Идентификация ТИМа Solidera



Документ: Идентификация ТИМа Solidera
Типируемый: Solidera
Эксперт: Садовская Екатерина (SadKat), Храмченко Даниэль (Eisebius), Смородина Майя (Sevilia), Калинин Алексей (Singlewolf). Разбор проверяли: Эглит Ирина (Ёлочка) и Тумольская Виталина (Вита)
Дата: январь 2014
Комментарий: 18 лет, обучается на втором курсе (вычислительные машины, системы и сети), с соционикой знакома поверхностно.


Расшифровка цветовых обозначений:

Непонятное место
Маломерность
Многомерность
Фрагмент содержит информацию о знаке
Фрагмент содержит информацию о ментале или витале
Прочий выделенный фрагмент анализа

АНАЛИЗ

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ АНАЛИЗ ЭКСПЕРТА
ЧЛ
1. Что такое работа в Вашем представлении? Зачем вообще нужна работа? Какие есть параметры, по которым Вы можете определить, справитесь ли Вы с работой или нет?
[1|Первое, что приходит в голову – произведение силы на расстояние или мощности на время.|1] Что касается реальной жизни, а не школьных формул, то в моём представлении [2|работой можно назвать целенаправленную деятельность, приносящую какую-то пользу.|2]
[3|Работа нужна для достижения определённого результата. |3]Для тренировки (тоже результат), иногда – чтобы занять руки (и снова имеем цель). Самый замечательный вариант – чтобы было интересно. И это тоже цель!
[4|Если честно, в порыве энтузиазма подчас хватаюсь даже за те дела, справиться с которыми не в силах, поэтому определяю, что результат недостижим, уже убив немало времени и сил впустую.|4][5| Поэтому в последнее время перед тем, как за что-то браться или кому-то пообещать что-либо, приходится мысленно останавливать себя и проверять, хватает ли у меня необходимых навыков,|5] [6|есть ли ресурсы (к ним, помимо материального, относятся время, физические и душевные силы), в чём придётся себя ограничивать, кому и сколько пользы это принесёт.|6] Если понимаю, что, как в песне про алюминиевые огурцы на брезентовом поле, «игра не стоит свеч, а результат – труда», отказываюсь. Правда, это бывает тяжело делать, когда о чём-то заведомо невыполнимом просит близкий человек; в таких случаях я готова браться за работу даже в ущерб себе.		 {1: ЧЛ>БЛ;}
{2: ЧЛ;Размерность НОРМА;}
{3: ЧЛ;Размерность НОРМА;}
{4: ЧЛ;Размерность ОПЫТ;Витал}
{5: ЧЛ;Размерность ОПЫТ;Ментал}
{6: ЧЛ>ЧС;}
2. Как принято определять качество работы? Как Вы определяете качество работы? Насколько хорошо Вы можете определить качественность покупаемой вещи, и обращаете ли на это внимание?
[7|Для этого всегда существуют некие стандарты, правила, ГОСТы.|7] Лично я стараюсь обращать внимание на то, [8|уложился ли человек в отведённые сроки|8], [9|на оформление, удобство пользования тем|9], что он сделал, на [10|соответствие каким-то требованиям, неважно, установлены они мной или нет|10].[11| [12|Ещё пытаюсь оценить усилия и старание человека (в отличие от моих родителей, которые утверждают, что «всем плевать, чего ты там старалась, мне результат нужен»), потому что по себе знаю, как бывает обидно за то, что твои труды и напряжение воспринимают как должное или вообще никак не воспринимают|11]|12]. [13|Для меня это тоже входит в список критериев, только, наверное, не качества работы как такового|13].[14| [15|А в принципе, деловые отношения и личные могу разделять довольно легко.|14]|15]
[16|На качество покупаемых вещей обращаю довольно пристальное внимание, потому что это может обернуться неприятными и даже плачевными последствиями для меня и моих близких.|16][17| Сейчас это получается делать хорошо, потому что набралась опыта. [18|А ведь раньше, когда была ещё совсем юной, даже переживала, смогу ли, к примеру, отличить в магазине одежды качественную ткань или в продуктовом купить свежее молоко.|17]|18]		 {7: ЧЛ;Размерность НОРМА;}
{8: БИ;Размерность НОРМА;}
{9: БС;Размерность НОРМА;}
{10: ЧЛ;Размерность НОРМА;}
{11: ЧЛ;Размерность ОПЫТ;}
{12: ЧЛ;Маломерность;}
{13: ЧЛ;Индивидуальность;}
{14: ЧЛ>БЭ;}
{15: БЭ;Многомерность;}
{16: ЧЛ;Ментал}
{17: ЧЛ;Размерность ОПЫТ;}
{18: ЧЛ;Маломерность;}
Можете привести пример из вашей жизни? Если вспомните - опишите ваши чувства, эмоции от происходящего. Нужно ли всегда избегать неприятных последствий? И как они могут быть связаны с качеством вещей?
[19|К счастью, самой ещё не приходилось покупать что-то настолько некачественное, что это вызвало бы катастрофу.|19][20| Но банальный здравый смысл и примеры окружающих говорят мне, что, купив некачественные продукты питания, можно отравиться. Если некачественно сделан автомобиль или неправильно организуется его техобслуживание, пострадает и водитель, и пассажиры, и даже окружающие. Вообще, любая некачественная техника, начиная со швейной машинки и заканчивая кухонным комбайном – потенциальный источник опасности.|20]
[21|С чем сталкивалась лично я. Дешёвые сковородки, например, хотя их и не я покупаю. Антипригарное покрытие начинает отшелушиваться уже через пару месяцев, тонкое дно ведёт от жара, и образуется что-то вроде пригорка. Из-за этого котлеты с одного бока пригорают, а с другого хуже прожариваются. Чтобы они прогревались равномерно, приходится постоянно перемещать их по сковороде, вследствие чего из-под крышки уходит горячий воздух, и в результате мы имеем некую бяку, которая, может быть, благодаря моим ухищрениям снаружи выглядит пропечённой равномерно котлетой, но внутри от идеала далека.|21] [22|Понятно, что от такой готовки положительных эмоций не получишь: вместо того, чтобы наслаждаться процессом творчества и предвкушать радость от радости тех, кто эти котлеты будет есть, я пыхчу и раздражаюсь. Зато греет сердце мечта о том, что «вот на моей-то кухне все сковородки будут что надо!..»|22]
Немного не понимаю, что конкретно имеется в виду в вопросе об избегании неприятных последствий. [23|Раз они неприятные, вполне логично их избегать,|23] [24|кроме тех случаев, когда ради этого придётся поступить нечестно или по какой-то иной причине пойти на сделку с совестью.|24] [25|Если речь идёт только о неприятных последствиях в результате использования некачественной вещи, то, думаю, избегать их обязательно, плюс [26|ещё других людей предупреждать|26].|25] Например, если мне в магазине подсунут некачественный товар, обязательно отнесу обратно. [27|Истерику продавцу закатывать не буду, скандалов устраивать – тоже (не хочу портить отношения с ним, пусть даже он незнакомец и мы больше никогда не увидимся)|27], просто вежливо потребую заменить или вернуть деньги. Потом буду иметь в виду, а знакомых предупрежу, что в энном магазине в рыбный фарш подмешивают чуть ли не треть веса свиного сала.		 {19: ЧЛ;Размерность ОПЫТ;}
{20: ЧЛ>ЧС;}
{21: ЧЛ;Размерность ОПЫТ;}
{22: ЧЛ>ЧЭ;}
{23: БИ;ПЛЮС;}
{24: БИ>ЧИ;}
{25: ЧЛ;Размерность НОРМА;}
{26: ЧЛ;Ментал}
{27: БЭ;ПЛЮС;}
Как можно определить, не нарушены ли стандарты качества? Достаточно ли качественна вещь?
