| Документ: | Идентификация ТИМа Ильи Бетерова |
| Типируемый: | Илья Бетеров, 25 лет, кандидат физико-математических наук |
| Эксперт: | Ёлочка (Эглит И.М.) Псевдоним (Пятницкий В.В.) Tima (Илановски Л.) |
| Дата: | Июль 2006/27 лют 2011 10:57:22 |
| Комментарий: | Перенос протокола в программу ИА |
| Непонятное место |
| Маломерность |
| Многомерность |
| Фрагмент содержит информацию о знаке |
| Фрагмент содержит информацию о ментале или витале |
| Прочий выделенный фрагмент анализа |
| ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ | АНАЛИЗ ЭКСПЕРТА |
|---|---|
| ЧЛ | |
|
1. Что такое работа в Вашем представлении? Зачем вообще нужна работа? Какие есть параметры, по которым Вы можете определить, справитесь ли Вы с работой или нет? [1|Работа, во-первых, обеспечивает жизнедеятельность человечества. Человечество не сможет жить, если никто не работает (пока роботов нет в нужном количестве). |1] |
{1: ЧЛ;} Звучит как ценность, причем скорее штирлицовская. Это сигнал к одинаковости целей у дуалов. Но этот ответ я бы не учитывала . Часто он одинаков у многих - научили этому. |
| Вторая цель работы –[2| реализация творческих способностей человека и средство достижения им поставленных целей.|2] Но очень немногим удается раскрывать в работе свои способности. [3|Оценивая новую работу, я думаю, что из поставленных задач мне уже известно как делать (то есть, я уже делал, или получил на этот счет подробные инструкции), а что в задаче нового. Если в задаче есть принципиальная новизна, то уверенности в успешном выполнении работы у меня, как правило, нет, и я просто пробую делать – может быть, получится.|3] | {2: ЧЛ>ЧИ;} {3: ЧЛ;Одномерность;} То есть ты примериваешь работу к своему опыту. Тут совсем нет оценки от норм, только собственное, самостное восприятие. Естественно, если нет такого опыта, то и уверенности уже нет - указывает на маломерность ЧЛ. |
| Но есть области, в которых я уверен в своей компетентности. Например, я смогу написать неплохую рецензию на любую художественную книгу, и смогу доступно изложить любой известный мне материал в письменном виде или в форме доклада. | |
|
Ты не указал, почему ты уверен в этих областях [4|Мне кажется, что я исхожу из оценки собственных способностей. |4]Ну вот есть у меня такое качество, что я пишу легко, мысли мне формулировать довольно просто - если они есть. Как-то я это знаю, и на это полагаюсь. Ну и опыт, конечно, есть. Но все-таки эта оценка идет "от способностей", скорее. Здесь ведь не конкретизируется сама работа и требования к конечному результату. А раз не задан результат, то у меня есть определенная свобода - как-то я все равно напишу, и скорее всего, это будет неплохо. |
{4: ЧЛ>ЧИ;} |
|
2. Какая взаимосвязь качества и количества? Расскажите, как зависит цена от качества? [5|При одинаковых ресурсах и технологиях количество, скорее всего, будет в ущерб качеству. Связь цены и качества есть, но весьма относительная, поскольку цена сильно зависит от страны-производителя, торговой марки, места, где продается товар. Но тенденция, что более качественные вещи стоят дороже – несомненна|5] |
{5: БЛ;Размерность НОРМА;} Связь цены и качества - выход на БЛ, нормы есть. По первому предложению я бы могла и поспорить, то есть мне не хватает там ситуативности. Ее явно нет. Ответ можно расценить как нормативный. Но подтвердится ли озвученная нормативность (знания норм могут быть, но может не быть применения их) реальной практикой? |
| Про количество и качество - почему-то очень трудно представить ситуацию,[6| где мне это может потребоваться. |6]Ну вот, разве что, когда мне нужны несколько вещей, и[7| надо выбрать - или купить все сразу, но самые дешевые, либо купить что-то одно подороже, а остальное отложить на потом. Такой выбор, конечно, сложный|7]. В этом случае я постараюсь сформулировать минимально устраивающие меня требования к качеству и[8| купить самое дешевое из того, что меня все еще устраивает.|8] | {6: ЧЛ;Индивидуальность;} {7: ЧС;Маломерность;} {8: ЧС;Маломерность;} |
|
3. Как принято определять качество работы? Как Вы определяете качество работы? Насколько хорошо Вы можете определить качественность покупаемой вещи, и обращаете ли на это внимание? [9|Качество работы надо определять по тому, был ли достигнут результат, каков этот результат [10|(например, эстетически)|10], каковы временные и материальные затраты на его достижение|9]. |
{9: ЧЛ;} Сам ответ звучит, как нормативный - надо. Но что такое результат? На самом деле по результату нельзя определить качество. Качество можно определить только в сравнении с неким стандартом. Вот это норма. А просто смотреть не результат и оценивать хорошо/плохо, нравится/не нравится - это самость - одномерность. Если у тебя нет стандарта, то у тебя все равно должно быть что-то как эталон сравнения. {10: ЧЛ~БС;} возможный |
| Я качество работы [11|обычно|11] определяю по результату, хотя есть[12| вроде бы некая тенденция, что если человек много времени и сил потратил, то значит, хорошо поработал.|12] [13|Но это отношение все-таки к человеку, а не к результату его или своей работы|13]. | {11: ЧЛ;Витал} {12: ЧЛ;Одномерность;} {13: ЧЛ>БЭ;} |
| С качеством покупаемой вещи у меня бывают проблемы: я уделяю ему очень больше внимание, [14|всегда стараюсь все проанализировать|14], и[15| в большинстве случаев после покупки натыкаюсь на что-то незамеченное и разочаровываюсь|15]. Поэтому в последнее время[16| стал большое внимание [17| уделять торговой марке|16].|17] | {14: ЧЛ>БЛ;} {15: ЧЛ;Маломерность;Витал} Витальность в отмечании посфактум. {16: ЧЛ>БЛ;} {17: БЛ;Размерность НОРМА;} |
| Еще[18| у меня привычка|18] покупать б/у вещи (фотоаппараты, усилители, компьютерные компоненты).[19| Это рискованно, но [20|обычно|20] я на это иду. Потом иногда что-то ломается, бывает неприятно, [21| но опыт повторяется.|19]|21] | {18: ЧЛ;Витал} {19: ЧЛ;Одномерность;} {20: ЧЛ;Витал} {21: ЧЛ;Витал} |
|
Каждый раз надежда, что этого не случится? Да, всякий раз надежда на это. Вот последний пример, тебе от него, боюсь, плохо станет: был за границей и купил ноутбук б/у. Через некоторое время сгорел блок питания. Я отнес в сервис-центр, там отремонтировали. Вернулся домой, через некоторое время блок опять сгорел. Тогда я попытался отремонтировать самостоятельно, спросив у коллег, которые разбираются в электронике - они утверждали, что это очень просто. Заменил некоторые детали, но он так и не заработал. После этого я купил другой блок питания,[22| причем перед покупкой у меня начали возникать подозрения, что он может не подойти по мощности, так как не совсем соответствовал спецификации, но я к ним не прислушался и купил|22]. Он тоже сгорел. После этого я купил уже блок, который заведомо соответствовал спецификации, пока работает.[23| Ну и в процессе очень нервничал на то, что трачу зря деньги.|23] |
{22: ЧЛ;Маломерность;Витал} {23: ЧС;Маломерность;} |
| И таких ситуаций у меня много.[24| Каждый раз себе обещаю, что теперь только новые вещи буду покупать, но все равно тянет в комиссионные магазины - дешевле-то почти вдвое все получается.|24] | {24: ЧС;Одномерность;} ЧС действует только по накатанной дорожке опыта. |
|
Сам ответ звучит, как нормативный - надо. Но что такое результат? Ну вот, например, нужно повесить люстру. [25|Если это сделано, и сделано аккуратно|25] - это качественно[26|. А если после этого в потолке остались лишние дыры и что-то искрит - некачественно.|26] Такого быть не должно.[27| Наверное, я так это понимаю.|27] |
{25: ЧЛ~БС;} {26: ЧЛ;Размерность ОПЫТ;} описание опыта, конкретизация {27: ЧЛ;Маломерность;} Неуверенность индивидуальной оценки |
|
4. Как Вы себя чувствуете, если дело не довели до конца? Бывает ли такое? По каким причинам? Да, такое бывает. Чувствую себя в таких случаях очень неуютно. Чаще такое случается, если пришлось отвлечься на другие, более срочные дела, если долго пытался, не получилось и отложил, переключился на что-то другое. Иногда бывает ситуация, когда нужно сделать сразу несколько дел, [28|в этом случае может оказаться, что ни за одно из них так и не возьмусь, буду мучаться – с чего начать, и в результате буду делать что-то совсем другое.|28] Но часто какое-то из дел все-таки выступает на первый план и не дает отвлекаться, поглощает абсолютно все внимание. К сожалению, не всегда оно связано с работой. Например, сейчас для меня таким делом стал анализ своего соционического типа.[29| Я просто не могу от этого отвлечься, постоянно думаю на эту тему. Собираю информацию абсолютно со всех сторон, анализирую, пытаюсь увязать все вместе.|29] |
{28: ЧЛ;Маломерность;} витальное описание - как иногда бывает {29: ЧЛ>БЛ;} |
|
5. Какой Вы представляете интересную для себя работу? Опишите подробнее. Для меня интересная работа – это что-то близкое литературоведению, истории, идеологии и пропаганде. [30|В свое время у меня был острый интерес к политике|30], я без конца занимался навязыванием своих политических взглядов друзьям и даже учителям в школе. [31|Писать рецензии на прочитанные книги |31]– это одно из моих увлечений, где я наиболее успешен, и в школе [32|у меня отмечали гуманитарные способности|32] (но я никогда не был писателем, я не могу придумать людей и сюжет, но отовсюду вывожу мораль). [33|И еще у меня есть определенный пропагандистский пафос|33] (но больше в письменной речи). Одна из сложностей – [34|сейчас я перестал чувствовать моральное право что-то пропагандировать, исчезла уверенность в том, что характерные для меня жесткие моральные критерии и пристальное [35| внимание к трагической стороне жизни|35] людей сделают мир лучше. [36||34]Прежде чем что-то пропагандировать, надо с собой как следует разобраться. |36] [37|Думаю, что в работе мне было бы востребовано общение|37]. |
{30: ЧЛ>ЧИ;} перевел с работы в интерес {31: ЧИ;} {32: ЧИ;} {33: ЧИ;} {34: БЭ~ЧИ;Многомерность;} возможно и параметр времени в БЭ Показано изменение в наполнении блока БЭ и ЧИ {35: ЧИ;МИНУС;} {36: ЧИ;} {37: БЭ;Ментал} |
|
Вот это тот момент, который вызвал удивление. Откуда такое увлечение политикой? Под каким углом? Период наполнения СуперЭго сказался? Вот это вопрос очень интересный и сложный. Проблема в том, что я пока не определился, под каким углом вообще на это смотреть - настолько все многопланово. Боюсь, что автоматически начну подавать информацию в аспектах БЭ и ЧЛ, что будет полусознательная подгонка, поскольку сейчас на многое смотрю через призму соционики. Думаю, что все началось еще в детстве с чтения "Детской энциклопедии". [38|Начал читать я с пятого тома, потому что на обложке был нарисован электровоз.|38] А написана энциклопедия была очень хорошо, и в ней изображалось советское общество как общество свободных людей, [39|которые занимаются творческими и полезными делами, совершенствуют технику ради общего блага (пожалуй, тогда меня техника интересовала больше, чем общее благо, но все равно этот фон присутствовал|39], поскольку я четко отделял произведенное в СССР от произведенного за границей, и последнее казалось чужим). Ну а в противовес - негативные образы дореволюционного общества с работой "на кого-то". [40|Ну и поскольку в детстве окружающее общество (научная среда) казалось не слишком далеким от этого идеала, у меня сформировался идеалистический образ советской действительности.|40] Нравилось смотреть программу "Время", где торжественным голосом рассказывалось, как идет посевная, показывали взлеты ракет. Главное - было ощущение, что всех людей что-то объединяет. А потом, уже в разгар перестройки, это ощущение исчезло. Помню, что меня уже тогда сильно задевали насмешки над советской символикой, ну и как-то вышло, что я придавал очень большое значение происходящему, в раннем возрасте начал читать газеты, хорошо помню все события 1991-93 годов.[41| Как-то казалось, что из общественной жизни выпали все нематериальные ценности, все перестало иметь значение, кроме сиюминутного обогащения|41]. [42|Ну и в результате я симпатизировал всем, кто против этого протестовал, и так почти все школьные годы. Причем выражалось это бурно, я со всеми спорил на эти темы.|42] Ну а когда я уже непосредственно столкнулся с оппозиционной средой -[43| мне это все показалось какими-то мелкими дрязгами, не было ни малейшего ощущения хоть какой-то перспективы|43] - и я со всем этим расстался. И интерес пропал. |
{38: ЧЛ;Супер-Ид} {39: ЧЛ;Супер-Ид} {40: ЧИ;Размерность СИТУАЦИЯ;} {41: ЧС;} противопоставление ценностей ЧС (материальных) и не материальных (БЭ?) {42: ЧС;Ментал} {43: ЧИ;} и БИ |
| Так что [44|все это было исключительно в моральном плане|44], сбивает только то, что идеология в общем-то второквадренная - но я никогда не ценил порядок сам по себе. | {44: БЭ;Ментал} Т.е. все преломлялось через БЭ |
|
Жесткие моральные критерии - это тоже характерно для достов - у них своя планка. И они могут сначала с ней и к другим, а потом постепенно Эго берет свое, ситуативность работает, момент времени и все устаканивается. Для себя-то планка останется, но к другим уже будут другие планки. Вот характерный момент - [45|если в школьные годы при мне нецензурно ругались сверстники, то я демонстрировал бурно свое недовольство, старался толкнуть, символически ударить. Эту мою черту все знали и всячески меня провоцировали. А сейчас - как-то намного спокойнее воспринимаю, когда при мне ругаются.|45] Сам, конечно, ни в коем случае такого себе не позволю. |
{45: БЭ;} изменения восприятия по аспекту |
|
6. Вы приходите в магазин и видите товар, на нем ценник висит. По каким параметрам Вы поймете дорого это или нет? [46|Субъективно дорого – это сколько я могу позволить потратить на такую покупку.|46] Это определяющий фактор в оценке. Но еще есть [47|объективный фактор, для этого нужно сравнить цены на аналогичные товары в других местах.|47] Ну и[48| иногда бывает просто ощущение – такой пустяк стоит такие деньги! Да не может этого быть!|48] |