[28|Если речь идёт о конкретных стандартах, то нужно сравнивать по пунктам данную халтурку с эталоном.|28] [29|Допустим, мне надо написать спецификацию к программе. Она должна включать то-то и то-то, быть оформлена так-то и так-то – это стандарт, заданный преподавателем, и этому стандарту моя спецификация должна соответствовать. |29][30|И вот сидишь и проверяешь, корректно ли ты проанализировал задание, присутствуют ли блок-схемы алгоритмов и скриншоты, демонстрирующие программу в работе, выписал ли ты все функции, перечислил ли все входные/выходные данные для них...|30]
[31|А когда я выбираю что-то, в основном опираюсь на какие-то… да, самое ёмкое слово – сенсорные ощущения.|31]		 {28: ЧЛ;Размерность НОРМА;}
{29: ЧЛ;Размерность НОРМА;}
{30: БЛ;Размерность ОПЫТ;}
{31: ЧЛ>БС;Размерность ОПЫТ;}
3. Рядом с Вами работает профессионал. Вы постоянно видите, что у Вас не получается так, как у него. Ваши ощущения, мысли и действия?
Уважаю тех, кто умеет делать то, что неподвластно мне. Постараюсь перенять технологию, попрошу объяснить непонятные моменты. [32|Если и дальше не будет получаться, то, по правде говоря, расстроюсь, а если он в грубой форме будет указывать мне на промахи, могу оскорбиться, хотя вида не подам и постараюсь перевести всё в шутку.|32] Если у человека получается делать что-то на первоклассном уровне, а я в этом полный профан и ни инструкции, ни зуботычины не прибавляют мне таланта, постараюсь не травмировать себя и, при условии, что профессионал согласен, вообще оставить работу ему. [33|Это нормально, когда «от каждого по способностям»|33], [34|и все с радостью занимаются тем,|34] что у них получается лучше всего.		 {32: ЧЛ>ЧЭ;Маломерность;}
{33: ЧЛ;Размерность НОРМА;}
{34: ЧЛ>ЧЭ;}
4. Если что-то делается с трудом, что можно сказать об этом деле? Ваши дальнейшие шаги. Приведите примеры. Сравните с тем, как ведут себя в такой ситуации другие.
Хм, раз «делается с трудом», значит, «трудное дело». Приложу усилия для преодоления этой трудности: постараюсь сконцентрироваться, проговорить хотя бы про себя план действий, определить, пускай приблизительно, какими путями буду изыскивать ресурсы. Если совсем ничего не получается, постараюсь передать дело тем, кто умеет справляться с такими задачами лучше, но не просто «сбагрить», а попробовать чему-то научиться у них.
Например, я учусь в техническом ВУЗе и порой сталкиваюсь с довольно трудными лабораторными по программированию. [35|Эта дисциплина мне очень нравится, поэтому я готова разбираться с проблемами и тратить на это время и силы.|35] [36|Часто бывает, что программа уже полностью написана, но с ошибками, обнаружить которые мне не под силу (мало опыта, да и глаза уже замыленные).|36] [37|Ох, как же сейчас хочется перейти на привычный жаргон, но постараюсь излагать дальнейшие свои действия на человеческом языке… |37]
[38|Проверяю код на «классические» для меня ошибки (я очень невнимательна; уже накопился список стандартных промахов, допускаемых по рассеянности), потом запускаю проблемный участок программы на пошаговое выполнение, отслеживая текущие значения всех переменных.|38] Если и тогда неясна причина неправильной работы, то приходится обращаться на форумы. [39|Там я, в отличие от некоторых шаромыжников, клянчащих готовое решение, выкладываю свой код и скриншоты, подробно описываю суть проблемы, реакцию компилятора, какие-то свои мысли по поводу задачи.|39] Прошу участников форума сформулировать чётко, в чём заключаются мои ошибки и как их в дальнейшем не допускать.
Если и тогда решение не будет найдено, обращаюсь к талантливейшему однокурснику, который, в отличие от меня, способен спокойно проанализировать проблему и придумать принципиально новый способ устранения неполадок, а потом ещё и доходчиво, «для чайников» объяснить мне, в чём загвоздка. Это для меня последняя инстанция, потому что мне не хочется лишний раз напрягать этого человека, [40|несмотря на то, что тянет лишний раз послушать его неторопливые объяснения и убедиться в том, что на самом деле всё просто.|40]		 {35: БЛ;Размерность ОПЫТ;Супер-Ид} или ЭГО
{36: БЛ;Размерность ОПЫТ;}
{37: ЧИ;Маломерность;Витал}
{38: БЛ;Витал}
{39: БЛ;Размерность ОПЫТ;}
{40: БЛ;Супер-Ид}
Вывод по ЧЛ:
Нормативная, ментальная функция.
БЛ
1. Что такое от общего к частному, что такое от частного к общему? Приведите примеры.
[41|От общего к частному – прослушав лекцию, самостоятельно спроецировать теорию на практические задачи.
От частного к общему – прорешав несколько однотипных задач, разглядеть общие закономерности.|41]
[42|Более чётко сформулировать не могу.|42]		 {41: БЛ;Индивидуальность;}
{42: БЛ;Маломерность;Витал}
2. Что такое логично? Ваше понимание. Согласуется ли Ваше понимание логичного с общепринятым? Легко ли быть логичным?
[43|Тяжело сказать.|43] Связно, закономерно; почему-то представляется кристаллическая решётка. [44|В моём понимании|44], [45|логичные рассуждения – когда последующие утверждения с лёгкостью вытекают из предыдущих, прослеживается связь между отдельными звеньями мысли (недаром же называют такую мысль «логическая цепочка»)|45]. [46|Даже не могу определить, согласуется ли моё понимание логичного с общепринятым, ибо не знаю, может ли вообще быть что-то общепринятое в логике.|46]
[47|Для меня быть логичной нелегко,|47] [48|но я люблю, когда кто-то владеет этим искусством (да-да, я считаю это искусством) и делится «произведениями» со мной. Кажется, что для таких людей видеть связь между понятиями и систематизировать что-то настолько естественно, что это вызывает невольное восхищение, желание слушать и учиться. Очень развлекают софизмы, люблю головоломки в стиле «острова рыцарей и лжецов».|48][49| Однако бывает горько, когда кто-либо швыряется утверждениями,|49] на первый взгляд логичными и правильными, [50|а я чувствую какой-то подвох, но не могу отследить, в чём именно он заключается.|50] [51|Или когда в весьма сжатые сроки необходимо самостоятельно сделать что-то, относящееся к логике, систематизации и т.д., а у меня нет достаточных знаний. Подобные ситуации вызывают у меня настоящую панику.|51]		 {43: БЛ;Маломерность;}
{44: БЛ;Индивидуальность;}
{45: БЛ;Размерность НОРМА;}
{46: БЛ;Одномерность;Витал}
{47: БЛ;Маломерность;}
{48: БЛ~ЧИ;Супер-Ид}
{49: БЛ;Маломерность;}
{50: БЛ;Маломерность;Витал}
{51: БЛ;Одномерность;}
3. Что такое иерархия? Приведите примеры иерархии. Нужно ли подчиняться иерархии, почему? Приведите пример иерархии систем, что это такое?
[52|Распределение прав и обязанностей в соответствии с положением в системе. Разделение чего-либо по уровням.
Например, то, как представлены данные, хранящиеся в памяти компьютера: если попросту, жёсткий диск, на нём какие-то директории (каталоги), в которых могут находиться различные файлы или иные, вложенные каталоги. Или классификация животных: отряды, виды и т.д.|52]
[53| [54|Если честно, тяжело судить о подчинении/не подчинении иерархии.|53] Хотела было написать, что не подчиняться ей нереально хотя бы потому, что каждый человек постоянно находится на каком-то уровне, определяющем его «степени свободы», но потом подумала, что такие рассуждения чересчур попахивают кастовостью и ущемлением разумных прав, а такие ситуации я не приемлю.|54] [55|В моём понимании|55], [56|любая иерархия должна быть справедливой и соответствовать действительности, будь то классификация животных или положение человека в обществе.|56]
[57|«Иерархия систем». Первая ассоциация – компьютерные сети. Каждый компьютер является системой и занимает определённое место в сети, взаимодействует с остальными по определённым правилам. Вообще, саму природу я бы назвала иерархией систем.|57] [58|Мне кажется, что в приведённых мной примерах, в слаженной работе всех элементов подобных систем, есть какая-то красота, определённое изящество, стройность и чёткость.|58]		 {52: БЛ;ПЛЮС;}
{53: БЛ;Маломерность;}
{54: БЛ>ЧС;}
{55: БЛ;Индивидуальность;}
{56: БЛ;Размерность НОРМА;}
{57: БЛ;} компетентность в минусе не показана
{58: БЛ;Супер-Ид}
Вы упомянули о разумных правах. Какие это права? Бывают ли неразумные права? Если можете, разверните это словосочетание, порассуждайте на эту тему.
Из-за чего вообще изначально родилась эта мысль: вопрос был о месте в иерархии, а сейчас многие считают, что если ты подчиняешься каким-то правилам и имеешь какие-то обязанности, то это сковывает и ущемляет тебя. Ну и пыталась как-то предупредить возможные недопонимания со стороны типировщиков.
[59|А разумные права… На тайну переписки. На личное пространство. На своё мнение, на выбор.|59] [60|На возможность улыбаться просто от того, что тебе хорошо, и душа поёт «Оду к радости»; а потом чтобы не надо было объяснять окружающим, что ты вовсе не над ними смеёшься, а улыбка твоя – не признак неуважения.|60]
Разумность любых прав на какие-то действия в том, что они должны соответствовать твоим реальным возможностям и обязанностям. Неразумные права – те, что не уравновешены обязанностями. Если человек будет вправе творить всё, что вздумается, но при этом станет считать, что никому ничего не должен и не обязан учитывать потребности окружающих, то это его развратит.		 {59: БЛ>ЧС;}
{60: БЛ>ЧЭ;}
4. Необходимо выбрать одно из нижеприведенных заданий на своё усмотрение и дать развёрнутый ответ-пояснение. Поясните свой выбор.
- В каком отношении находятся понятия "столовый прибор" и "ложка"?".
- Необходимо классифицировать (выбрать одно): музыкальные стили; транспортные средства; налоги; топливо; животных.
- Что такое классификация? Каким образом она осуществляется? Зачем она нужна и где применяется? Приведите пример.
- "Овощ" - это не то, что перед нами, потому что "овощ" существовал и за тысячу лет до нас, - а, стало быть, овощ перед нами - не овощ". (Диоген Лаэртский). Найдите логическую ошибку.
- Проанализируйте известное утверждение Сократа "Я знаю, что я ничего не знаю". Логично ли оно?
«Столовый прибор» – класс, «ложка» – производный класс, наследующий свойства столовых приборов в общем, но обладающий своими особенностями. Каждая конкретная ложка с присущими ей характерными чертами, отличающими от других – экземпляр подкласса «ложка», иными словами - объект.
[61|Выбрала именно это задание, потому что его можно взять в основу иллюстрации принципов объектно-ориентированного программирования ( [62|тема, близкая мне по учёбе|62] и невероятно интересная). |61]		 {61: БЛ;Супер-Ид} или интерес по ЭГО
{62: БЛ;} опора на опыт
5. Часто ли у Вас возникает необходимость структурировать информацию? С какой целью? Как это принято делать? Как Вы это делаете?
Часто, потому что учёба этого требует. [63|Например, из массива информации, вываливаемой на мою многострадальную голову во время лекций или чтения теоретического материала, выделить главное и зафиксировать в сознании.|63] [64|Обнаружила, что очень помогает и даже доставляет какое-то извращённое удовольствие рисование схем с блоками и стрелочками, иллюстрирующих структуру и взаимосвязи между объектами, упрощающих восприятие сложной информации|64]; главное, чтобы было достаточно времени на её «пережёвывание и переваривание». [65|Как принято структурировать информацию, опять же, сказать трудно.|65]		 {63: БЛ~ЧИ;Маломерность;}
{64: БЛ;Супер-Ид}
{65: БЛ;Одномерность;} не знает норм
Вывод по БЛ:
БЛ одномерная витальная функция, в блоке с ЧИ, знак плюс.
В блоке по ЧЭ дополнительно выявлены индикаторы Суперида в БЛ.
ЧС
1. Умеете ли Вы надавить на других? Какими методами? Если да, то как это происходит?
[66| [67|Мне кажется, что умею.|67] Но не на всех. Обычно я хорошо чувствую, кто из тех, с кем я какое-то время общалась, сильнее меня ( не имею в виду физическую силу или банальное упрямство, трудно подобрать какую-то более-менее чёткую характеристику) и до каких пределов я могу влиять на них. Например, учась в школе, я ощущала, кем из преподавателей могу манипулировать (опять же, совершенно не точное определение), кто из них слабее, а кто сильнее меня.|66] [68|А на вопросы одноклассников, как именно я «манипулирую» учителями, не могла дать вразумительного ответа, поэтому сочиняла какую-то ерунду, чтобы удовлетворить их любопытство.|68] [69|Дескать, знаю, как посмотреть, какое выражение лица сделать, каким тоном сказать, чтобы достичь желаемого.|69] Причём речь шла совсем не о получении какой-то выгоды или выпрашивании положительных оценок, я в этом не нуждалась, ибо и так училась на «отлично». [70|Мне, скорее, доставляло удовольствие «прощупывать» людей, [71|наблюдая за их реакцией, вызывать у них какие-то эмоции: радость, удивление|71], [72|чувство того, что тебя понимают|72], ощущение противостояния и т.д.|70]
[73|Мне недавно сказали, что я могу «заставить радоваться». Это можно отнести к понятию «надавить»?|73]		 {66: ЧС;Многомерность;}
{67: ЧС;} Можно предположить минус.
{68: ЧС;Витал}
{69: ЧС>ЧЭ;}
{70: ЧС>ЧЭ;} Удовольствие в ЧЭ (и ЧИ) по Эго и/или Супер-Иду.
{71: ЧЭ;Ментал} Можно предположить.
{72: ЧС>ЧИ;}
{73: ЧС>ЧЭ;}
2. Какие есть стратегии нападения? Можете ли Вы их применить? Когда нападение оправдано? Считаете ли возможным занять чужую территорию и когда?
По правде говоря, [74|я какое-то время пыталась изучать литературу о теории ведения боя|74], но из-за нехватки времени забросила.