{46: ЧС;Индивидуальность;} {47: БЛ;Размерность НОРМА;} {48: ЧС;Индивидуальность;} |
|
7. Когда Вы работаете, Вам говорят: Вы это делаете не так, не правильно. Ваша реакция? Смотря кто говорит[49|. Если начальство, то постараюсь сначала обсудить, и в конце концов сделаю так, как скажут, независимо от того, считаю я это правильным, или нет.|49] Если же это человек, который к моей работе не имеет отношения, то я тоже постараюсь обсудить с ним наилучший метод, и в конечном итоге выберу, скорее всего, оптимальный метод, то есть тот, который приведет к заданному результату скорейшим путем. Поблагодарю за совет, и либо сделаю, как он посоветовал, либо скажу, что это хорошая идея, но все-таки я сделаю иначе |
{49: БЛ;Размерность НОРМА;} статус |
|
8. Рядом с Вами работает профессионал. Вы постоянно видите, что у Вас не получается так, как у него. Ваши ощущения, мысли и действия? [50|На меня это производит удручающее действие, возникает комплекс неполноценности. Начинаю думать, что мне вообще не стоило браться за то, что не умею, что научиться этому невозможно, но нужно попытаться|50]. Буду смотреть, как он делает, расспрашивать, потом буду пытаться повторить его действия. |
{50: ЧЛ;Одномерность;} |
|
9. Когда Вы просите помощь по работе, какое чувство испытываете? С одной стороны, [51|чувство неприятное|51], [52|поскольку хочется, чтобы у меня самого все получилось|52], да [53|и другого человека от его дел отвлекать не очень приятно.|53] Но [54|работу-то все равно делать надо|54], значит, надо просить. Поэтому прошу помощи достаточно спокойно, хотя небольшой внутренний барьерчик преодолеть все равно приходится. |
{51: ЧЛ;Маломерность;} {52: ЧЛ;Супер-Ид} {53: БЭ;} внимание к человеку {54: ЧЛ;Размерность НОРМА;} освоенная норма |
|
10. Вам нужно построить пирамиду, такую, как в Египте. Ваши мысли, действия? [55|Первая мысль – это невозможно.|55] Вторая мысль – [56|надо посмотреть в Интернете или спросить, может, кто-то знает, как это делать|56] |
{55: ЧЛ;Маломерность;} {56: ЧЛ;Маломерность;} возможно даже одномерность, совершенно неадекватное представление о сложности задачи, если информация вот так будет собираться. |
| Знаешь, здесь было что-то вроде ассоциативного перехода. Я воспринял это не буквально - а как просто очень сложную задачу.[57| У меня таких "пирамид" много - задач, к которым трудно подступиться, информации и уверенности в конечном результате нет|57]. [58|И в этом случае я стараюсь собрать как можно больше информации - лучше в Интернете, или спрашивая у кого-нибудь|58]. А как саму пирамиду строить - трудно ответить. Наверное, надо познакомиться с существующими строительными технологиями, узнать, какие фирмы занимаются крупномасштабным строительством, поговорить со специалистами - возможно ли такое. | {57: ЧЛ;Маломерность;} {58: ЧЛ;Размерность ОПЫТ;} |
| [59|Я очень интересуюсь техникой|59], включая общественный транспорт, самолеты, корабли, военную технику, технические аспекты фотографии, звуковоспроизводящую технику, мобильные телефоны. Очень много усилий потратил на то, чтобы приобрести высококачественный комплект аппаратуры, чтобы слушать музыку, очень этим увлекся – собирал информацию в Интернете, общался с людьми, слушал музыку в самых разных условиях. В конце концов, я эту систему собрал. [60|Но при этом не могу сказать, что действовал при ее покупке эффективно, несколько раз после покупки сильно в ней разочаровывался и менял на что-то другое с большими потерями денег|60]. [61|Вообще, мне нравятся технически совершенные и красивые, сложные устройства.|61] В детстве ходил в клуб юных техников, делал модели ракет. [62|Но есть у меня подозрение, что хорошо умею делать только то, чему меня научили. В обоснованности этого утверждения сомневаюсь – вдруг я себя недооцениваю.|62] | {59: ЧЛ;Супер-Ид} {60: ЧЛ;Маломерность;} {61: ЧЛ~БС;Супер-Ид} {62: ЧЛ;Одномерность;} |
|
[63|Меня завораживают карманные компьютеры, сотовые телефоны с большим количеством функций как атрибуты деловитости, наверное.|63] Но [64|эстетика тоже очень важна, конечно.|64] Например, почему-то не люблю телефоны-раскладушки - тоже какой-то индивидуальный момент. [65|И еще, не знаю, к чему это отнести - но нравятся большие вещи. Когда делал модели, всегда хотелось сделать конструкцию покрупнее. Определенно есть гигантомания.|65] |
{63: ЧЛ;Супер-Ид} {64: БС;} {65: ЧЛ;МИНУС;} |
| Еще - интересный взгляд со стороны. [66|Оказывается, что если прямо мне говорить, что делать, я обязательно сразу начну это делать как-то неправильно, даже если до этого делал более-менее нормально. И уже только в следующий раз сделаю точно по выданной мне инструкции.|66] Похоже, попытка осознать ЧЛ сразу приводит к тому, что ее нормальная работа у меня выключается. | {66: ЧЛ;Индивидуальность;} |
| Вывод по ЧЛ: функция, обрабатывающая информацию по ЧЛ – одномерная в блоке суперид, суггестивная (5 ф.). Знак не определен. | |
|
БЛ |
|
|
1. Что такое от общего к частному, что такое от частного к общему? [67|От общего к частному – это значит, что если какое-то правило верно для некоторой категории явлений в целом, то оно будет верно и для каждого из явлений в отдельности. От частного к общему – если для набора явлений верно некое правило, то можно предположить, что оно будет верно и для общей категории, которая включает в себя эти явления.|67] Над формулировкой думал довольно долго, хотя интуитивное понимание этих понятий для меня очевидно – [68|все-таки, физик по профессии.|68] Сам я бываю склонен к необоснованным и обобщениям, за это меня иногда критикуют |
{67: БЛ;Размерность НОРМА;} Нормативно хорошо сформулировано {68: БЛ;Размерность НОРМА;} Нормативная ссылка на знания, которые должны быть |
|
2. Что такое логично? Ваше понимание. Согласуется ли Ваше понимание логичного с общепринятым? Легко ли быть логичным(ой)? Логично – это значит, что из первоначально заданной предпосылки выводится прямое следствие, и так далее. [69|Думаю, что мое понимание логичности совпадает с общепринятым. |69]Быть логичным не очень трудно, [70|для этого надо четко формулировать исходные предпосылки и выводить из них следствия, не нарушая последовательности рассуждений.|70] Наиболее распространенные нарушения логичности – это необоснованные обобщения и доказательства на примерах. Я думаю, что я достаточно логичен, про меня считают, что я могу очень внятно выразить свои мысли, хотя порой выражаю их сбивчиво. [71|Но в глубине души я не верю в свою логику, мне всегда кажется, что где-то я мог допустить просчет, что-то не заметить, и моя логическая цепочка зачастую приводит к неправильному результату.|71] В спорах (о жизни) я пользуюсь логическими аргументами, но иногда делаю это несколько манипулятивно, за это меня упрекали. [72|Если я с чем-то принципиальным для себя не согласен (тоже относительно жизни, в профессии иначе), то логически убедить меня практически невозможно, я всегда буду искать ошибки в исходной предпосылке.|72] Чтобы я с чем-то согласился, я должен не только увидеть убедительные доказательства (хотя без этого нельзя), но и, что называется, поверить. В профессиональной деятельности мне всегда нужна косвенная проверка результата, это дает уверенность в том, что я не ошибся.[73| У меня есть склонность чрезмерно доверять авторитетам и чужим мнениям. |73] По Гуленко, форма мышления имеет большое значение для диагностики типа. Про свое логическое мышление могу сказать совершенно определенно: несмотря на мой высокий интеллектуальный уровень,[74| мое логическое мышление отличается тем, что оно стандартное и нетворческое.|74] Про себя слышал такую характеристику: я предпочитаю очень глубоко разобраться в уже известном, чем придумать что-то свое. С этой характеристикой совершенно согласен. |
{69: БЛ;Размерность НОРМА;} Уверен в норме {70: БЛ;Размерность НОРМА;} Нормативно озвучено «надо» {71: БЛ;Маломерность;} Нет уверенности {72: БЛ;} Негибкость нормативной функции {73: БЛ;Размерность НОРМА;} {74: БЛ;Размерность НОРМА;} Т.е. нормативное. Может дать оценку функции |
|
3. Как на циферблате можно объяснить дроби? Стрелка отсекает числитель дроби от общей площади циферблата. Весь циферблат – знаменатель дроби |
|
|
4. Что такое правило? Каким правилам нужно подчиняться? Правило – это указание, регламентирующее поведение людей в определенной обстановке или ситуации, в определенном месте. Долго думал над этим определением.[75| [76|Я предпочитаю подчиняться правилам практически всегда|75], поскольку это гарантирует безопасность |76]и, к тому же, за нарушение правил люди могут осудить, а это крайне неприятно. Нарушить правило можно либо в тех случаях, когда возникла экстремальная ситуация (и тогда[77| я всегда стараюсь найти обоснование, если от меня потребуют объяснения|77]), либо в тех случаях, когда правило не слишком значимое[78|, и все его нарушают|78] (например, если на дороге не видно машин, то можно перейти на красный свет). |
{75: БЛ;Размерность НОРМА;} {76: БЛ~ЧС;} {77: БЛ;Размерность НОРМА;} {78: БЛ;Размерность НОРМА;} что и в первом и во втором случае оглядывается на социум - как объяснить и как делают другие... |
| Еще про нарушение правил. Вот на этом форуме есть правило - не обозначать версию до конца типирования. В моем случае оно было нарушено, и я считаю это вполне разумным, поскольку при моем знании соционики лучше меня типировать, объясняя по модели и анализируя противоречия, то есть уже с выдвинутой версией. [79|Но сам я вряд ли решился бы нарушить это правило в чьем-либо чужом типировании, даже если бы это могло по каким-то причинам типирование облегчить.|79] | {79: БЛ;Размерность НОРМА;} |
|
5. Что такое иерархия? Нужно ли подчиняться иерархии? Почему? Иерархия – это [80|система взаимоотношений людей|80], которая устанавливает, кто должен подчиняться указаниям, а кто эти указания давать. [81|Считаю, что подчиняться иерархии нужно. |81]Во-первых, это обеспечивает порядок и позволяет решать поставленные задачи. Без иерархии быстро воцаряется хаос. Во-вторых, люди часто бывают нетерпимы к нарушению субординации, и [82|неподчинение иерархии сильно портит личные отношения.|82] Обычно я подчиняюсь иерархии, но [83|стараюсь ее несколько сгладить неформальными контактами.|83] |
{80: БЭ;} озвучено через лексику БЭ {81: БЛ;Размерность НОРМА;} {82: БЛ>БЭ;} {83: БЛ>БЭ;} |
|
Вот я при ответе на вопрос думал - писать или не писать про неформальные контакты. С одной стороны, это совсем уж явное указание на этику, с другой стороны, вроде бы так оно и есть у меня. [84|Интересно бывает знакомиться с людьми, которые занимают или когда-либо занимали высокие места в социальной иерархии.|84] Но при этом [85|делаю это обычно без практического расчета, пользоваться "связями" считаю некрасивым|85]. Хотя, вот экзамен, например, я старался сдавать преподавателям, которые лично меня знают. А вот если преподаватель меня не знает, а знает моих родителей - то к нему идти избегал, поскольку боялся испортить репутацию при неудачном ответе. |
{84: БЛ>ЧИ;} {85: ЧС;} |
|
6. Как Вы относитесь к инструкциям? Как Вы ими пользуетесь? Можете ли сами написать инструкцию? Если, да, то какую? Устные инструкции для меня полезны, но я их запоминаю с некоторым трудом.[86| Без устных инструкций часто бывает вообще непонятно, что делать|86]. К письменным инструкциям я отношусь легкомысленно, как правило, обращаюсь к ним в тех случаях, если без них не получается, или есть опасность что-то серьезно испортить. Я могу, наверное, написать инструкцию – расписать последовательность действий для того, чтобы достигнуть какой-то цели. Могу написать инструкцию по включению оборудования. |
{86: ЧЛ;Маломерность;} |
|
7. Как Вы понимаете: «Свобода заключается в соблюдении законов, а не в их игнорировании»? Согласны ли с этим? Почему? У каждого человека есть свободный выбор – как поступать в той или иной ситуации.[87| Но если человек выбирает нарушить закон, то практически наверняка этот выбор приведет к отрицательным последствиям как для самого человека, так и для других. |87] [88|Подумав, добавляю: |88]все-таки чем больше законов - тем меньше свободы. [89|Если есть закон, то он ограничивает нас независимо от того, следуем мы ему, или нет. Это относится к любым законам|89] |
{87: БЛ;Размерность НОРМА;} {88: БЛ;Ментал} {89: БЛ;Маломерность;} негибкость функции |
|
8. Расскажите, насколько Вы последовательный человек. В этом ключе интересует следующее: а). Что такое последовательность вообще? В широком и узком смысле этого слова. Если можно, порассуждайте на эту тему. б). Как Вы оцениваете свою последовательность? Насколько она выше или ниже "средней" степени последовательности, которую Вы наблюдаете в своем окружении? в). Оцените степень достоверности своей оценки пункта б). г). В каких случаях можно выходить за пределы того, что принято считать последовательностью? [90|В первую очередь, последовательность – это целеустремленность|90]. Например, человек может поставить перед собой цель – стать президентом США и посвятить этому всю свою жизнь, все свои действия подчинив этой цели. Это, думаю, высший уровень последовательности, до которого мне далеко. Мои цели в жизни оформились не так уж давно.[91| Первейшая цель – семейное счастье, если это не будет достигнуто, то буду считать свою жизнь несостоявшейся.|91] [92|Вторая цель – реализация собственных способностей, причем способностей гуманитарных|92]. [93|Третья цель – достижение высокого социального положения, под этим я понимаю все-таки "чины и звания" или другие формы общественного авторитета, а не деньги.|93] [94|Заработать много денег для меня не есть высокое социальное положение.|94] Еще раз подчеркну – осознание целей пришло недавно, хотя в глубине души они маячили всегда. К сожалению, не могу сказать, что мой путь ведет прямой дорогой к этим целям, в наибольшей степени под ударом оказалась вторая. И моя последовательность здесь работает против меня, я не могу резко изменить свою жизнь, поскольку уже вложил очень много труда и взял на себя обязательства перед людьми. Вместе с тем,[95| живу с ощущением, что в какой-то момент придется принимать непростые решения. |95] |