На бытовом уровне, наверное, можно выделить прямое нападение (физическое насилие, [75|ругань|75]), [76|«осаду» (изматывание оппонента уговорами, жалобами)|76], [77|какое-то коварство (сплетни, уловки, ложь)|77]. [78|Ничем из вышеприведённого стараюсь не пользоваться.|78] [79|Предпочитаю действовать методом «пряника», а также убеждать человека в целесообразности того, к чему я хочу его «принудить», приводя серьёзные или шуточные аргументы, чтобы лишний раз не травмировать.|79]
[80|Нападение и занятие чужой территории оправдано, когда имеет целью защиту прав и интересов близких людей.|80] [81|«Нападение… имеет целью защиту» - чепуха, не правда ли?|81] [82|На самом деле, тяжело формулировать и отслеживать этот аспект в своём поведении.|82] [83|Часто бывает, что, когда я считаю свои действия чересчур напористыми и навязчивыми, мне говорят, что этого абсолютно не чувствуется, а поступки мои вполне естественны и правомерны.|83]		 {74: ЧС;Размерность НОРМА;} Желание опереться на нормативный источник?
{75: ЧС>БЭ;}
{76: ЧС>БЭ;} Не уверен, что перевод в БЭ, но мне показался самый вероятный.
{77: ЧС>ЧИ;}
{78: БЭ;ПЛЮС;} А ещё можно предположить плюс в ЧИ.
{79: Фрагмент требует уточнения;} К этому фрагменту нужны примеры. Не известно, как это происходит, в каком аспекте действует типируемая. Каким способом убеждает, почему аргументы шуточные, почему не травмировать. Это и есть все выбор от ТИМа.
{80: ЧС;Размерность НОРМА;}
{81: ЧС;Ментал} Возможно идет разымшление во время заполнения анкеты.
{82: ЧС;Витал}
{83: ЧС;Маломерность;Витал} Маломерность и/или витал, если трудно оценить своё проявление силы.
3. Как принято защищать себя и свои интересы?
[84|Силовыми методами или, соответственно, «несиловыми». К первым я отношу любые активные действия, направленные непосредственно на нанесение ущерба оппоненту – дать в глаз, наорать, отобрать что-то и т.д. Ко вторым – попытки убедить, вместе разобраться в конфликте, либо, в крайнем случае, пассивная оборона (создание в своём сознании чего-то вроде защитного купола, оберегающего психику от травм). Немного особняком стоит судебное разбирательство. |84]
Мне кажется, что силовые методы являются лишь уничтожением симптомов, в то время как истинная причина «болезни» может быть устранена только спокойным обсуждением проблемы и выработкой оптимальной линии поведения для каждой из сторон.		 {84: ЧС;Размерность НОРМА;}
4. Расскажите, как Вы ведете себя в ситуациях противостояния, в ситуациях, когда нужно проявить силу?
[85|Когда нужно проявить силу, я её проявляю. Если, конечно, вижу, что в данной ситуации это позволительно|85] (к примеру, стараюсь не спорить лишний раз с отцом, даже если чувствую свою правоту, [86|ибо он способен не только уничтожить меня своей логикой|86], но и применить тяжёлые меры. [87|Да и не принято в нашей семье препираться со старшими|87] – любые попытки быстро пресекаются).		 {85: ЧС;Размерность СИТУАЦИЯ;}
{86: БЛ;Маломерность;}
{87: ЧС;Размерность НОРМА;Витал} Индивидуальная норма (что говорит о витальности ЧС)?
5. Считают ли Вас сильным человеком? Считаете ли Вы сами себя сильным человеком?
Кто как. Большинство моих знакомых – да, отец, например – нет. [88|Сама адекватно оценить себя не могу.|88]
Физически не сильна совершенно; вообще, при ответах на все вопросы, касающиеся силы, имела в виду что-то вроде силы духа.		 {88: Фрагмент требует уточнения;}
"Сама адекватно оценить себя не могу."
Почему не можете? В чем состоит трудность?
[89|Потому что, как уже сказала, сначала «живу», а потом «оказывается».|89]
Да и оценивать себя могу только относительно чьей-то ещё силы (не физической), а вот когда никого, с кем можно было бы сравнить себя, рядом нет, определить себя я не способна.
[90|Например, я знаю, что отец намного сильнее меня, младший брат сильнее, [91|но нахальнее и не такой принципиальный |91](он может угнетать меня, но, когда дело касается какого-то стержня внутри, он проигрывает даже тем, кто слабее и его, и меня). Мать слабее меня, но принципиальнее, один из приятелей – тоже слабее, но такой же принципиальный, как я, а перевес достигается его заоблачным интеллектуальным уровнем. Другой приятель по силе равен мне. Ещё один чуть слабее меня. В подруге какая-то другая сила, что касается её, она сильнее меня, но, если рассматривать ту силу, которая, например, преобладает в моём отце, то во мне её больше, чем в подруге.|90]		 {89: ЧС;Витал}
{90: ЧС;Многомерность;}
{91: ЧС>БЭ;}
Вывод по ЧС:
ЧС многомерная, витальная функция. Вероятно со знаком "минус".
БС
1. Расскажите, что такое красота? Меняется ли Ваше представление о красоте? Насколько Ваше понимание красоты согласуется с общепринятым?
Что в таком понимании выходит за пределы общепринятого?
[92|Когда каждая деталь своим звучанием не диссонирует с целым, а, напротив, создаёт единый гармоничный образ|92], [93|рождающий сложные эмоции, вызывающий желание любоваться этим снова и снова.|93] [94|Когда всё на своём месте: каждый штрих, каждый оттенок, звук, аромат, вкус, текстура, когда они переплетаются, образуя квинтэссенцию ощущения.|94]
Высокопарно, но это так.
Последние несколько лет моё представление о красоте не меняется (включая чепуху с любимыми/нелюбимыми цветами, музыкой, блюдами). [95|Я просто знаю: вот это мне нравится, а это нет|95]; [96|если потребуется, смогу объяснить подробно, чем именно|96], правда, не все поймут и согласятся.
[97| [98|Думаю, можно сказать с определённой долей уверенности, что иногда моё понимание красоты не согласуется с общепринятым.|98] Например, я могу наслаждаться, созерцая берцы (не всякие и не всегда), потому что они вызывают у меня определённые ощущения. Или вижу особую прелесть в индустриальных пейзажах (например, силуэты промышленных сооружений на фоне сказочно прекрасного заката), они для меня – само олицетворение оксюморона. Могу, находясь в гостях у знакомых, подолгу разглядывать книжную полку тёмного дерева, на которой стоят старые тома в мрачно-зелёных переплётах и антикварные шахматы – сочетание цветов и текстур, резко выделяющееся своей изысканностью на фоне общего интерьера. Таких примеров довольно много, и они касаются не только зрительных впечатлений.|97]		 {92: БС;ПЛЮС;} Акцент на деталях и на том, как единый образ создают именно детали.
{93: БС>ЧЭ;}
{94: БС;ПЛЮС;}
{95: БС;Размерность ОПЫТ;}
{96: БС;} Можно предположить уверенность - за многомерность.
{97: БС;ПЛЮС;} Можно предположить плюс, так как начинает с примеров, не давая каких-то общих принципов в чем расходится ее понимание с общепринятым.
{98: БС;Многомерность;} Имеется уверенность - как минимум можно предположить знание норм.
2. Как Вы думаете, есть ли общий для всех шаблон понимания красоты? Можно ли сказать, что есть классическая красота?
[99|Да, каноны есть, но шаблонами назвать их трудно. Это скелет, на который наращиваются различные детали (некоторые из них могут даже отличаться от общепринятого понимания прекрасного). Такая основа существует хотя бы потому, что заложена Творцом в природу: золотое сечение, золотой угол, последовательность Фибоначчи, фрактальные структуры.|99] Если не отталкиваться от подобного базиса, то создать что-то своё, радующее глаз, будет невозможно; талантливые люди, даже не обучавшиеся в художественных школах, чисто интуитивно соблюдают пропорции, подбирают гармоничные сочетания. [100|Но и следовать бездумно каким-то правилам тоже нельзя: в каждой конкретной ситуации есть столько нюансов, что никогда не получится изобрести шаблоны красоты на все случаи жизни.|100]
[101|Классическая красота тоже основана на пропорциональности, поэтому можно сказать, что такое понятие существует.|101] Но тут тоже есть свои детали. Возьмём, к примеру, лицо. [102|Кукольная мордашка, конечно, радует глаз, но от этой подчёркнутой «правильности» и «красивости» можно устать, [103|особенно если характер человека оставляет желать лучшего.|103] И наоборот, самые заурядные, казалось бы, лица, могут обладать какой-то притягательной силой, рождённой сочетанием деталей, далёких от идеала|102]. [104|А если такой человек по-настоящему дорог тебе|104], то ты будешь любоваться и носом «картошкой», и подбородком «кирпичом», и каждую родинку будешь готов поцеловать.		 {99: БС;Размерность НОРМА;}
{100: БС;Многомерность;}
{101: БС;Размерность НОРМА;}
{102: БС;ПЛЮС;} Похоже, отторжение идет от ЧИ и БЭ, а БС только подстраивается под их "прихоти". В данном случае некрасивое входит в зону компетенции плюса.
{103: БС>ЧИ;}
{104: БС>БЭ;}
"Да, каноны есть, но шаблонами назвать их трудно. Это скелет, на который наращиваются различные детали (некоторые из них могут даже отличаться от общепринятого понимания прекрасного)."
А могли бы привести пример - какие из деталей отличаются от общепринятого понимания прекрасного?
Хм, например, те же берцы. Или музыка. Есть некоторые композиции, слушая которые, я чётко понимаю, что это какофония. Но мне они нравятся текстом, [105|навеянными эмоциями (или, наоборот, "совместимостью" с моими)|105], ритмом, совпадающим с моим пульсом. [106|Да, если судить с общепринятых позиций, рёв перегруженных гитар трудно назвать приятным.|106] [107|Но, в сочетании с некоторыми особенностями данной конкретной песни, он может быть невероятно уместен и, значит, красив.|107]		 {105: БС>ЧЭ;}
{106: БС;Размерность НОРМА;} Знакома с нормами, способна сравнить с общепринятым.
{107: БС;Размерность СИТУАЦИЯ;} Возможно.
Возвращаясь к музыке.
[108|Существуют непреложные истины, касающиеся правил построения любой мелодии: длительности звуков и пауз, чередование сильных и слабых долей, интервалы и так далее. Если человек отвергает их, ссылаясь на «своё видение» и «незашоренность», то напишет не мелодию, а никак не связанный между собой набор звуков, пусть даже каждый из них по отдельности нежен и прекрасен, как звон весеннего дождя. Это и есть каноны и скелет.|108]
«Мясо» на этом скелете – конкретные звуки. Те же тяжёлые риффы, хрипловатый вокал и тому подобное. Вот они, детали, отличающиеся от общепринятого понимания прекрасного. [109|Тут уже, действительно, «на вкус и цвет».|109] [110|Кому-то (мне, например) подобные детали, скомпонованные по классическим правилам написания музыки, покажутся очень даже уместными и приятными на слух.|110] А кому-то – просто шумом, пусть даже фальшивых нот в нём нет и всё ритмично.		 {108: БС;Размерность НОРМА;}
{109: БС;Размерность НОРМА;}
{110: БС;Размерность СИТУАЦИЯ;}
Ломография.
Это не просто дурацкие некачественные аналоговые фотографии, когда любой может взять в руки плёночную камеру, нащёлкать разной чепухи, засветить полплёнки, а потом хвастаться своей гениальностью. Здесь костяком является необычный ракурс, [111|удачно пойманный момент|111], [112|раскрывающий в одном кадре всю суть снимаемого объекта.|112] [113|А детали – зернистость, не всегда корректная цветопередача, виньетирование и прочие частности, [114|которые обыкновенно считаются дефектами|114], не портят фотографию, а, наоборот, [115|придают ей особый шарм и неповторимое настроение|115].|113]		 {111: БС>БИ;}
{112: БС>ЧИ;}
{113: БС;ПЛЮС;} Акцент ставится на деталях.
{114: БС;Размерность НОРМА;}
{115: БС>ЧЭ;}
"Но и следовать бездумно каким-то правилам тоже нельзя: в каждой конкретной ситуации есть столько нюансов, что никогда не получится изобрести шаблоны красоты на все случаи жизни."
Могли бы раскрыть мысль? Какие нюансы имеются в виду и как они зависят от конкретных ситуаций?
[116|Например, принято считать, что невысоким полным людям хорошо носить одежду в узкую вертикальную полоску.|116] [117|Такой человек пришёл в магазин и увидел полосатую рубашку. Примерил – вроде по размеру в самый раз. Можно купить её не раздумывая, мол, полоски же, да и в рубахе не тесно. А можно обратить внимание на крой данной конкретной рубашки, на ткань (может, она и по цвету, и по рисунку нравится, но «дышать» в ней тело не будет, и на ощупь она как не пойми что), на разные мелкие морщинки-складочки, которые могут ломать вроде бы подходящий вертикально-полосатый рисунок и портить всё впечатление. Может, на другом человеке, тоже полном и невысоком, эти складочки образуются по-другому, и будет он в этой рубашке невообразимым красавцем. А вот нашему герою придётся поискать что-нибудь ещё.|117]		 {116: БС;Размерность НОРМА;}
{117: БС;Размерность СИТУАЦИЯ;}
3. Как Вы создаете уют и комфорт? Как другие оценивают ваше умение в создании уюта и комфорта? Согласны ли Вы с ними?
Развернуться в полную силу ещё возможности не было, потому что живу пока у родителей и на их средства, и, соответственно, даже в своей комнате создать уют по собственному вкусу не могу. Да и, каюсь, времени и терпения даже на банальное раскладывание вещей по своим местам не хватает, увы. [118|А вот на кухне порядок поддерживаю с удовольствием.|118]
Думаю, к уюту и комфорту относится не только порядок в комнате. Я считаю, что создаю уют для своей институтской компании, когда подкармливаю их, дарю подарки без повода, [119|творю какую-то атмосферу семейной трапезы|119], когда вместе обедаем в столовой. Как приятели оценивают эти мои старания? Тот талантливый однокурсник, о котором я рассказывала выше, например, поначалу повторял [120|восторженно-удивлённым тоном|120]: «Какая ты заботливая!..», сейчас вроде привык уже. [121|По правде говоря, некоторые считают мою заботу чересчур «агрессивной», наверное, я могу с ними согласиться.|121] [122|Просто усиленно потчевать всех вокруг печеньем собственного приготовления – вполне естественное для меня состояние. И самая большая радость – чувствовать, что люди ценят твои старания порадовать их и «зажигаются» в ответ.|122]		 {118: БС;} Похоже на интерес по Эго (судя по отметкам многомерности и ментальности).