{90: БЛ>ЧИ;} судя по дальнейшему ответу {91: БЭ;} {92: ЧИ;} {93: БЛ;} {94: ЧС;} Сами цели идут по БЭ, ЧИ и БЛ ( в такой же последовательности). Причем оговорил последнюю, отделив ее от ЧС. {95: БИ;Витал} |
| [96|Еще есть последовательность в достижении целей «среднего уровня»,|96] например, если уж начал учиться или писать диссертацию, то нужно эту работу закончить. Такая последовательность мне, в целом, свойственна. [97|Еще есть последовательность в мелочах, например, в том, чтобы делать запланированное в какой-то день|97]. Вот здесь мне о-о-очень трудно судить. [98|Когда все проходит по плану, то это приносит удовлетворение|98]. Обычно же планы нарушаются, чаще всего из-за собственной лени, и это меня раздражает, хотя в последнее время намного меньше, чем раньше. Когда нужно делать что-то неинтересное ежедневно и регулярно, и делать это исключительно для себя, то я испытываю трудности. Например, никак не могу себя заставить заниматься спортом, хотя иногда делаю такие попытки. Иногда я стараюсь сделать так – наметить несколько дел, которые нужно сделать, и обязательно сделать хотя бы самые важные из них. Наконец, часто бывает, что четкого плана на день нет, особенно если день свободный. | {96: ЧИ;} уровни скорее определены по значимости для человека, то есть по ЧИ. {97: БЛ;} {98: БЛ;Размерность НОРМА;} |
|
Вот здесь и есть главная тонкость, я не знаю достоверно, рационален ли я или иррационален. Я могу отвлечься от запланированного дела на незапланированное, но при этом несделанное дело все равно будет висеть над душой, и у меня будет желание его сделать.[99| То есть, у меня происходят порой иррациональные переключения на другое дело, которые потом вызывают ощущение раздражения и недовольства собой – вот хотел же сделать так, а сделал иначе! |99] Поэтому трудно мне оценить свою последовательность. В окружении есть люди намного более последовательные, а есть и те, кто легко переключается при изменившихся обстоятельствах, для кого это естественно. [100|Мне свойственно постоянное раздражение и недовольство собой из-за собственной недисциплинированности.|100] Причем это раздражение идет вроде бы изнутри, никто меня ни в чем не упрекает, даже наоборот, советуют иногда быть более гибким. Вот пример, как я провел одно воскресенье. В планах на выходные было твердо намечено съездить куда-нибудь на природу и закончить работу, которую не успел сделать в рабочий день. Утром проснулся поздно, долго не мог встать. Наконец проснулся – на часах уже двенадцать часов. После завтрака потянуло позаниматься заполнением этой анкеты, увлекся, просидел до трех часов. Все-таки на природу хоть ненадолго съездить надо непременно, собрался и поехал в парк. Приехал, обнаружил, что рядом находится зоопарк, подумал – не зайти ли туда. Но поскольку в планах было просто погулять по лесу, прошел мимо. Иначе был бы собой недоволен. Погулял по лесу, потом вернулся в гостиницу, сел за работу, сделал. Но часто бывает, что внезапно меняю план, потом первый импульс - жалею об этом, думаю, что надо бы вернуться к запланированному, начинаю метаться. |
{99: ЧЛ;Витал} возможно, витально происходит переключение на более интересное дело, не замечает {100: Фрагмент требует уточнения;} возможно это исходит от ЧС или БЛ. |
| За пределы последовательности выходить можно в том случае, если это последовательное движение уводит «не в ту сторону», от целей, или если ситуация изменилась настолько, что двигаться в прежнем направлении бессмысленно | |
|
Первый пример, конечно, как-то не вяжется с ценностями четвертой квадры Да, это совсем другие ценности. У меня есть внутреннее противоречие -[101| с одной стороны, есть привычка к внешней успешности (всю жизнь высокие оценки, победы на всяких конкурсах и тому подобное, это дает сиюминутное удовлетворение, но при этом радости от победы очень мало, а вот поражение весьма неприятно),|101] с другой стороны, совершенно четкое осознание того, что все эти вещи не могут дать истинного удовлетворения от жизни и, в общем-то, не стоят усилий. Это не раз так было - рассказывали про человека, который всю жизнь трудился, несмотря на откровенно слабые способности в конце концов занял высокий административный пост. [102|А я в ответ спрашиваю - а счастлив ли этот человек? Стоит ли сиюминутное удовлетворение бесконечного пересиливания себя, из которого состоит жизнь такого человека? Мне кажется, что достигнув высоты, человек думает - и что? Всю жизнь боролся, стремился, от чего-то все время отказывался - и к чему пришел? Жизнь прожита в бесконечной борьбе, высота достигнута - а что хорошего было в этой жизни? |102] [103|Меня так воспитывали - быть всегда первым,|103] почему-то я воспринял это всерьез, [104|но сейчас как-то все это на второй план отходит.|104] В комфортных для меня условиях нет места конкуренции. То есть, выиграть конкурс хочется, если он есть, но лучше, чтобы конкурса не было вообще, или уж по крайней мере от него ничего серьезного не зависело. Как-то так. Хотя признание приятно. |
{101: ЧС;} возможно, от воспитания (мама СЛЭ ) {102: ЧИ;Ментал} {103: ЧС;Супер-Эго} {104: ЧС;} возрастное смещение акцентов с суперэго на эго |
| Вывод по БЛ: функция, обрабатывающая информацию по БЛ – нормативная, звучание ментальное. Знак по данным ответам определить трудно. | |
|
ЧС |
|
|
1. Как Вы можете построить себя и других? Какими методами? Надавить умеете? Если да, то как это происходит? [105|Давить не умею совершенно мне плохо в ситуациях, когда нужно это делать|105]. Не понимаю, как можно заставлять человека делать что-то, что он делать не согласен, [106|обычно считаю, что не имею на это права |106](хотя допускаю, что могут быть исключения, если речь идет о детях, которые просто в силу возраста не понимают, что им в действительности полезно в сложной ситуации. Например, когда нужно идти к врачу. А со взрослым человеком так: [107|даже если человек что-то сделает под моим давлением, то я от этого сам буду себя плохо чувствовать, мне нужно, чтобы мои просьбы выполнялись исключительно по доброй воле|107]. Особенно это касается близких людей и вообще значимых. [108|Если я попытался надавить на человека, то потом мне непонятно, как с ним вообще можно общаться, как давление можно простить.|108] А на совсем дальней дистанции изредка [109|подмывает сделать человеку выговор, если его поведение сильно не вписывается в рамки приличия, |109]и если мне потом с ним не надо будет дел иметь.[110| Но этот внутренний импульс обычно автоматически гасится, и я не вмешиваюсь.|110] |
{105: ЧС;Маломерность;} {106: ЧС;Маломерность;} {107: ЧС;Маломерность;} {108: ЧС>БЭ;} {109: БЭ;Ментал} {110: БЭ;} уход от возможного минуса БЭ или от ЧС. |
| С близкими я действую обычно уговорами и напоминаниями, бываю в этом несколько назойлив. Слегка повысить голос могу, но это бывает редко.[111| Если уговорить невозможно, то либо уступаю, либо изолируюсь от человека.|111] Заставить себя что-то делать тоже трудно, особенно трудно встать утром вовремя или сосредоточиться на неинтересном, но нужном деле. [112|Сильно мучаюсь из-за этого угрызениями совести.|112] | {111: БЭ;} уход от возможного минуса БЭ или от ЧС. {112: ЧЛ;Маломерность;} |
|
Непонятно, как потом общаться - осмысливание идет по БЭ. Здесь, наверное, есть тонкость. Если есть отношения (то есть если я с человеком общаюсь) - все время сносит "в плюс". Но если этот человек далеко, и существует скорее как абстракция, как представитель какой-то социальной роли (чиновник, политик и т.п.), то отношение может быть плохим - пока я с этим человеком не начинаю сталкиваться непосредственно. А поскольку я при этом уже отзывался об этом человеке плохо, сразу перейти в доброжелательный режим уже не могу.[113| Поэтому стараюсь тогда просто избежать общения.|113] По-хорошему, надо бы тогда избегать такой критики "за глаза"- если уж не получается быть последовательным, но периодически меня все равно в нее сносит.[114| Иногда критика бывает совершенно беззлобной по существу, но получается обидной по форме.|114] Тогда тоже возникает противоречие - [115|общаюсь с человеком, вижу, что он ко мне расположен, и при этом вспоминаю - вот такой хороший человек, а я когда-то про него иронически отозвался, и кто меня за язык тянул.|115] [116|Поэтому потом стараюсь это компенсировать тем, что начинаю об этом человеке "за глаза" хорошо отзываться даже без повода, чтобы эту ситуацию загладить.|116] |
{113: БЭ;ПЛЮС;} {114: ЧИ;МИНУС;} {115: БЭ;ПЛЮС;} негативные идут от минуса ЧИ, видит негативные качества, но это не значит, что он в отношениях (БЭ) это покажет. {116: БЭ~ЧИ;Ментал} |
|
2. Что такое наезд? Как Вы справляетесь с ситуацией наезда? Легко ли дать отпор? Наезд – это демонстративно-пренебрежительное выражение недовольства, невежливое обращение и требования что-то немедленно сделать. Что-то вроде: «Эй, мужик! Ты понял? Вали отсюда!» [117|Отпор дать трудно, обычно никак не реагирую, стараюсь уйти подальше|117] |
{117: ЧС;Маломерность;} стремление избегать действий по аспекту. |
|
3. Что такое "свои" и "чужие"? Когда "свои" могут перестать быть таковыми и почему? Совсем свои – это близкие, друзья. Свои - это коллеги, соседи, знакомые. Чужие – это незнакомые люди, с которыми пересекаешься. Совсем чужие – незнакомые люди, с которыми вообще не пересекаешься. [118|Еще есть люди, с которыми разорваны отношения. Трудно подобрать определение для этой категории,|118] врагами их не назовешь, враги – это совсем другое, это активные противники. К сожалению, свои могут попасть в две последние категории, и [119|это – самое ужасное, что бывает в жизни большинства людей. При этом отношения рвутся не до конца, ведь мы уже знаем этих людей, они для нас не чужие, а хуже, чем чужие. Это может происходить по их вине, если они непорядочно себя ведут, игнорируют наши слова, оскорбляют нас и не хотят ничего менять. А может происходить и по нашей вине, ведь кто из нас не грешен. И вот это, честно говоря, приводит меня в настоящее отчаяние.|119] |
{118: БЭ;ПЛЮС;} {119: БЭ~ЧИ;ПЛЮС;Ментал} перешел на то, как плохо, если произойдет попадание в минус отношений. И ситуативное объяснение причин (ЧИ) |
|
4. Какие есть стратегии нападения? Можете ли Вы их применить? Когда нападение оправдано? Одна [120|стратегия нападения – это активные и последовательные действия по нарастающей,|120] задействующие все возможные ресурсы. На человека можно кричать, можно ему угрожать, затем приводить угрозы в исполнение.[121| Вторая стратегия нападения – это борьба «в обход», когда против человека действуешь в рамках иерархической системы, обращаешься к его начальству|121]. Третья стратегия – сколачивание своих сторонников для борьбы с этим человеком. Думаю, что вторая и третья стратегия мной могут быть применены. [122|Нападение оправданно, если исчерпаны все возможности для мирного решения проблемы|122] |
{120: ЧС;МИНУС;} здесь и далее стратегии описаны в минусе ЧС {121: ЧС~БЛ;} {122: ЧС;МИНУС;} |
|
Вот тут у меня и зудело спросить, чтобы ты привел примеры использования этих стратегий нападения. [123|Психологически отвечать на эти вопросы трудно, поскольку они касаются ситуаций, о которых я вспоминаю с сожалением, что в эту ситуацию вовлекся, потерял контроль и наделал некрасивых вещей. |123] Очень много бывает ситуаций, которые я воспринимаю как проявление социального зла, начинаю с этим злом бороться и в итоге об этом жалею. |
{123: ЧС;Маломерность;} |
| Вот пример нападения: один раз еду в маршрутке. Все пассажиры рассчитываются и постепенно передают деньги водителю, причем передают друг через друга. Все рассчитались, кто-то получил сдачу сразу. Через некоторое время 4 человека (включая меня) начинают просить сдачу. А водитель отвечает - мне передали такую-то сумму денег, никакой сдачи я возвращать не должен, разбирайтесь сами, кто деньги взял. И тут меня прорвало, поскольку на хамство водителей я постоянно внимание обращаю. Громким голосом начинаю говорить - Вам передали деньги, Вы обязаны вернуть сдачу, что с этими деньгами произошло, меня не интересует, Вы не вернули сдачу четырем пассажирам[124|. Если Вы не вернете деньги, то я буду звонить в транспортную инспекцию, чтобы Вас лишили лицензии. |124] | {124: ЧС~БЛ;Ментал} |
| Но он деньги возвращать не стал. Когда мы приехали, все вышли, я стал записывать номер лицензии, и вот тут уж водитель испугался и попытался эту сдачу вернуть (одному мне) - но тут уж я отказался. Потом стал думать - вот у нас в стране все такие ситуации сводятся к тому, что люди выпускают пар, и этим все заканчивается. Поэтому я все-таки позвонил в автоинспекцию, там мне сказали, что еще обязательно нужен номер самой машины - а его я не записал. На этом все и кончилось. Кстати, сдача была абсолютно пустяковая, [125|но просто такое поведение меня абсолютно вывело из строя|125]. Будь я на месте водителя, я бы вернул людям эти несчастные 8 рублей (в сумме) без промедления, даже не задумываясь. | {125: ЧС;Маломерность;} |
| А потом мой коллега (вот он Дост без всяких сомнений) говорит - да что ты, может у водителя просто плохое настроение было, из-за такого пустяка такую историю раздувать. [126|Ну и в результате этого я как-то сник совсем, и даже оценки своим действиям не могу дать - был ли я прав. |126] | {126: ЧС;Одномерность;} Невозможность дать оценку |