{119: БС>ЧЭ;}
{120: БС>ЧЭ;}
{121: ЧС;МИНУС;} Возможно.
{122: БС;Многомерность;Ментал} Возможна свзяь с ЧЭ.
4. Как Вы выбираете одежду? Следуете ли Вы моде? Почему? Как Вы понимаете, что нужно одевать при определенной фигуре?
Носить всё то, что хочу и считаю красивым, не позволяют обстоятельства. Раньше одежду для меня выбирала мать и просто смотрела, подходит ли вещь мне по размеру, но в последнее время она стала более внимательно относиться к моим желаниям.
Если абстрагироваться от реальных возможностей, то одежду я бы выбирала исходя из нескольких параметров. К тем, которые я называю «объективнми», можно отнести цену, размер, качество материала, будет ли у меня вообще возможность это надеть (например, мне некуда пойти в коктейльном платье, хотя многими из них я искренне любуюсь), с чем из уже существующего гардероба это сочетается. «Субъективные» критерии – красота и удобство. [123|Одежда должна быть такой, чтобы человек чувствовал: «Да, это моё, это моя вторая кожа, я ощущаю уверенность и комфорт».|123] [124|Но в то же время должна соответствовать ситуации|124] ([125|мало ли, что некоторым молодым людям удобно ходить даже в институт в тренировочных штанах – меня это раздражает|125]), [126|должны быть соблюдены хотя бы основные правила сочетания цветов и фактур.|126] [127|Снова можно вернуться к моей теории о том, что каноны в красоте – это костяк. Можно следовать им или нет, но знать необходимо, а нарушать можно, только если знаешь их досконально. Если у человека нет своего вкуса, ощущения прекрасного, то руководствоваться можно только правилами. А тот, кто способен выходить за их рамки и создавать что-то новое, но гармоничное и прекрасное, использует их лишь в качестве стартовой площадки.|127]
Моде стараюсь не следовать, потому что многое из того, что считается сейчас стильным, попросту уродливо или мне не идёт.
К вопросу о фигуре. [128|Отправная точка – опять правила, основанные на геометрии, пропорциях и восприятии человеческим глазом различных объектов.|128] А дальше – Ощущение. Случалось выбирать одежду вместе с другими людьми. [129|Я особенно не задумываюсь|129], [130|но если потребуется, объяснить свой выбор смогу.|130]		 {123: БС;Размерность НОРМА;}
{124: БС;Размерность НОРМА;}
{125: Фрагмент требует уточнения;} БС: индивидуальность? Или плюс? Или несоблюдение нормы? Нет пояснения.
{126: БС;Размерность НОРМА;}
{127: БС;Размерность СИТУАЦИЯ;} Предполагает возможность отхода от норм при определенных условиях.
{128: БС;Размерность НОРМА;}
{129: БС;} Витал или легкость в обработке менталом.
{130: БС;Многомерность;} Имеется уверенность.
5. Расскажите, как Вы оформили какое-либо помещение (комнату, например)? Делаете ли это сами или доверяете кому-либо другому, почему?
Увы, не приходилось пока. [131|Но сама эта тема очень интересует. С самого детства любила программы, позволяющие смоделировать интерьер комнаты;|131] [132|в деталях могу вообразить некоторые помещения «дома своей мечты».|132] [133|Если представится возможность оформить собственное жилище, никому доверять не буду, потому что в собственной фантазии вполне уверена.|133]		 {131: БС;} Похоже на интерес по Эго (судя по отметкам многомерности и ментальности).
{132: БС;ПЛЮС;Ментал}
{133: БС;Многомерность;}
Вывод по БС:
БС многомерная (как минимум ситуативная), ментальная функция со знаком "плюс". Скорее всего находится в блоке с ЧЭ.
ЧЭ
1. Допустимо ли в обществе выражать, проявлять свои эмоции? Приведите примеры неуместного выражения эмоций.
[134|В разных культурах разное отношение к проявлению эмоций.|134] [135|Понятно, есть какие-то непреложные истины, вроде того, что на похоронах показывать свою радость (даже если умер твой недруг) неуместно. Но, например, у нас в России не принято улыбаться без видимой причины|135], [136|хотя меня это никогда не останавливало.|136] [137|Вообще, мне кажется, что если в данной обстановке у тебя, неважно, на каком основании, возникли какие-то эмоции, то они и являются на этот момент уместными.|137] А приличия – уже другой вопрос.		 {134: ЧЭ;Размерность НОРМА;} возможно есть знание о нормах
{135: ЧЭ;Размерность НОРМА;}
{136: ЧЭ;} отход от норм, индивидуальность/витал и/или многомерность
{137: ЧЭ;} лучше тут уточнить, похоже на уверенность многомерной функции, но с другой стороны это может быть лишь опора на свое личное понимание, опыт
"Вообще, мне кажется, что если в данной обстановке у тебя, неважно, на каком основании, возникли какие-то эмоции, то они и являются на этот момент уместными."
Почему так считаете?
Как определяете уместность и неуместность проявлений эмоций у себя и окружающих?
Наверное, потому что для меня эмоции - естественная и даже, как бы это сказать, объективная реакция сознания на какие-то обстоятельства.
[138|Мне все эмоции кажутся уместными, мои ли, чужие. Другой вопрос, что они могут не нравиться, но если они искренние, то всегда уместны.|138]
[139|Да, в некоторых ситуациях сдерживать их нужно,|139] но тому, что происходит в этот момент внутри тебя, никто не указ. А ограничивать можно лишь внешние проявления, сами эмоции, по крайней мере в себе, давить я бы не стала, даже если бы могла. [140|Для меня это было бы всё равно что лишиться рук: [141| [142|ими можно воспринимать мир (в случае рук - через тактильные ощущения),|142] и ими же этот мир менять и привносить что-то новое|141].|140]		 {138: ЧЭ;Многомерность;} широкие границы функции
{139: ЧЭ;Размерность НОРМА;} или ситуативность?
{140: ЧЭ;} возможно это функция Эго, ценность аспекта
{141: ЧЭ;Ментал}
{142: ЧЭ>БС;}
2. Вспомните такие негативные состояния как печаль, уныние, депрессия.
- Можете ли вы сами по собственной воле войти в это состояние, если нет, то как в него попадаете?
- Как долго можете находиться в таком состоянии?
- Как из него выходите?
- Может ли оно быть приятным, облегчающим?
- Каково ваше самочувствие, после этого состояния?