| Ну а про сколачивание сторонников - тут мне трудно конкретизировать, но, по-моему, нередко случается такое, что я начинаю с другими обсуждать поступок какого-то человека и ругать его за это по каждому поводу, пытаясь сформировать общественное мнение. Трудно оценить, насколько это сознательно выглядит - почему-то мне кажется, что это идет автоматически, как только мне что-то напоминает о какой-то такой ситуации, я сразу начинаю об этом говорить. [127|С самим этим человеком я стараюсь при этом не пересекаться, вообще его не видеть, любое появление его просто в дрожь бросает.|127] Ну вот мой конфликт с лидером питерской школы именно так и выглядел - постоянные критические замечания в разных местах и крайнее нежелание при этом сталкиваться непосредственно. | {127: БЭ;ПЛЮС;} Стремление не попадать в зону минуса БЭ |
| Ну вот меня почему-то есть интерес к транспортным проблемам.[128| И почему-то постоянно обращаю внимание на то, что водители маршруток систематически позволяют себе хамство по отношению к пассажирам - начиная от развешивания хамских плакатиков и постоянного прослушивания блатной музыки. И вот это - постоянный фон. Может, это переполнило, поскольку я вижу, что это - не единичный случай, а яркое проявление системного хамства.|128] | {128: БЭ;ПЛЮС;Ментал} Попытка борьбы с минусом БЭ |
|
5. Считаете ли возможным занять чужую территорию и когда? Вот этот вопрос я понимаю плохо. Вообще, на чужой территории мне неуютно, и занимать ее могу только до прихода хозяина. |
|
| Вот здесь ответ был сознательным, поскольку я понимал, что вопрос - на знак. Но вроде бы так и есть. [129|Если кто-то из моих коллег в отъезде, я могу присесть за его рабочий стол ненадолго, если по каким-то причинам там оказывается удобнее.|129] | {129: ЧС;} Ну, занятие территории очень буквально воспринял, и, думаю, именно потому, что стал вспоминать опыт. |
|
6. Какие методы силовой борьбы наиболее эффективны и в каких ситуациях? [130|Для меня наиболее надежный метод силовой борьбы – это изоляция.|130] В критической ситуации я склонен [131|просто избегать общения всеми имеющимися средствами (просто запереться или уйти).|131] Иногда можно на человека накричать, что-то ему пригрозить, но [132|это очень энергозатратно.|132] В детстве я мог символически толкнуть, попытаться повалить противника, но [133|сильно ударить не мог никогда. Сейчас уже, наверное, ни при каких обстоятельствах не смогу человека ударить|133] |
{130: ЧС;Индивидуальность;} {131: ЧС;Маломерность;} {132: ЧС;Маломерность;} {133: ЧС;Маломерность;} из всех методов самый страшный, который может быть применен (сейчас) - это накричать, пригрозить) и то обозначается энергозатратность, что указывает на маломерность функции. |
|
Почему? Норм не хватает? Да, нет норм. [134|Не могу дать оценки, в какой ситуации давление все еще приемлемо этически.|134] |
{134: ЧС>БЭ;} Невозможность оценки – одномерность ЧС, попытка оценивать через призму БЭ (этическая приемлемость) |
|
7. Как принято защищать себя и свои интересы? [135|Нужно уметь отказывать, говорить «нет», нужно уметь прямо сказать о своих интересах, нужно уметь ради них обратиться при необходимости к начальству, в суд. Нужно уметь «сколачивать» своих сторонников. |135] |
{135: ЧС;} Хорошее начало, все в терминах нужности - т.е. норм, но дальше...идет то, что есть на самом деле: |
| Но[136| я обычно защищаю свои интересы иначе – завоевывая уважение, договариваясь|136]. [137|Не умею защищать их силой, но и не люблю продвигаться "по знакомству"|137]. Не всегда это удается, но «продавить» меня довольно трудно. Однажды у меня в школе была сложная ситуация – весь мой класс подписал письмо с жалобой на то, что одна из учительниц поставила 20 двоек за год. Я оставался единственным неподписавшим, [138|поскольку у меня были неплохие отношения с этой учительницей|138], но меня все уговаривали подписать. У меня были некоторые колебания, поскольку я тоже считал эти 20 двоек глупостью. Но когда мне один из одноклассников сказал, что «у тебя есть последняя возможность подписать», то сразу все колебания исчезли, и я этого дурного поступка не совершил, хотя и был к нему близок. | {136: ЧС>БЭ;} {137: ЧС;Маломерность;} {138: БЭ;} |
|
8. Расскажите, как Вы ведете себя в ситуациях противостояния, в ситуациях, когда нужно проявить силу? Обычно веду себя сдержанно и [139|стараюсь изолироваться, избежать прямого противостояния.|139] Но в отсутствие противника могу гореть гневом, агитировать против него. [140|Иногда собираюсь с силами и могу накричать, но это очень трудно|140] |
{139: ЧС;Маломерность;} {140: ЧС;Маломерность;} |
|
9. Считают ли Вас сильным человеком? Считаете ли Вы сами себя сильным человеком? Думаю, что я не сильный и не слабый. От меня трудно чего-то добиться силой, но надавить я не могу. [141|Приказам вышестоящих подчиняюсь всегда.|141] Себя заставить что-то сделать иногда бывает очень трудно |
{141: БЛ;Размерность НОРМА;} |
|
10. Расскажите, как понять по человеку, что он сильный? Есть ли признаки сильного человека? В чем суть силы? Почему одного люди слушаются, а другого - нет? Это всегда чувствуется. По человеку бывает понятно – он пойдет до конца, сломает любое препятствие. Это и твердый взгляд, и голос, и глубокая внутренняя уверенность в себе и своей правоте и в своем праве управлять другими. Это то, что называется волей. Есть люди, которые всегда говорят приказами. А есть и те, кто в себе сомневается, говорит мягко, просит даже в тех случаях, когда нужно приказать. Вот таких людей слушаются куда меньше. [142|В личном общении любые формы давления считаю неприемлемыми,|142] иду навстречу человеку в том случае, если знаю, что это будет правильно понято.[143| Хотя в рабочей обстановке от вышестоящего приказы воспринимаю спокойно|143] |
{142: ЧС;} не приемлема {143: БЛ;Размерность НОРМА;} |
|
Вот, кстати, насколько ты уверен, что получаешь правильную зарплату, сколько стоит твой труд? Насколько ты уверен в том, что за твою работу нужно именно столько платить, а может тебе переплачивают? [144|Честно говоря, мне кажется, что мне даже переплачивают.|144] Я недоволен качеством своего труда. |
{144: ЧС;Маломерность;} Неуверенность в себе по ЧС |
|
А как ты относишься к черным сенсорикам?, к их напору, заниманию пространства? Насколько тебе комфортно в транспорте занимать пространство? Как ты идешь в толпе людей? Вот к заниманию пространства -[145| как-то сложно оценить|145]. Во всяком случае, без понимания. [146|Например, зачем так уж стремиться к расширению квартиры и устраивать из-за этого сцены, если в семейных отношениях все плохо - понятно, что в большой квартире будет то же самое.|146] Тратить силы на захват пространства - ну не стоит это того. Хотя в обладании пространством есть что-то приятное. Например, отдавать национальные территории другому государству - в этом есть что-то унизительное. В транспорте - занимаю пространства ровно столько, сколько нужно. Если давка - постараюсь занять поменьше, чтобы все поместились. В толпе иду быстро, но лавирую, чтобы обойти людей. Протискиваться, отталкивать - неприятно очень. Этого стараюсь всячески избегать. |
{145: ЧС;Маломерность;} {146: ЧС>БЭ;} Противопоставление ЧС и БЭ ценностей |
| Вывод по ЧС: ЧС – одномерная, ментальная функция. Знак, возможно, минус. В блоке с нормативной БЛ. | |
|
БС |
|
|
1. Расскажите, что такое красота? Меняется ли Ваше представление о красоте? Насколько Ваше понимание красоты согласуется с общепринятым? Что в таком понимании выходит за пределы общепринятого? [147|Красота – это прежде всего природа и классика. Красива природа во всех ее проявлениях – горы, леса, реки. Это абсолютная красота. Есть красота классической архитектуры, красота классической музыки. Это тоже абсолютная красота. Такая красота едина для всех и так или иначе, всеми признается. Общепринятая красота отличается от красоты абсолютной, поскольку она включает в себя не только то, что красиво «абсолютно», но и то, что красиво «сейчас», в данном обществе. Но у каждого человека есть еще и индивидуальные пристрастия, которые вполне могут расходиться с общепринятыми, и в этом нет ничего плохого, хотя желательно, чтобы они не расходились с абсолютными. Кому-то нравится джаз, а я его не люблю, и в этом нет ничего плохого. |147] |
{147: БС;} Вот до этого момента все красиво, как у габена. Описание в минусе. |
| Мое понимание красоты[148| довольно устойчиво, если и меняется, то крайне медленно. И от общепринятого оно отличается, наверное, в сторону «классического»|148].[149| Но есть и глубоко индивидуальные пристрастия. |149]Например, мне автомобили 60-х годов кажутся намного красивее современных. А вот современная женская одежда мне кажется куда красивее старинной, хотя раньше я считал иначе | {148: БС;Размерность НОРМА;} По этому ответу можно предположить наличие витальных норм, по негибкости функции и по тому, что ты классику взял как бы на вооружение - всегда прилично. {149: БС;Индивидуальность;} |
|
2. Опишите, пожалуйста, Ваше понимание красиво одетого мужчины, женщины. В чем суть красоты? Попытайтесь объяснить что красиво, а что нет человеку, который ни разу не слышал о красоте. [150|Думаю, что красиво одетый мужчина – это либо деловой костюм, либо брюки с рубашкой (и, может быть, свитером). А вот джинсы, майки, спортивные костюмы мне кажутся некрасивыми. Красивая женская одежда намного разнообразнее, это всевозможные кофточки, брюки, юбки – всего не перечислить. Большинство женщин умеет одеваться красиво. Некрасиво – джинсы, майки, кроссовки. Объяснять, наверное, буду на примерах, объяснить, почему это красиво или нет – не смогу|150]. |
{150: БС;ПЛЮС;Индивидуальность;} А тут уже четко перечисляешь свои индивидуальные пристрастия. Хотя такой ответ мог бы быть и одномерным, потому что ты не показываешь инструмента нормы - сравнения. Но ответ все-таки довольно уверенный. |
|
3. Как Вы думаете, есть ли общий для всех шаблон понимания красоты? Можно ли сказать, что есть классическая красота? Да, я уже ответил на этот вопрос [151|– есть абсолютная, классическая красота. Она абсолютна для всех. |151]Но [152|кроме нее есть бесчисленные индивидуальные пристрастия, которые уже не вписываются в шаблон|152] |
{151: БС;Размерность НОРМА;} Само признание некоего шаблона склоняет в пользу нормативности функции. {152: БС;Витал} Опять подчеркивается индивидуальность - витал. |
|
4. Что такое уют, что такое комфорт? Как Вы создаете уют и комфорт? Как другие оценивают ваше умение в создании уюта и комфорта? Согласны ли Вы с ними? [153|Уют – это мягкий свет, мягкая мебель, все вещи на своих местах, ничего не разбросано, шторы на окнах, тепло, может быть – ковер.|153] Комфорт – это психологическое состояние, когда хорошо и душе, и телу, все спокойно, рядом близкие люди, ничего не мучает, ничего не беспокоит. [154|Способности создавать уют у меня крайне ограниченные, обычно я просто навожу порядок, делаю уборку.|154] [155|Комфорт я создаю, наверное, мягкой и внимательной манерой общения.|155] |
{153: БС;ПЛЮС;} {154: БС;Витал} {155: БС>БЭ;} |
|
5. Как Вы выбираете одежду? Следуете ли Вы моде? Почему? Как Вы понимаете, что нужно одевать при определенной фигуре? Одежду я выбираю [156|исходя из своего неизменного стиля|156] – рубашки, брюки, свитера, костюмы, куртки. Пытаюсь найти в магазинах то, что моему стилю соответствует.[157| Предпочитаю неброскую одежду, избегаю черного цвета – чаще темно-серые брюки и светлые рубашки (но тоже с уклоном в серый цвет)|157]. [158|К моде отношусь безразлично.|158] На мою фигуру пока одежду подобрать несложно,[159| но выяснилось, что в течение длительного времени я все время покупал на размер больше, и она смотрелась мешковато|159] |
{156: БС;Размерность НОРМА;Витал} Неизменный стиль в пользу негибкости индивидуальных норм. Он есть и устойчивый. {157: БС;Размерность НОРМА;Витал} {158: БС;Витал} Безразличное отношение к моде - в пользу витальности {159: БС;Маломерность;Витал} |
|
7. Как Вы разбираетесь в сочетании цветов? Какой цвет с каким хорошо гармонирует и наоборот [160|В сочетании цветов разбираюсь плохо|160], и[161| чаще обхожусь всевозможными оттенками серого с небольшой примесью других цветов. Всячески избегаю кричащих цветов. |161] [162|Ну вот думаю, что сочетание синего с белым выглядит неплохо (у меня шторы такие)|162]. |
{160: БС;Маломерность;} {161: БС;Размерность НОРМА;Витал} Тоже слышна шаблонность, но индивидуальная. Для себя нашел удобное сочетание и пользуешься. {162: БС;Размерность ОПЫТ;} |
|
9. Не могли бы Вы рассказать, как Вы оформили какое-либо помещение (комнату, например)? Делаете ли это сами или доверяете кому-либо другому, почему? [163|Я руководствуюсь прежде всего практичностью – все должно быть надежно и удобно. Комната – это не музей, в ней нужно жить. Поэтому обычно противлюсь слишком светлому полу, например, и вообще тяготею к темным цветам, поскольку они меньше пачкаются.|163] Думаю, что сам бы за оформление комнаты не взялся, но и полностью доверить другим бы тоже не смог. [164|Есть у меня пристрастия |164]– нравится темно-коричневая мебель, темно-коричневый пол, не люблю жалюзи |
{163: ЧЛ~БС;} {164: БС;Размерность НОРМА;Витал} |
|
10. Как Вы понимаете, что у человека дурной вкус? Пример можете привести? Вы только своему вкусу доверяете, или чувствуете, что нужно узнать у других их мнение? [165|Дурной вкус – [166|это чрезмерность,|166] крикливо-яркие сочетания цветов, «спортивный стиль» в повседневной одежде, сочетание делового костюма с майкой, джинсы с прорезями, избыток косметики. [167|В данном вопросе все-таки доверяю|167] себе|165] |
{165: БС;} Это отказ от ситуативности {166: БС;ПЛЮС;} {167: БС;Размерность НОРМА;Витал} Доверие себе, своей оценке в пользу индивидуальной нормативности. Тут большая уверенность, чем у одномерной, которой трудно дать оценку. |
|
[168|Я совершенно не могу определить, насколько хорошо одежда на мне "сидит", не могу сделать так, чтобы в комнате стало уютно. |168]Так что маломерность сенсорики вроде бы и у меня не вызывает сомнений. Про индивидуальные пристрастия: например, мне очень нравятся настольные электронные часы со светящимися зелеными цифрами, такие были еще в детстве в моей комнате. А сейчас почему-то все такие часы делают с красными цифрами. А красный цвет - он ведь еще и раздражающее действие оказывает. Так что когда покупал часы, объездил полгорода, пока зеленые нашел. Когда свой web-сайт делал, долго подбирал цвета. [169|Так и не знаю, удачно получилось, или нет. |169] |
{168: БС;Маломерность;} {169: БС;Маломерность;} |
| Один раз меня пытались уговорить купить белый костюм - вообще не могу, хотя понимаю, что это может быть красиво. Кажется вычурным очень. Но при этом могу придти в костюме, когда все будут одеты неофициально, и при этом будет приятно от сознания того, что одет красиво. Действительно, отказ от ситуативности есть, и негибкость тоже несомненная. | |
| Вспомнил про оценивание вкуса: увлекаюсь художественной фотографией (пейзажной) - [170|очень хочется всегда, чтобы похвалил человек, который в этом разбирается.|170] [171|Причем должна быть уверенность, в том, что это будет именно оценка знающего человека, если фотографиями будет восхищаться тот, кто ничего в этом не понимает и не видит разницы между плохим и хорошим, то меня это не удовлетворит|171] | {170: БС;Супер-Ид} ф.6 {171: БС~ЧЛ;} |
| Вывод по БС: БС – витальная двухмерная функция, возможно плюсовая. | |
|
ЧЭ |
|
|
1. "Весь мир не стоит слезы ребенка" Как Вы это понимаете? Разделяете ли это мнение? [172|Это [173|мысль о том, что счастье и гармония будут нести печать внутренней ущербности, если они построены на чьем-то несчастье. И уже знание того, что кто-то несчастен делает абсолютное счастье невозможным. [174| А поскольку это всегда так, то абсолютное счастье и абсолютная гармония в нашем мире невозможны. |174]У Чехова в рассказе "Крыжовник" есть близкие мысли - что рядом с каждым счастливым человеком должен стоять кто-то, кто напомнит ему о других. Кстати, эти мысли стали причиной моего дрейфа от коммунизма к христианству. Хотя я ценю христианство не церковное, а философское. Мне очень нравится мысль Бердяева, что ад придумали садисты. И все-таки человеку свойственно стремиться к счастью, иногда - от чего-то отгораживаться. Плохо, когда человек находит все новые и новые причины, чтобы быть несчастным - просто счастье должно быть чутким.|172]|173] |
{172: ЧЭ>ЧИ;} {173: ЧИ;Ментал} {174: ЧИ;МИНУС;} |
|
2. Допустимо ли в обществе выражать, проявлять свои эмоции? Приведите примеры неуместного выражения эмоций. Положительные эмоции нужно выражать, отрицательные обычно лучше скрыть. Люди достаточно тяжело их переносят, и сторонятся тех, кто постоянно в плохом настроении, кто ноет. [175|Самое плохое для меня – выражение гнева и всплески раздражения.|175] [176|Неуместное выражение эмоций – рассуждения о том, как все плохо в праздничный день|176]. [177|Впрочем, чрезмерное выражение положительных эмоций действует на меня утомляюще. [178||177]Очень болезненно я реагирую на любую резкую интонацию в мой адрес, как мороз по коже продирает. |178] [179|Хотя жалобы иногда воспринимаю как проявление доверия к себе [180|- но в разумных пределах.|179] |180]Когда человек без конца жалуется, но ничего не хочет предпринимать для изменения обстоятельств, то это утомительно. [181|Вообще-то, если человек спокойный - для меня это всегда достоинство|181]. [182|Но важно, чтобы за ним не пряталась черствость - такое тоже бывает. |182] [183|У меня есть потребность в том, чтобы мои эмоции в общении с другими немножко "гасились".|183] |
{175: БЭ;ПЛЮС;} Отказ от минуса БЭ {176: ЧЭ>ЧИ;} {177: ЧЭ;Индивидуальность;} {178: БЭ;} Реакция на минус БЭ {179: ЧЭ>БЭ;} {180: ЧЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} {181: ЧЭ;Индивидуальность;} {182: ЧЭ>БЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} {183: ЧЭ;Индивидуальность;} Индивидуальность ЧЭ может указывать на ее витальность |
|
3. Можно ли пользоваться отрицательными эмоциями? В каких ситуациях? [184|Выражение «пользоваться эмоциями» для меня звучит несколько странно.|184] Я выражаю отрицательные эмоции довольно сдержанно. Вот пример ситуации: на работе сделал неосторожное движение и разбил дорогую лампу для лазера. Настроение портится до минус бесконечности, злюсь на свою неловкость. Качаю головой, чертыхаюсь, говорю «Да что такое!». Но если бы было нужно, то мог бы и внешне сдержаться, промолчать, это не стоило бы мне большого труда. Потом начальник делает по этому поводу несколько корректных по форме, но неприятных замечаний резким голосом, выслушиваю, качаю головой. Осадок остается не несколько дней. |
{184: ЧЭ;Витал} не манипулятивная функция |
|
Есть еще такая категория эмоций, как переживание. Например, мы смотрим фильм с трагическим сюжетом. Если же я вижу, что на сидящих рядом этот трагический сюжет не производит впечатления, то меня это в глубине души задевает. Хотя не всегда, бывает, что эмоции захлестывают настолько, что спокойное восприятие фильма или книги другими людьми несколько снижает накал, и это даже нравится. [185|Помню,|185] что на урок музыки в школе принес из дома Патетическую симфонию Чайковского, это драматическая музыка, которая мне нравится. Хотел, чтобы все ее послушали - а никого не заинтересовало, все стали шептаться, переговариваться, смеяться. Ну и учительница увидела все это и говорит мне - ничего не получится, сняла пластинку. Потом с одноклассниками вообще не хотелось разговаривать.[186| Но это было в пятом классе, сейчас-то я намного терпимей отношусь к любому непониманию|186]. |
{185: ЧЭ;Витал} {186: ЧЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} витальная ситуативность, разные сразы ситуаций, не путать с параметром времени |
| [187|Психологи считают, что человеку необходимо выражать свой гнев, но делать это нужно правильно.|187] В близких отношениях я бываю склонным к длительному "выяснению отношений", когда словами описываю свое или чужое эмоциональное состояние, обсуждаю его причины, и что с ним делать. [188|Это очень занудно выглядит, при этом я склонен повторять одно и то же, или много раз одно и то же переспрашивать|188] | {187: ЧЭ;Размерность НОРМА;} ссылка на нормы ЧЭ и БЭ. {188: ЧЭ;Витал} Вообще весь ответ офрмлен как перечисление того, как бывает (разных ситуаций), воспоминаний - витальность функции |
|
4. Вспомните такие негативные состояния как печаль, уныние, депрессия. - Можете ли вы сами по собственной воле войти в это состояние, если нет, то как в него попадаете? - Как долго можете находиться в таком состоянии? - Как из него выходите? - Может ли оно быть приятным, облегчающим? - Каково ваше самочувствие, после этого состояния? По собственной воле – да ни в коем случае! [189|Обычно меня в это состояние загоняют либо внешние события, неудачи, либо собственные навязчивые мысли и тревоги.|189] [190|Находиться могу в нем довольно долго|190], [191|обычно |191]стараюсь себя успокоить, придумать какие-нибудь логические аргументы в пользу того, что все не так страшно, найти себе оправдание, но это[192| обычно|192] помогает ненадолго. Облегчение может прийти, если нашел какой-то конструктивный выход, и что-то сделал. [193|Само собой такое состояние тоже не имеет тенденции проходить|193]. [194|Обычно|194] помогает общение, пока разговариваю с хорошим человеком – все более-менее нормально, остался наедине с собой – опять плохо.[195| Может помочь|195] перемена обстановки, собрался и куда-то пошел, например, выбрался на природу. Физическая нагрузка тоже сильно помогает, [196|хотя я думаю, что корни всех негативных и позитивных состояний у человека очень глубокие и сильно зависят от жизненного сценария|196]. Мне никак не дается существующая в психологии мысль, что многие проблемы решаются исключительно изменением восприятия, взглядом под другим углом. |
{189: ЧЭ;Витал} {190: ЧЭ;МИНУС;} {191: ЧЭ;Витал} Форма изложения витальная передача того, как ОБЫЧНО происходит {192: ЧЭ;Витал} {193: ЧЭ;Витал} {194: ЧЭ;Витал} {195: ЧЭ;Витал} {196: ЧЭ>ЧИ;} |
|
5. Что такое поверхностные эмоции? Какие еще могут быть эмоции? Поверхностные эмоции отличаются сиюминутностью, сейчас человек бурно восторгается, а через несколько минут будет также бурно ругать. Эти эмоции[197| обычно|197] яркие, красочные и быстро меняющиеся на противоположные.[198| Обычно |198]они не подкреплены никакими делами, выражаются просто словесно и мимикой. [199|На меня такие эмоции действуют утомляюще.|199] Кажется, что в таком общении нет никакой опоры, твердой основы. Иногда человек очень напористо горячится по пустякам, это тоже бывает утомительно,[200| хотя зависит от конкретного выражения. Одни люди этим раздражают, а других людей в таких ситуациях вроде бы понимаешь. А иногда на это просто интересно посмотреть со стороны. |200] |
{197: ЧЭ;Витал} {198: ЧЭ;Витал} {199: ЧЭ;Индивидуальность;} или плюс {200: ЧЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;Витал} витальная, перечисление того, что вспомнил, нет рассуждений |
| Запомнившийся пример из жизни: как-то я болел (еще в школе) и сильно боялся отстать от класса. И вот звонит мне по телефону одноклассник, и бодрым энергичным голосом желает скорейшего выздоровления, дескать, тут столько всего нового, интересного, выздоравливай поскорее. После этого мне становится просто плохо. Потом звонит друг и говорит - да ничего особенного не [201|происходит, конечно, ты не отстанешь, проходим примерно то, что и было. И я сразу успокаиваюсь.|201] | {201: БЛ~ЧС;} Думаю, что причина была не в эмоциональности высказываний, а в том, что по логике успокоили. |
|
6. Какие эмоции считаются правильными, какие нет? Трудно сказать. [202|Мы не управляем эмоциями, мы управляем их выражением.|202] [203|Эмоции должны быть адекватны ситуации|203].[204| Мои эмоции – неправильные, я все склонен драматизировать. И все-таки предпочитаю людей уравновешенных|204] |
{202: ЧЭ;Витал} {203: ЧЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} Скорее всего тут есть ситуативность, есть понимание адекватности ситуации. И есть индивидуальные (витальные) проявления, которые не устраивают по каким-то причинам.(ниже) {204: ЧЭ;Индивидуальность;} |
|
7. Как быстро Вы можете изменить эмоциональное состояние? В какую сторону? [205|В худшую сторону меняется мгновенно|205] при серьезных неприятностях, или если плохая мысль в голову пришла. В лучшую – с трудом, приходится себя успокаивать, уговаривать. [206|Обычно |206]успокоить себя удается, [207|если нашел какое-то промежуточное решение проблемы или наметил какой-то план действий|207] |
{205: ЧЭ;МИНУС;} {206: ЧЭ;Витал} {207: БЛ;} тут, возможно, мысль была о проблемах с логикой |
|
8. Что такое «выплескивание» эмоций? Как это происходит? У разных людей по разному. Кто-то кричит. Я в какой-то момент, когда меня уже все переполнило, начинаю просто жаловаться на свое состояние. Проще в письменной форме, пожаловаться на что-то в разговоре очень трудно, чаще изображаю, что у меня все в порядке. Но иногда наступает кризис, когда уже невозможно в себе держать, тогда просто ровным спокойным голосом говорю о своих тревогах, неуверенности |
|
|
9. Соответствует ли Ваше внутреннее эмоциональное состояние тому, что Вы показываете наружу (когда веселая, плачете, кричите, злитесь)? [208|Обычное|208] – спокойное [209|или слегка встревоженное.|209] Сильно зависит от того, с кем общаюсь. [210|Наружу свое эмоциональное состояние почти не показываю.|210] Близко меня знающие говорят, что я веду себя очень спокойно, [211|но моя эмоциональность иногда проявляется в виде "нюансов" в интонациях.|211] Можно спутать - спокойный я или грустный. Если веселый - видно сразу |
{208: ЧЭ;Витал} {209: ЧЭ;МИНУС;} {210: ЧЭ;Витал} для себя {211: ЧЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} |
|
10. Отмечаете ли для себя в течение дня, какое у Вас в данный момент настроение? Отмечаете ли настроение других? Да, недавно стал отмечать просто для того, чтобы зафиксировать – вот в этой ситуации настроение хорошее. На своем плохом настроении стараюсь не концентрироваться, а плохое настроение других обычно в покое не оставляет, если я его заметил. [212|Настроение других замечаю когда как. Замечаю грустный голос у человека, особенно близкого. Выражение лица вижу намного хуже.|212] На работе все ведут себя сдержанно, поэтому [213|на настроение коллег вполне могу и не обратить внимание|213]. Если человек открыто выражает эмоции, то, естественно, это вижу, и всегда обращаю внимание. |
{212: ЧЭ;Витал} {213: ЧЭ;Витал} |
|
11. Расскажите о своем настроении за прошедщий день. Настроение [214|было тревожное|214]. С утра сделал неотложную работу, потом никак не мог сосредоточиться - берусь за расчеты, немножко попишу, и помимо воли переключаюсь на соционику.[215| Начинаю переживать, что плохо работаю.|215] На форуме, где я занимаюсь модерированием, был недавно острый конфликт, в котором я был одним из инициаторов, поскольку постоянно выступал с критическими выпадами в адрес одной из соционических школ и [216|пришлось в жесткой форме столкнуться с ее лидером. Это тоже сильный стресс|216], поскольку я [217|хорошо понимал, что прав не во всем, что не от всех можно требовать чуткого отношения к типируемым -|217] но в целом на своей позиции остался. Вот еще об этом всем думал, на форум страшно заглядывать было - а надо! [218|Еще - надо было позвонить по деловому вопросу, тоже очень долго собирался, откладывал и нервничал. |218] Днем был субботник, походил с граблями на свежем воздухе - стало повеселее![219| Солнце светит, и результат работы сразу видишь, и в его пользе нет никаких сомнений. |219] В результате за работу по-настоящему взялся только к вечеру и был собой сильно недоволен. Вечером был в гостях, смотрели про чернобыльскую аварию - я этим очень интересовался, как-то близко к сердцу воспринял всю эту историю, много читал об этом. |
{214: ЧЭ;МИНУС;} {215: ЧЛ;Маломерность;} {216: ЧС;Маломерность;} {217: БЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} {218: ЧЛ;Маломерность;} {219: БС~ЧЛ;} |
| Вывод по ЧЭ: ЧЭ – витальная функция Ида, знак минус. | |
|
БЭ |
|
|