В печаль, уныние, депрессию [143|(по-моему, некорректное употребление термина; депрессия – это болезнь, имеющая объективные причины и поддающаяся медикаментозному лечению)|143] [144|не в очень тяжёлой форме по собственной воле войти могу.|144] Но всё равно я ощущаю, что это слишком поверхностные состояния; когда эмоции вызваны чем-то извне, они намного рельефнее, многограннее, их даже описать бывает трудно. [145|Они могут длиться довольно долго, иногда даже не выплывая из глубины,|145] [146|а если я в это время смеюсь или иным видимым образом выказываю положительные эмоции, то это лишь сиюминутная реакция на раздражитель.|146] [147|И да, это состояние может быть приятным, я способна просто упиваться им.|147] [148|После него могу ощущать абсолютно разные чувства: от светлого умиротворения до опустошённости, зависит от множества факторов.|148]
[149|А вот «надеть» на себя ярость, ненависть не могу,|149] хотя пробуждают они во мне необыкновенно резкое, многоцветное видение себя и мира, такое, что впору гневные стихи слагать. [150|Но проходят они у меня слишком быстро, так, что я едва успеваю определиться с темой стихотворения. Потом остаётся какая-то обескураженность: казалось бы, только что была «на пике», как всё опять сгладилось. Это немного раздражает, потому что вдохновение, приходящее вместе с яростью, улетучивается, а вернуть его по своей воле я не в силах.|150]
Вообще, мои рассуждения об эмоциях (которым я даже названия подобрать не умею) могут показаться бредовыми, [151|но в любой момент времени я одновременно и ощущаю их, и оцениваю их со стороны, но как бы изнутри своего «Я»|151]. Я буду рассуждать о них с умным видом, [152|но они от этого не потеряют своей искренности и пышности.|152]		 {143: ЧЭ;Размерность НОРМА;}
{144: ЧЭ;Ментал}
{145: ЧЭ;МИНУС;}
{146: ЧЭ;Ментал}
{147: ЧЭ;МИНУС;}
{148: ЧЭ;} возможна ситуативность и/или многомерность, можно предположить наличие градаций
{149: БЭ;ПЛЮС;}
{150: БЭ;ПЛЮС;} сложно долго оставаться в минусовой области БЭ и самой же вызывать такие эмоции
{151: ЧЭ;Ментал}
{152: ЧЭ;} уверенность?
"не в очень тяжёлой форме по собственной воле войти могу."
Каким образом вы это делаете? Насколько легко входить и выходить из таких состояний? Управлять ими?
Например, так, как я описывала сочувствие в БЭ.
[153|Когда я начинаю осознанно "чувствовать о человеке", которому плохо, то вхожу в какое-то особое состояние. [154|Это не просто печаль, боль утраты или что-то ещё. Я словно одновременно ощущаю эмоции того, кому сопереживаю, свои эмоции, плюс свои ощущениея от тех и других|154] (как-то их оцениваю, что ли). Я бы не сказала, что в такие минуты чувствую себя плохо, но это явно не радость. Вот в такое состояние я легко вхожу по собственной воле, выхожу из него.|153]		 {153: ЧЭ;Ментал}
{154: ЧЭ;Многомерность;} возможна
"Вообще, мои рассуждения об эмоциях (которым я даже названия подобрать не умею)"
В чем сложность подобрать названия своим эмоциям?
[155|Потому что, кажется, человеческий язык для этого слишком беден. Для того, чтобы описать какое-то из моих состояний, пришлось бы написать много слов, иногда даже противоречащих друг другу (потому что эмоции многослойны, что ли),|155] да к тому же я бы не сказала, что это дискретные состояния. [156|Они колышутся, перетекают из одного в другое, то плавно и незаметно, [157|то резко и размашисто|157].
[158|Зато я могу практически всегда сказать, какого цвета в данный момент моё настроение и какую мелодию напоминает|158].|156]
Наверное, странно читать такой бред от человека, который учится на инженера-программиста? По крайней мере, мои родители считают эмоции бредом.		 {155: ЧЭ;Многомерность;} широкие границы функции, видит множество нюансов выходящих за рамки норм
{156: ЧЭ;Ментал}
{157: ЧЭ;МИНУС;} возможно
{158: ЧЭ~БС;} возможно, связь настроение с цветом
3. Как быстро Вы можете изменить эмоциональное состояние? В какую сторону?
[159|Сама я его не меняю, [160|это функция слишком большого числа переменных|160], большинство из которых даже я отследить не могу.|159] Но меняться оно может абсолютно с любой скоростью. [161|«В какую сторону» - слишком, на мой взгляд, примитивно. [162|Кажется, что мои эмоции – нечто вроде выбора цвета в Adobe Photoshop в режиме HSB. Ну и «в какую сторону» там меняется цвет? Наверное, самоуверенно и некрасиво с моей стороны, но как-то пришло в голову, что у некоторых моих знакомых доступно изменение только двух или даже одного параметров, например, оттенка и яркости или лишь оттенка. А у других, вообще, режим «Только Web-цвета» включён.|161]|162]		 {159: ЧЭ;Витал}
{160: ЧЭ>БЛ;}
{161: ЧЭ;Многомерность;}
{162: ЧЭ>БС;} и/или блок
Насколько вам вообще свойственно отслеживать эмоциональные состояния окружающих? Как часто? Легко ли давать эмоциональные характеристики другим людям, сравнивать в этом плане их?
[163|Сейчас осознала, что, по сути, делаю это постоянно. Не могу не воспринимать эмоции окружающих просто потому, что эмоции - повсюду.
И я не то что бы сравниваю их, просто сразу видно: вот у этого, допустим, своих, сгенерированных внутри, эмоций мало, зато зажигается он, как трут, горит ясно и жарко, но только покуда есть топливо; а другой, наоборот, в этом плане инертен, "раскачать" его можно либо чем-то поистине взрывным, либо мягко и нежно взращивая в нём тихую радость, умиротворение, ощущение заботы и покоя.|163]		 {163: ЧЭ;Многомерность;Ментал}
4. Какое эмоциональное состояние для Вас обычное? Соответствует ли Ваше внутреннее эмоциональное состояние тому, что Вы показываете наружу?
[164|Трудно сказать, раз, как указывалось выше, оно так меняется.|164] Внутреннее и наружное вполне может не соответствовать друг другу, [165|так как внешние проявления, когда мне это нужно, способна сравнительно неплохо контролировать|165].		 {164: ЧЭ;} многомерность? ментал?
{165: ЧЭ;Многомерность;Ментал}
5. Расскажите о своем настроении за прошедший день.
Пришлось бы завести дневник, куда можно оперативно записывать все изменения. Это очень большой объём информации. Если для типирования будет необходимо, то и дневник организую.
Ну тогда вотъ.
Навеяно музыкой E.S. Posthumus, а также отчаянием, вызванным невозможностью подобрать русские слова для всех образов, возникающих у меня в голове. Ну и тем, что не дано мне видеть в ультрафиолетовом диапазоне или "примерить" на себя зрение паука
Сознание не выдерживает столь яростного вихря образов и эмоций.
Оно, Сосуд моего Большого Я, не имеет границ. Но почему тогда я ощущаю это давление? Поистине, оно неизмеримо больше любой бесконечной сущности, которая может прийти на ум смертному.
[166|И Малое моё Я, носимое течениями всех чувств, доступных человеку, тонет в Сосуде Большого Я. Оно желает простых и понятных образов, подвластных пальцам, чтобы ощущать, ушам, чтобы слышать, очам, чтобы видеть, языку, чтобы вкушать, ноздрям, чтобы обонять. Когда в Сосуде Большого Я расцветает райский сад, полный цветов и плодов, или плещет могучий океан, тщась дотянуться до небес пенными пальцами своими, Малое Я счастливо и довольно, ибо может принять эти образы. Пальцы, уши, очи, язык и ноздри Малого Я вытаскивают каждый из горы драгоценностей по камушку, и каждый из них выбирает именно тот, который способен очистить, огранить и дополнить им чудную картину, складывающуюся внутри Малого Я.
Но что делать, если в этой горе, помимо драгоценностей, поддающихся пальцам, ушам, очам, языку и ноздрям, есть и другие, доселе неизвестные? Малое Я порой даже не способно распознать в них сокровище, поэтому в недоумении отбрасывает их в сторону. Но они возвращаются, превратившись в могучие волны тех цветов, которые не приемлет глаз, звуков, не слышимых ухом человеческим, вкусов, нет для которых на языке места.