1. Что можно считать хамством? Как Ваше понимание хамства согласуется/отличается с общепринятым? - Как бы Вы объяснили, что такое хамство десятилетнему ребенку? - Как бы это объяснение выглядело для взрослого, не владеющего этическими нормами? Хамство – это [220|агрессивное пренебрежение по отношению к другим людям и общественным нормам|220]. [221|Определение формулировал с некоторым трудом|221]. Думаю, что мое понимание хамства согласуется с общепринятым или даже жестче,[222| поскольку мне иногда силовая борьба или раздраженная резкая критика тоже кажется хамством.|222] Наверное, объяснял бы так: есть общественные нормы, есть то, что человек воспримет, как оскорбление. [223|Ребенку: нужно вести себя вежливо и сдержанно, разговаривать спокойным голосом, в школе слушаться учителя, если кого-то толкнул – извиниться. Взрослому: нужно смотреть, что принято в данном обществе, и вести себя хотя бы так же|223],[224| или лучше, когда есть понимание, что такое лучше|224]. [225|Нужно доброжелательно обращаться с людьми|225], и [226|присматриваться, чего они ждут от тебя. |226]И [227|нужно идти навстречу этим ожиданиям, пока они не вступят в противоречие с собственными убеждениями|227]. В этом случае [228|надо мягко пояснить свою позицию.|228] |
{220: БЭ;ПЛЮС;} Общественные нормы оцениваются в плюсе БЭ, выход за их рамки считает минусом. {221: БЭ;} Трудность формулироваки возможна из-за отсутствия минуса в БЭ. {222: БЭ;ПЛЮС;} Индивидуальные представления о минусе БЭ, а также маломерность ЧС {223: БЭ;Размерность НОРМА;} {224: БЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} {225: БЭ;Размерность НОРМА;} {226: БЭ;Ментал} {227: БЭ~ЧИ;} {228: БЭ;ПЛЮС;} |
|
2. Как Вам хотелось бы улучшить общественную мораль? [229|Честно говоря, [230|все чаще мне кажется, что беда – в самой природе человека.|229] [231|Мне бы хотелось, чтобы люди были вежливыми, доброжелательными, понимающими, избегали бы резкой критики друг друга, спокойно бы о всем договаривались, жили в гармонии с природой и планировали свое будущее и будущее всего человечества|231]. [232|Нужно понимать других людей, прислушиваться к ним|232], [233|следить за чистотой своего языка, искренне уважать других людей. |233]Думаю, [234| нужно обращать больше внимания на достоинства людей, поскольку недостатки есть у каждого. |230]|234] [235|Сам я нередко совершаю неэтичные поступки, |235]и очень хорошо понимаю, что даже при всем желании сделать как лучше внутренняя природа человека дает о себе знать. |
{229: ЧИ;МИНУС;Ментал} {230: БЭ~ЧИ;} {231: БЭ;ПЛЮС;} возможет параметр времени или озвучена БИ {232: ЧИ;} {233: БЭ;ПЛЮС;} {234: ЧИ;МИНУС;} {235: БЭ;} самооценка, возможно, высокая планка по БЭ для себя |
|
[236|Самая большая беда современного общества – это распад отношений, прежде всего – распад семей. В этом плане меня [237|просто ужасает догматическая соционика, поскольку она указывает на изначальную бесперспективность попыток хороших людей построить свои отношения, если у них «типы неподходящие».|236] |237]А если еще учесть, что у многих людей сколько типировщиков, столько и типов (у меня вот так, например). Мой интерес к соционике связан в первую очередь[238| со страхом перед ней|238], ведь такой подход в корне подрывает мои жизненные принципы, [239|и я пытаюсь найти выход за пределы соционики. |239] Таким образом, мне бы хотелось принести в общество доброжелательность, взаимное тепло и ориентацию на будущее. Но боюсь, идея обреченная. Когда-то я думал иначе |
{236: БЭ~ЧИ;Ментал} {237: БЭ;ПЛЮС;} Страх перед минусом БЭ {238: БЭ;ПЛЮС;} {239: ЧИ;} ЧИ – поиск возможностей |
|
3. Служит ли оправданием плохого поведения то, что человек просто не научен вести себя? [240|Это зависит от того, что называть плохим поведением. Если это несоблюдение норм этикета, то ему можно научиться, и нормальный человек этому научится. Но чаще плохое поведение имеет корни в личности человека, в его эгоизме и нежелании считаться с другими людьми. И с этим что-то сделать очень трудно. |240] |
{240: БЭ~ЧИ;Ментал} |
| [241|Но самая большая беда – когда два хороших по отдельности человека начинают некрасиво враждовать между собой, не могут найти общий язык. Это самое-самое страшное|241]. | {241: БЭ;ПЛЮС;} Неприятие минуса БЭ |
|
4. Прислушайтесь к себе и дайте свое определение любви. Можно ли любить и наказывать одновременно? [242|Любовь – многогранное понятие. Хотя современная психология придерживается другого подхода, считаю, что любовь включает в себя привязанность к другому человеку.|242] Я бы скорее говорил не об определении, а о признаке любви. Когда любишь, то любую трудность любимого человека воспринимаешь острее, чем свою. Боишься, что с любимым человеком что-нибудь случится. Любить и наказывать можно, если наказание послужит благу любимого человека, и нет возможности найти другое решение. И еще - истинная любовь может быть только вечной. Разлюбить невозможно, если разлюбил, то эта была влюбленность, а не любовь. Любовь к ушедшим не покидает нас и после их смерти.[243| Просто форма любви к кому-то в течение нашей жизни меняется|243] |
{242: БЭ;Многомерность;Ментал} {243: БЭ;Размерность ВРЕМЯ;} |
|
5. Слышали о грузинском гостеприимстве? Все для гостя. А есть еще немецкое гостеприимство – хозяин прав в своем доме. Какой подход более правомерный, попробуйте оценить, невзирая на наши культурные привычки? Каковы культурные традиции Вашей нации в этом вопросе? [244|Все-таки хозяин прав в своем доме|244]. Дом – это его территория, его ответственность, его убежище, и распахивать двери настежь перед каждым встречным пагубно для дома.[245| Тем более, что это способствует «летучему стилю» жизни и полной безответственности попрыгунчиков, которых везде встречают только потому, что так положено|245]. Но если уж к тебе пришли в гости, то[246| нужно уделить гостю внимание|246]. Иногда бывает, что такой нежданный гость засиживается, я в таких случаях обычно начинаю осторожно намекать, что вот хочу еще эти, и эти дела сделать, что вот сейчас хочу в магазин сходить – может, вместе сходим? |
{244: БЛ~ЧС;} {245: ЧС>ЧИ;} {246: БЭ;Размерность НОРМА;} |
| Российские традиции в отношении гостеприимства после перестройки сильно изменились в сторону большей замкнутости, люди менее охотно принимают гостей, и ходят в гости тоже реже. Жизнь стала более напряженной. Но эти изменения, кстати, видят все - и логики, и этики | |
|
6. Что такое сочувствие. Когда его надо проявлять, когда не надо, когда Вы его проявляете? Сочувствие – это искренний интерес к трудностям и бедам другого человека, внимание к нему, выслушивание, готовность помочь делом. [247|Думаю, что в близком кругу сочувствие надо проявлять всегда, много сочувствия не бывает.|247] Да и посочувствовать далеким людям не помешает.[248| К сожалению, я свое сочувствие проявляю ОЧЕНЬ ПЛОХО, и выражаю его с трудом. Обычно просто выслушиваю человека, расспрашиваю. Слова утешения нахожу плохо, обычно говорю – ну успокойся, держись, или пытаюсь искать какое-то решение, что-то посоветовать. В плане выражения сочувствия и моральной поддержки я собой крайне недоволен|248]. |
{247: БЭ;ПЛЮС;} {248: БЭ;} Интересна самооценка базовой функции – всегда есть возможность совершенствоваться, меняться к лучшему (этот комментарий написан гораздо позже самого типирования, после того, как ТИМ был проверен) |
|
7. Есть ли в обществе нормы поведения, отношений между людьми? Если да, то придерживаетесь ли Вы их? Всегда ли нужно следовать нормам отношений? Почему? [249|Да, безусловно, нормы есть, и их бесчисленное количество.|249] В полной мере этим нормам не следует никто, но к ним нужно всячески стремиться. Я стараюсь, но далеко не всегда получается, иногда бывает такое эмоциональное состояние, что не хватает сил. [250|Добавлю, что у меня нормы свои. Они весьма жесткие, и я считаю не вправе навязывать их другим людям. Думаю, что то, что в обществе принято как ориентир, я требую от себя как норму. Это сложно. Не уверен, что я правильно поступаю в этом отношении.|250] |
{249: БЭ;Размерность НОРМА;} {250: БЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} А это уже ориентир базовой функции, который гораздо выше общественного. |
|
8. Достаточно ли только пользоваться знаниями книжек и тем, как Вас обучили, теми примерами, которые Вы в жизни видели, чтобы уметь общаться с людьми, или нужно еще что-то? Изначально нужно хорошее отношение к людям, искреннее их понимание и способность к самокритике и развитию.[251| Я непрерывно учусь общаться с людьми, анализирую свой собственный опыт, свои ошибки, поведение других.|251] Все бы хорошо, и [252|друзья меня считают «образцом нравственности», |252]но порой бывают срывы, за которые потом коришь себя всю жизнь. |
{251: БЭ;Ментал} {252: БЭ;} Оценка социума |
|
9. Как понять, какое отношение с людьми правильное, а какое нет? Правильное отношение – теплое. Не совсем правильное – доброжелательно-отстраненное (что со мной случается чаще). [253|Совсем неправильное – недоброжелательное. |253] Подумав, добавлю: [254|я обычно поддерживаю теплые отношения с узким кругом людей|254], в более широком кругу держу некоторую дистанцию, поскольку близкие отношения с большим количеством людей невозможны. Если я с кем-то поссорился или кого-то сильно осудил, то обычно избегаю общения, хотя порой потом думаю - а может, не стоило так сердиться? Думаю, что у меня нет врагов, хотя есть люди, которые меня считают странным и не особенно ценят. |
{253: БЭ;ПЛЮС;} Отказ от минуса (качество) БЭ {254: БЭ;ПЛЮС;} Плюс (дистанция) БЭ |
|
10. Что можно назвать морально, а что аморально? Как Вы понимаете это, и как понимают другие (большинство)? Можете ли Вы оценить правильность своего понимания? Я думаю, что морально то, что приносит людям тепло, а аморально то, что приносит душевную боль и страдание. Большинство людей, как мне кажется, понимают под моралью некий свод неписаных норм и правил, ограниченно действующих в данное время. [255|Думаю, что мое понимание морали правильно, беда в том, что человек устроен так, что следовать этому пониманию в реальной жизни никто не может, в том числе и я сам|255]. Каждый из нас причинял кому-то боль, и причинит ее и в будущем, причем боль совершенно неоправданную, незаслуженную. [256|Все-таки как это поразительно – как прекрасны люди по отдельности, и как порой ужасны их отношения, притом что трудно найти человека, который не руководствовался бы в основе своих поступков самыми благими побуждениями. [257| В этом отношении наш мир ужасен и жесток, и выхода не видно. |256]|257] [258|Мои моральные нормы, если рассматривать их как свод правил, умеренно изменчивы. Например, длительное время я был категорическим противником разводов, поскольку исходил из того, что люди всегда должны уметь спокойно договориться, справиться со своими негативными эмоциями. Позже я пересмотрел свое мнение, поскольку начал понимать, что ну бывают в жизни такие ситуации, когда люди просто не могут находиться вместе. Сейчас у меня начался дрейф в сторону первоначальной точки зрения, по мере того, как я стал копаться в психологии и столкнулся с тем, что многие семейные психотерапевты настаивают на том, что при достаточном усердии любые люди могут преодолеть трудности и построить счастливую семью независимо от собственного характера, психологического типа и т.д. |258]Очень хочется в это верить, во всяком случае, надо пытаться. Вот только в случае неудачи потраченного времени своего и другого человека (а это многие годы) уже не вернешь. Хочется ведь быть счастливым всю жизнь, а не только под конец ее, когда набрался уже жизненного опыта |
{255: БЭ;Ментал} Ментальные ценности базовой функции – высокая планка {256: БЭ~ЧИ;Ментал} {257: ЧИ;МИНУС;} {258: БЭ;Размерность ВРЕМЯ;} |
|
11. К Вам кто-то проявляет явно негативное отношение. Ваша реакция? Можете ли сами выразить (показать, проявить) человеку свое негативное отношение к нему? Если да, то как? Можете ли долго плохо относится к человеку? Прощаете ли Вы обиды? Я буду вести себя сдержанно, как ни в чем не бывало. Если знаю причину и считаю себя виноватым, да и просто в том случае, если заинтересован в сохранении отношений, то буду искать возможность для примерения.[259| В противоположном случае буду скорее человека избегать. Плохое отношение в глаза высказать очень трудно, но могу сделать это в письменном виде|259]. Мои письма по электронной почте бывают очень жесткими по форме, в жизни я бы так не смог. Есть грех, что могу покритиковать человека за глаза (мой серьезный недостаток). Могу долго сторониться человека, если он длительное время вел себя некрасиво. Обиды прощаю, но при этом склонен к чрезмерной обидчивости – вроде и понимаю, что обидевший меня прав по существу, и что несдержанная форма выражения – это эмоции, а не отношение, он просто так реагирует, хотя ко мне хорошо относится, но все равно потом долго чувствую себя плохо |
{259: БЭ;ПЛЮС;} |
| Не могу сказать, что у меня большая проницательность в плане отношений разных людей между собой -[260| просто любая "оценочная" характеристика, которую люди друг другу дают, оседает в памяти, и я это держу и помню.|260] Из этого получается более-менее целостная картина, но в ней нет ничего сверхъестественного, она основывается просто на том, что [261|я хорошо помню, что кто и когда о ком сказал, как это было сказано, насколько эти оценки были доброжелательны|261]. [262|Большое значение имеют мои собственные моральные оценки. Например, в науке стремление к истине - это элемент морали. И если человек занимается наукой и к истине не стремится, то это аморально. А бывают ситуации, когда сказать правду - аморально, когда ее ни в коем случае нельзя говорить, например, потому что она просто приведет к бессмысленной обиде или огорчению и ничему не поможет. |262]Но ведь это всего лишь общественные нормы! Мне очень трудно понять - поднимаюсь ли я в своем видении выше уровня норм, или нет. | {260: БЭ;Ментал} {261: БЭ;Ментал} {262: БЭ;Размерность СИТУАЦИЯ;} |
| Непонимание отрицательных отношений - несомненно![263| Если возникает конфликтная ситуация, то отношения становятся очень неустойчивыми, я не могу найти нужную дистанцию, и вообще определиться, до какой степени плохо я к этому человеку отношусь|263], если мне приходится с человеком общаться непосредственно, не могу "твердо гнуть свою линию" в таком положении | {263: БЭ;ПЛЮС;} |
|
[264|Нахожу оправдание отрицательным поступкам только симпатичных мне людей, если человек несимпатичен, то и оправдывать не склонен.|264] Восприятие людей меняется в зависимости от того, проявляет ли человек склонность к сотрудничеству, прислушивается ли к моим словам, или игнорирует их, даже не стараясь найти каких-нибудь объяснений своей позиции. Деликатность проявляю часто, но периодически случаются досадные сбои. Бывали ситуации, когда говорил бестактность. [265|Эти случаи запоминаю надолго, некоторые почему-то отложились на всю жизнь. |265] |
{264: БЭ;ПЛЮС;} на близкой дистанции {265: БЭ;ПЛЮС;Ментал} |
| Я [266|склонен зачастую жертвовать делом ради отношений. |266]С понравившимися людьми я [267|поддерживаю хорошие отношения и придаю этому большое значение|267], если же человек не нравится, то [268|стараюсь вежливо дистанцироваться, хотя при этом обычно есть чувство вины, что не уделил человеку внимания|268]. Вообще, меня[269| в настоящее время|269] многие ценят за терпимость, что я умею очень внимательно выслушивать людей, проявляю деликатность. Это не самооценка, а именно мнение других. Когда мне что-то говорят, чаще соглашаюсь, из-за этого бываю непоследователен. С активной безудержной пропагандой своих идей я покончил уже лет семь назад, и сейчас совершенно не представляю, что мог бы вернуться к тому стилю. Но если меня просят высказать свое мнение, то я это все-таки сделаю, сейчас - [270|в очень мягкой форме.|270] | {266: БЭ;} ценность {267: БЭ;} {268: БЭ;ПЛЮС;} {269: БЭ;Размерность ВРЕМЯ;} {270: БЭ;ПЛЮС;} |
|
[271|Разрывать старые отношения не люблю, потому что очень ценю все, что связывает меня с конкретными людьми|271], стараюсь беречь многолетнюю дружбу, когда знаешь человека близко - понимаешь его без слов, на новых людей обычно просто не остается времени. Если отношения рвутся, остается чувство вины. Обычно сразу нравлюсь людям, но потом могу их разочаровать тем, что не уделяю им достаточного внимания - не хватает времени. Это меня беспокоит, вызывает чувство вины, и поэтому я больше сохраняю старые контакты, чем завожу новые. Сближаюсь с людьми очень избирательно. Всегда легко входил в контакт с теми, кому лет 40 и старше. С очень многими людьми познакомился из-за собаки - всегда есть, о чем поговорить.[272| С ровесниками раньше было общаться трудно - не было общих тем, а слушать мои занудные и заумные рассуждения не всем нравилось. Теперь к этому больше интерес проявляют.|272] Но общения с близкими друзьями мне всегда хватало, после 8 лет никогда не оказывался в одиночестве.[273| В своем кругу симпатии и антипатии знаю просто потому, что всегда обращаю на это внимание, оседают в памяти всякие коротенькие фразы с взаимными характеристиками|273], есть ли интуитивное улавливание - судить трудно. Могу немного посплетничать. |
{271: БЭ;ПЛЮС;} {272: БЭ~ЧИ;} {273: БЭ;Ментал} |
|
Вывод по БЭ: БЭ ментальная, ф.1, плюсовая. В блоке с ЧИ. |
|
|
ЧИ |
|
|
1. Как Вы думаете, есть ли смысл жизни и в чем он? Одинаков ли этот смысл для всех людей? Смысл жизни есть, но он плохо поддается осознанию. И все-таки [274|есть некоторый минимум дел, которые каждый человек должен сделать за свою жизнь – создать счастливую семью, раскрыть свои способности в своих делах.|274] [275|Это самое главное, и самое трудное. Больно смотреть на многих людей, жизнь которых в этом плане не состоялась. [276|Причем в моем представлении счастливая семья – это первичное. |276]Трудно сказать, считаю ли я так в силу своего типа, или в силу своего жизненного опыта, но я твердо убежден, что [277|все успехи, результаты и достижения имеют смысл только тогда, когда есть дом, в который хочется приходить.|277] И в силу этого я считаю жизнь моих родителей в сущности несостоявшейся, считаю, что они – яркие, умные, талантливые люди с выдающимися профессиональными результатами в своей жизни не понимали чего-то главного и прожили ее неправильно.|275] |
{274: ЧИ;Размерность НОРМА;} {275: БЭ~ЧИ;Ментал} Ментальные рассуждения по блоку {276: БЭ;} БЭ – задающая ценность {277: БЭ;} БЭ – задающая ценность |
| [278|Ну а в остальном конкретное наполнение у людей может очень сильно отличаться, главное – сделать что-то действительно хорошее в жизни. И не только сделать, но и получить от этого удовольствие, пока делаешь... В наибольшей степени в этом плане состоялись люди, [279|достижения которых остались для их страны или для всего человечества.|279] Это великие ученые, композиторы, писатели, художники, произведения которых и сейчас с нами. Не меньшего уважения достойны и те, чей труд стал фундаментом для движения вперед – строители городов, кораблей, железных дорог, пусть даже построенное ими давно превратилось в металлолом. Осмысленной была и жизнь тех, кто отдал ее, защищая страну или просто других людей – но никому и никогда не пожелаю такого смысла жизни|278] | {278: ЧИ;Многомерность;Ментал} Ментальные многомерные рассуждения по ЧИ. {279: ЧИ;МИНУС;} глобальность |
|
2. Что нужно сделать, чтобы все люди жили счастливо? Это очень трудный вопрос. Если честно, то для меня само понятие счастья – трудное и неопределенное, я даже склонен считать, что [280|абсолютное счастье в нашем мире невозможно. Ведь счастье – это не состояние эйфории, не абсолютное спокойствие, это противоречит самой природе человека. Я думаю, что счастье возможно только в вечности, скоротечность и конечность человеческой жизни и несовершенство нашего мира исключает полное и абсолютное счастье. |280]А в более бытовом и приземленном понятии, счастье – это хорошая семья, друзья, интересная творческая работа, здоровье и «для счастья нам необходимо славное отечество», а более локально – нужна стабильная и радостная атмосфера вокруг. Но у разных людей представления о счастье могут сильно отличаться, и мне приходится это признавать. [281|Пожалуй, для «бытового счастья» нужно поддерживать хорошие отношения с близкими|281] (хочется сказать любить, это правда, но почему-то у меня есть желание слегка «высушивать» свои тексты, пойду ему навстречу, поскольку мне нужна объективная точка зрения. [282|Когда человек начинает морализировать на тему любви, повторяя правильные но общеизвестные штампы, это выглядит не очень привлекательно|282]), увлеченно работать, отдыхать на природе, читать хорошие книги, общаться, слушать хорошую музыку. А еще важно, чтобы и рядом людям было хорошо – во дворе, в городе, в мире. |
{280: ЧИ;МИНУС;} глобальность {281: БЭ;ПЛЮС;} {282: БЭ;Многомерность;Ментал} |
|
[283|Теперь обращу внимание на некоторые особенности уже моего эмоционального восприятия жизни,|283] раз уж речь зашла о счастье. Я считал их исключительно индивидуальными, поскольку ни у кого из близких и знакомых не находил ничего подобного. И очень меня удивило, когда обнаружил, что примерно так воспринимал жизнь Николай Бердяев. Речь идет о том, что Бердяев назвал «болезнью времени» - когда в самые [284|светлые моменты жизни, когда сидишь у костра на берегу реки в прекрасную лунную ночь, приходит щемящее чувство тоски от того, что этот момент пройдет и уже никогда не повторится. В эти моменты мир кажется особенно прекрасным, и его красота вызывает отчаянную боль от сознания того, что все это не вечно, и что не вечен ты сам. И все мгновения, которые я сейчас вспоминаю как самые яркие и счастливые в жизни, были пронизаны этой тоской – очень неприятным чувством разъединенности с вечностью в сочетании с острой потребностью в ней. И это присуще мне с детства.|284] Были у меня и совсем другие моменты, когда охватывала эйфория, например, каждый раз после успешно сданного экзамена несколько часов держится приподнятое настроение, хочется со всеми общаться. Но в памяти потом эти события остаются как совершенно ничтожные – и чему было так радоваться... |
{283: ЧЭ;} Далее идет описание индивидуальных ощущений по блоку ид: ЧЭ и БИ Т.е. счастье как эмоциональное состояние. {284: ЧЭ~БИ;} |
|
3. В ситуации богатой потенциальными исходами будете ли Вы полагаться на собственное чутье, просчитывать логически или будете полагаться на мнение кого-то, о ком Вы слышали, что ему можно доверять? [285|На мнение других я обычно не полагаюсь, хотя принимаю его во внимание. Ведь нет человека, который лучше меня знал бы то, что нужно мне.|285] [286|На логический анализ ситуации я трачу очень много сил, и до конца ему все равно не доверяю.|286] Как проявляется чутье – вообще трудно сказать. Скорее, в какой-то момент я устаю от размышлений и уже начинаю что-то делать в каком-то из направлений |
{285: ЧИ;Многомерность;} Уверенность в аспекте ЧИ {286: БЛ;Маломерность;} |
|
4. Когда Вы встречаете незнакомого человека, что Вы можете сказать о нем сразу же? Как Вы понимаете, что из себя представляет человек? Долго ли Вам приходится разбираться в качествах человека? Сначала – просто внешне, как человек выглядит. Бывает, что уже «благородная внешность» [287|вызывает симпатию|287]. Затем – по манере разговора, это буквально первые минуты. В некоторых людях сразу [288|чувствуются какие-то «аристократические» черты, это всегда привлекает|288]. [289|Первое впечатление складывается очень быстро, потом меняется уже не так сильно|289] – могу слегка разочароваться или, наоборот, открыть неожиданные качества. Случаи, когда я резко изменил свое мнение о человеке – единичны. Но бывает, что поначалу человек кажется очень симпатичным, а потом обнаруживаешь, что общаться с ним несколько утомительно, хотя симпатия при этом не пропадает. Еще у меня есть такое свойство – если я уже твердо составил себе мнение о человеке, как об очень хорошем, то все плохое, что о нем кто-то говорит, отметаю как неправдивое, или несущественное. Могу не верить даже достаточно убедительным доказательствам того, что симпатичный мне человек поступил плохо. А если не верить доказательствам нельзя, [290|то пытаюсь как-нибудь его оправдать в своих глазах|290] |
{287: БЭ;} {288: ЧИ;} {289: ЧИ;} {290: БЭ;ПЛЮС;} |
|
5. Вспомните, пожалуйста, какого-нибудь интересного для Вас человека, и назовите 5-6 его качеств, делающих его интересным для Вас? интеллигентный разносторонний неравнодушный незаурядный глубокий |
|
|
Какие качества сделали бы человека неинтересным? пошлый циничный поверхностный равнодушный |
|
|
Вы сами – интересный человек? Почему? [291|Да, я очень интересный человек, но это видно не сразу. У меня очень широкий кругозор, я хорошо знаю музыку, литературу, историю, у меня есть свое собственное мнение по очень многим вопросам и собственные принципы. Я могу поддержать беседу на очень высоком уровне. Кроме того, меня считают высокоморальным и очень деликатным человеком|291] |
{291: ЧИ;} Уверенная оценка себя по ЧИ и БЭ |
|
Как Вы реагируете, если кто-то назовет Вас неинтересным? Достаточно спокойно. Это свидетельствует либо о том, что человек меня не знает, либо о том, что наши интересы не пересекаются. Но бывало неприятно, когда неинтересным меня начинали считать девушки, которые мне нравились Сейчас, правда, это уже не имеет значения |
|
|
6. Какие мнения о Вас, высказанные людьми, которые Вас должны знать, кажутся Вам: 1) справедливыми; Обладающий широким кругозором, обаятельный, деликатный, корректный, добрый, сдержанный, замкнутый, официальный, рассеянный, занудный, добросовестный, исполнительный, отвественный, шаблонно мыслящий (в профессии). |
|
|
2) несправедливыми; Высокомерный |
|
|
3) обидными; например, что у меня шаблонное мышление (хотя это справедливо, сначала обиделся). |
|
|
4) странными. не припомню |
|
|
10. Что важнее в жизни - быть хорошим человеком или успешным? Почему? Всегда ли хороший человек успешен? Если не всегда, то почему? Нужно быть в первую очередь хорошим человеком, для меня в этом нет ни малейшего сомнения. Успех имеет смысл только как средство, как цель это пшик, пустота. Но высокие моральные качества обычно препятствуют тому, что называется успехом. Вообще, я не люблю самого слова – успех. Мне оно кажется обыденно-приземленным.[292| Успех – это карьера, деньги, слава.|292] Можно называть успехом и настоящие достижения, но к ним как-то не идет это слово. Нужно не успеха добиваться, а [293|прожить хорошую жизнь, состояться в жизни.|293] Неуспешность хорошего человека проявляется в несоответствии его жизненного стиля общепринятому представлению об успехе (славе, деньгах и т.д.). Собственно, это несоответствие и есть причина «неуспешности». |
{292: ЧС;} не в ценностях {293: ЧИ;} |
|
11. Как Вы относитесь к тому, что кто-то (Вы) сильно выделяется на фоне других людей, отличается чем-либо? Какая мера такого выделения, в чем оно возможно, в чем нет? Я вообще-то люблю выделяться. Мне нравятся ситуации, когда можно скромно продемонстрировать свои достоинства, предъявить их без выпячивания - как нечто само собой разумеющееся и увидеть, что это произвело хорошее впечатление, что эти достоинства люди оценили. Я могу спокойно говорить о своих сильных качествах, и это обычно не выглядит как хвастовство, поскольку нет желания сравнивать с другими (хотя побеждать на конкурсах всегда приятно). Могу очень легко признать высочайшие достоинства других людей и их превосходство. Свои слабости тоже легко признаю. [294|Но очень не люблю, когда человек использует свои сильные качества для демонстрации, что он якобы превосходит других. |294]Обычно это сопровождается неадекватной самооценкой |
{294: ЧС;} неприемлема |
| Вывод по ЧИ: ЧИ – многомерная, ментальная, знак минус, блок с БЭ. | |
|
БИ |
|
|
1. Как относитесь к неожиданностям? К приятным неожиданностям отношусь хорошо, [295|к неприятным – с раздражением, и стараюсь их исключать, предусматривать.|295] Важно, чтобы неожиданности не разрушили намеченных планов, [296|поэтому обычно продумываю такие ситуации, как возможное опоздание поездов, отмену электричек и тому подобные вещи.|296] Стараюсь эти возможности учесть заранее в своих планах, и подстраховаться. [297|Ну а если уж возникла неожиданность, то стараюсь реагировать по ситуации, получается или нет – совершенно не могу оценить. |297] |
{295: БИ;ПЛЮС;} Есть стремление избегать минуса по БИ. {296: ЧИ;} Продумывание идет скорее по ЧИ - разные возможности. {297: БИ;Витал} Посдедняя фраза о том, что оценить не можешь - может быть в типировании расценена, как маломерность или как витальность. По всей интуиции видно, что это не маломерные аспекты, значит можно предположить витальность аспекта. Все-таки ментальная БИ может оценить результат. Ну, еще можно допустить, что по БИ все-таки есть оценка постфактум, просто ты вспомнил ситуацию не по БИ (то, что ниже), а по ЧЛ. |
| Вот пример: настроился я купить какую-то вещь, поехал ее покупать. Настраиваюсь я долго, могу год об этом думать - и вдруг [298|наступает какой-то день, что хочется срочно купить.|298] Причем чем этот день лучше следующего или предыдущего - не знаю. А тут оказалось, что эту вещь продали. [299|И в результате я могу в тот же день купить что-то похожее, но купить без подготовки, наобум, не имея достаточной информации о покупке.|299] [300|То есть перестраиваюсь я с трудом|300]. Но бывают и другие ситуации, когда вместо нужного и неинтересного дела начинаю заниматься интересным, хотя вроде бы уже собрался делать нужное, а нужное откладываю. | {298: ЧЛ;Супер-Ид} А это все по витальной ЧЛ, причем именно суггестия скорее всего, потому что уже хочется, и остановиться трудно. Суперидное "хочу" трудно управляемо, если не сказать, что вообще нельзя с ним справиться. Если оно заговорит, то как слепой становишься. {299: ЧЛ;Супер-Ид} {300: ЧЛ;Витал} |
|
2. Расскажите, как люди меняются? Как Вы относитесь к этим изменениям? Видят ли другие эти изменения? Люди неизменны в своей основе, [301|человеческая личность в сущности не меняется.|301] Но человек растет, развивается, приобретает новые знания, привычки. Может [302|стать более общительным или менее общительным|302], [303|из довольного жизнью превратиться в недовольного,|303] и наоборот. Напористый человек может стать более сдержанным. [304|Но глубинная суть каждого человека неизменна|304]. [305|Вообще, осознание того, что человек изменился, приходит обычно внезапно, поскольку эти изменения происходят незаметно, к ним привыкаешь, а потом вспоминаешь, каким человек был раньше, и удивляешься этому. |305] [306|Но при всем этом мне кажется, что я остался тем же самым человеком, каким был много лет назад, есть какое-то сильное ощущение собственной «идентичности», что если бы я сейчас попал в детство, то мало бы отличался по своему поведению от того, каким был тогда. |306]Это, наверное, иллюзия, но что-то в этом есть. [307|Думаю, что именно вследствие этого ощущения я верю в соционику, я совершенно твердо убежден, что любые изменения в человеке могут происходить только в очень жестких рамках, заданных его индивидуальностью.|307] |
{301: БИ>ЧИ;} {302: БЭ;} {303: ЧИ;} {304: ЧИ;} {305: БИ;Витал} {306: ЧИ;} {307: ЧИ;Ментал} |
|
3. На самом ли деле, все, что ни случается – все к лучшему? Категорически не согласен![308| Порой люди делают ошибки, которые не только приводят к потерям времени, которого не вернешь, но и к тому, что ломается их жизнь и жизнь других. Я считаю, что все мы иногда совершаем ошибки, которые уже никогда нельзя исправить, и они нам будут поставлены «в вечный укор». |308] Хотя, если эти ошибки уже сделаны, от них никто не застрахован, то мы должны их признать и обязательно учесть этот опыт на будущее, но нельзя до бесконечности винить себя или других, без конца припоминать свои и чужие грехи. Это лишает сил |
{308: БИ>ЧИ;} |
| Ну просто есть поступки, которые мы уже совершили, и поступки нехорошие. И многое исправить уже нельзя, что сделано - того не вернешь.[309| И эти поступки надо как-то оценивать, выводы из этого делать. А если считать, что все к лучшему, то этим оценкам уже не остается места, и человек не извлекает никаких уроков из своих ошибок, потому что как ошибки их не воспринимает!|309] Случилось - и ладно. | {309: ЧИ;} |
|
4. Как Вы относитесь к гороскопам, гаданиям и пр.? Верите ли в удачу, счастливую случайность? [310|Я отношусь к ним с опасением, вдруг все уже заранее известно, и мы ничего не можем сделать, от нас ничего не зависит. Вообще, очень не люблю предопределенности, в том числе и в соционике.|310] Удача, счастливая случайность может произойти, но я на нее не рассчитываю. Все-таки по большому счету многое в жизни зависит от нас самих, и [311|случайности редко бывают счастливыми. Я больше забочусь о том, чтобы случайностей избегать|311] |
{310: Фрагмент требует уточнения;} Это звучит как от маломерной функции. уточнить {311: БИ;ПЛЮС;} избегание минуса в БИ. |
|
Я не знаю, почему ты боишься предопределенности. Всегда хочется, [312|чтобы жизнь зависела от тебя, а не от судьбы|312]. [313|Бывает, что делаешь что-то в жизни, а потом оказывается, что это все было напрасно|313] и это было заранее чем-то предопределено от тебя не зависящим. Вот этого боюсь[314|. И бывает, что ошибки трудно исправить, потому что уже поздно. И время потеряно, многие годы израсходованы на движение в неправильном направлении.|314] |
{312: ЧС;} Может тут и отголоски ЧС есть, контроль {313: ЧЛ;} возможно, страх от ЧЛ. {314: БИ;} возможно страх минуса БИ. |
|
5. Можете ли Вы прогнозировать события? Вообще, реально ли это? Это трудный вопрос.[315| У меня бывало такое|315], что мои прогнозы сбывались, но в тех случаях, когда ситуация была совершенно очевидна. Прогнозировать события можно, это даже интересно, [316|но надо всегда помнить, что с большой вероятностью в жизни все окажется совсем иначе. |316] Я скорее не прогнозирую, а предполагаю - скорее всего так и будет. Определенный прогноз мне дать трудно. Как физик, занимающийся квантовой механикой, уверен в том, что [317|всегда есть вероятность|317] и ничего нельзя предсказать со стопроцентной уверенностью. Потому [318|что наше сознание выбирает из многих возможных альтернатив |318]- и мы идем по пути, который выбрали мы и другие люди |
{315: БИ;Витал} {316: БИ>ЧИ;} на минус в ЧИ перешел {317: ЧИ;} {318: ЧИ;} |
|
Начал от БИ, потом перешел на ЧИ с минусом. Вообще, по-моему, для меня характерно - дать прогноз, а потом искренне сказать "А впрочем, может быть, все и совсем не так будет". Вообще, все-таки прогнозировать трудно. Уверенности в том, что прогноз сбудется, обычно нет. Вот размышляю - может быть, прогнозы мои относятся к ситуациям, когда люди явно что-то делают ошибочно и не собираются ничего менять. [319|Может быть, к многократно повторявшимся событиям - ожидаю, что и в будущем будет примерно то же самое|319]. |
{319: БИ;Витал} |
|
Вот вспомнился очень яркий момент, связанный с временем. В школе должна была быть летняя практика. И назначили время для каждого ученика отдельно - для меня где-то в середине лета. Это всего пять дней работать по три часа. Но у меня из-за этого возникло ощущение, что каникулы из-за этого полностью испорчены, поскольку эта практика будет "висеть" надо мной. Поэтому я специально договорился, чтобы ее перенесли с середины лета на конец мая, чтобы отработать и забыть. Причем пока работал - стал активно договариваться, чтобы с нас требовали не "время", а конкретное задание, и после его выполнения отпускали. И это так с любыми неприятными делами, которые могут прервать отдых - с дежурством на базе отдыха и тому подобным. Вообще, очень трудно переношу внешнюю регламентированность на длительный период, из-за этого недолюбливал школу, хотя прекрасно учился. Всегда хочется сделать дело и освободиться. Но если я сам что-то запланировал, все-таки не люблю отменять. Например, если на работе собрался что-то сделать, то боюсь, что дадут другое задание. Но при этом сам могу отвлечься. |
|
|
6. Что такое время? Как Вы его чувствуете? Можете ли его убивать? Время – это антитеза вечности, это невидимый поток, который уносит все и вся, этот поток невозможно остановить или повернуть вспять. Время чувствую посредственно, мне нужны часы. Но иногда, когда запланировал что-то важное, перед этим будто несколько толчков приходит – смотрю на часы за десять минут, за пять минут. Убивать время хочется, когда ждешь какого-то важного события, не терпится, чтобы оно скорее произошло. Еще хочется убивать время в обстановке неопределенности в ожидании того, чтобы эта определенность возникла. Для этого стараюсь переключиться на другие дела, что-то писать, что-то делать, чтобы время прошло побыстрее. |
|
|
7. Легко ли для Вас ожидание какого-либо важного события? А если неизвестно точное время его наступления? Тоже трудный вопрос. Если точно известно, что это событие произойдет, и результат известен заранее, то ждать вроде бы не очень сложно. Например, ждать прибытия поезда. [320|А если есть неопределенность (как перед экзаменом) в результате этого события, в том, произойдет ли оно, или нет – то очень сильно нервничаю. Если неизвестно время наступления, то это тоже будет способствовать нервозности|320] |
{320: БИ;ПЛЮС;} Минус все-таки неприемлем |
|
8. Нуждаетесь ли в помощи со стороны в плане предсказания, чем дело кончится? Доверяете ли таким прогнозам? [321|Все-таки по большому счету в предсказании со стороны не нуждаюсь, так как исхожу из того, что мало кто может знать ситуацию полностью. Если я уверен, то уверенность сохранится независимо от прогнозов других. А если есть неуверенность, то вселить уверенность в меня довольно трудно|321] |
{321: БИ;} уверенность в аспекте есть, скорее многомерность |
|
9. Опаздываете ли Вы? Как относитесь к опозданиям других? В школу за все время учебы опоздал 4 раза, сейчас периодически опаздываю на несколько минут и из-за этого сильно нервничаю. Очень не любил, когда одноклассники и одногруппники опаздывали на занятия, [322|считал это крайне невежливым|322]. Сейчас стал в отношении опозданий намного терпимее. На поезд или самолет не опаздываю, предпочту придти на час раньше, чем нужно |
{322: БИ>БЭ;} Переносить оценку в БЭ по вопросу опоздания - это есть у достоевских, но и не только у них. Функция гибкая, отношение меняется. |
|
10. Представьте ситуацию, что Вы договорились с кем-то встретиться. Ваши ощущения и действия если: a) осталось 20 минут до прихода, Жду относительно спокойно, периодически смотрю на часы, думаю – обо всем ли мы правильно договорились. Бывает, что люди неправильно понимают друг друга в таких договоренностях |
|
|
b) осталось 5 минут до прихода, Начинаю все чаще поглядывать на часы, смотреть по сторонам – не идет ли? |
|
|
с) время пришло, а его (ее) нет, Смотрю на часы, смотрю по сторонам, слегка беспокоюсь |
|
|
d) уже прошло 20 минут, а его (ее) нет. Сильно нервничаю. Буду звонить на мобильный телефон, беспокоиться – не случилось ли чего, ни перепутали ли мы чего-нибудь |
|
|
e) и дальше все нет… Это по ситуации. Если человек близкий, то буду серьезно беспокоиться, искать. Если не близкий, то могу просто уйти, если уж нет никакой возможности узнать, где он. |
|
| Вывод по БИ: Из того, что есть можно сказать, что функция витальная и плюсовая. | |
|
Вывод: ТИМ Ильи Бетерова – ЭИИ. ТИМ проверен при более тесном общении на форуме. По поводу этого протокола нужно сказать для пояснения. Определение ТИМа шло в процессе типирования с обсуждением вместе с типирумым его ответов. Эти обсуждения позже были перенесены в протокол типирования, поэтому многие комментарии выглядят как диалог с типируемым и объяснение ему нашего понимания. |
| БЛ | ЧЛ | БЭ | ЧЭ | БС | ЧС | БИ | ЧИ | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ментал | 1 | 0 | 19 | 0 | 0 | 2 | 0 | 5 |
| Витал | 0 | 8 | 0 | 18 | 9 | 0 | 5 | 0 |
| Знак "+" | 0 | 0 | 27 | 0 | 3 | 0 | 3 | 0 |
| Знак "-" | 0 | 1 | 0 | 4 | 0 | 2 | 0 | 8 |
| Ex | 0 | 2 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
| Nm | 19 | 1 | 4 | 1 | 7 | 0 | 0 | 1 |
| St | 0 | 0 | 4 | 6 | 0 | 0 | 0 | 1 |
| Tm | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| Одномерность | 0 | 5 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 |
| Маломерность | 3 | 13 | 0 | 0 | 4 | 18 | 0 | 0 |
| Многомерность | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 |
| Индивидуальность | 0 | 2 | 0 | 5 | 2 | 3 | 0 | 0 |
| Переводы из функции ► в функцию ▼ |
БЛ | ЧЛ | БЭ | ЧЭ | БС | ЧС | БИ | ЧИ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| БЛ | X | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| ЧЛ | 0 | X | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| БЭ | 2 | 1 | X | 2 | 1 | 4 | 1 | 0 |
| ЧЭ | 0 | 0 | 0 | X | 0 | 0 | 0 | 0 |
| БС | 0 | 0 | 0 | 0 | X | 0 | 0 | 0 |
| ЧС | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | X | 0 | 0 |
| БИ | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | X | 0 |
| ЧИ | 2 | 3 | 0 | 3 | 0 | 1 | 3 | X |
К.С. = NORM 100( СООТВЕТСТВИЕ / НЕСООТВЕТСТВИЕ )| ТИМ | Соответствие | Несоответствие | Коэффициент соответствия |
|---|---|---|---|
| ИЛЭ (Дон Кихот) | 199 | 95 | 1 |
| СЭИ (Дюма) | 169 | 125 | 0 |
| ЭСЭ (Гюго) | 142 | 152 | 0 |
| ЛИИ (Робеспьер) | 214 | 80 | 1 |
| ЭИЭ (Гамлет) | 165 | 129 | 0 |
| ЛСИ (Максим) | 216 | 78 | 1 |
| СЛЭ (Жуков) | 214 | 80 | 1 |
| ИЭИ (Есенин) | 195 | 99 | 0 |
| СЭЭ (Наполеон) | 198 | 96 | 1 |
| ИЛИ (Бальзак) | 168 | 126 | 0 |
| ЛИЭ (Джек) | 158 | 136 | 0 |
| ЭСИ (Драйзер) | 223 | 71 | 1 |
| ЛСЭ (Штирлиц) | 134 | 160 | 0 |
| ЭИИ (Достоевский) | 293 | 1 | 100 |
| ИЭЭ (Гексли) | 255 | 39 | 2 |
| СЛИ (Габен) | 141 | 153 | 0 |