Разбейте же Сосуд моего Большого Я на мелкие черепки! Зачем он мне, если не в силах выдерживать напора чувств? Задушите же моё Малое Я! Нет мне в нём нужды, ибо ему недоступны все красоты восхитительных потоков, бушующих внутри сознания.|166]		 {166: ЧЭ~БС;Многомерность;Ментал}
5. Завтра у меня экзамен по математической логике и теории алгоритмов - отличный повод понаблюдать за своими эмоциями более внимательно. Правда, записывать я их, с Вашего позволения, начну уже после того, как "отстреляюсь".
Итак, что касается сегодняшних эмоций.
Утром в электричке по дороге в институт повторяла билеты. Закончила, стала прислушиваться к своему настроению. [167| [168|Высшая степень беспокойства и тревоги о недалёком будущем - апатия. Какая-то сонная пустота, на заднем плане вдали смутная надежда, что всё обойдётся. В качестве мгновенной поверхностной реакции на проскакивающие, несмотря ни на что, радостные мысли - мечтательно-счастливая улыбка, которой я уже давно перестала стесняться: пусть окружающие думают о моих умственных способностях что хотят, я просто наслаждаюсь.|167]|168]
После экзамена, как только покинула аудиторию. [169|Состояние человека, который поскользнулся на краю пропасти, но сумел-таки удержаться. Ещё не выветрился адреналин, но всё страшное на сегодня осталось позади, поверженное и растоптанное.|169] [170|Удивление, благодарность, почему-то лёгкая нерешительность. Постепенно накатывает пьянящее чувство покоя, сопровождаемое чуть хулиганскими замашками: непреодолимое желание подпрыгнуть, чтобы проверить, достану ли я рукой до низкого потолка в коридоре (не достаю, увы).|170]
Так как сдала экзамен первая, ждала у дверей свою компанию пару часов. За это время мне успели рассказать об ускоренной машине Тьюринга и ещё много интересного. [171|Вообще, когда мне объясняют что-то, не насилуя мозг, а нежно подавая структурированную информацию малыми порциями, ощущаю восторг прямо-таки на физическом уровне. Воодушевление, интерес, где-то на фоне маячит: "Как же замечательно он рассказывает!".|171] Это ощущение (даже не могу назвать это мыслью, слишком глубоко и довольно трудно вообще уловить) постепенно поднимается на поверхность, даже, увы, порой заглушая смысл того, о чём мне рассказывают.
Дождалась своих. Они молодцы, все сдали на отлично. [172|Идём к метро с шутками и весёлым смехом, строим грандиозные по своей невменяемости планы на будущее, изобретаем какой-то весёлый бред. Меня просто переполняет ощущение Жизни, я дышу полной грудью, кажется, вдыхая целый мир. Я люблю этих балбесов, они мои родные, если бы это было в моих силах, я бы совершила для них что-нибудь грандиозное: избавила бы от всех болезней, огорчений, несправедливости...|172]
Ой, как пафосно вышло. Думаю, пора закругляться.		 {167: ЧЭ;Многомерность;} способна различать "степени" эмоционального состояния
{168: БЛ;Маломерность;} маломерные УЭ по БЛ (страх, беспокойство, апатия)
{169: БЛ;Маломерность;}
{170: ЧЭ;Ментал} возможна ментальность, она видно отслеживает свое эмоц. состояние, чувствует, когда оно наступает.
{171: БЛ;Супер-Ид} возможно и ЧИ также
{172: ЧЭ;} можно предположить ментальность, идет постоянная оценка по ЧЭ, то что ей запомнилось (идут с шутками и смехом, веселый бред, переполняет ощущение Жизни)
Вывод по ЧЭ:
ЧЭ многомерная ментальная функция, знак минус. ЧЭ в блоке с БС.
БЭ
1. Расскажите о том, как складывались отношения с окружающими за прошедший день.
[173|С младшим братом – перманентное ожидание атаки в свою сторону, не только сегодня, а всегда. Первая стремлюсь не нападать, но он сам, очевидно, считает меня врагом номер один.|173] Как-то сказал, что у нас с ним отношения плохие, хотя я уверена в обратном. Он просто не знает ещё, что такое «плохие отношения». [174|С моей точки зрения,|174] я проявляю к нему что-то вроде спокойной настороженности.
[175|С матерью – ровные, доброжелательные с обеих сторон отношения, правда, [176|разбавляемые её слегка удивлённой досадой|175]|176] по поводу моей безалаберности.		 {173: БЭ>ЧС;}
{174: БЭ;Индивидуальность;} возможна, обособление своего мнения от мнения других
{175: БЭ;Многомерность;} чувствует нюансы "слегка удивленная досада"
{176: БЭ>ЧЭ;}
2. Что такое сочувствие. Как его надо проявлять, как не надо, как Вы его проявляете?
[177|Не могу сказать, что это, а также как надо его проявлять, как не надо. Я могу судить только по себе: как поступаю я, и какие проявления сочувствия были бы неприятны лично мне; несправедливо было бы навешивать моё видение (точнее, ощущение) этого аспекта на всех остальных.|177]
Так же, как нормальные люди могут думать о человеке, о том состоянии, в котором он находится, я могу так же целенаправленно «чувствовать» о человеке. [178|Я способна по самому поверхностному описанию смоделировать практически любое физическое ощущение, даже то, которого никогда в жизни не испытывала, и, соответственно, попробовать представить себя на месте кого-то.|178] [179|Пообщавшись недолго с человеком, который ищет утешения, я могу либо как губка впитать его настроение, заразившись им, либо, напротив, создать некий эмоциональный «противовес».|179] Наверное, именно так я и проявляю сочувствие.
[180|Лично мне приятнее всего, когда кто-то молча обнимет и выслушает меня, не обязательно навязываясь с советами, а просто предоставив возможность выговориться.|180] Ещё в тяжёлые минуты для меня важна… лесть. Самая грубая, мол, я и умница, и красавица, и все вокруг плохие, обижают, заразы эдакие, девочку. [181|Это помогает нормализовать мою синусоидальную самооценку, которая колеблется между «я крута, как Джомолунгма» и «я унылый продукт метаболизма (отнюдь не информационного)».|181] [182|Но очень не люблю, когда, не зная доподлинно всех обстоятельств, пытаются делать «утешительные» прогнозы на будущее, это раздражает ещё больше и вселяет неуверенность в своих силах.|182] Для меня намного ценнее обещания помочь в конкретных делах.		 {177: БЭ;Индивидуальность;}
{178: БС;Многомерность;Ментал}
{179: БЭ>ЧЭ;}
{180: БЭ;Индивидуальность;Витал}
{181: ЧИ;Маломерность;}
{182: БИ;Маломерность;} раздражение на прогнозы типа "все будет хорошо"
3. Есть ли в обществе нормы поведения, отношений между людьми? Если да, то придерживаетесь ли Вы их? Всегда ли нужно следовать нормам отношений? Почему?
[183|Да, нормы поведения есть,|183] [184|а вот насчёт отношений с такой уверенностью сказать не могу.|184] [185|Я буду вести себя тактично и корректно даже с тем, кто мне неприятен, но никто не мешает мне тихо раздражаться.|185] [186|Нормам поведения следовать нужно|186], [187|а вот отношения, повторюсь, настолько тонкий вопрос, что его подогнать под какие-то правила сложно.|187] [188|Но, в любом случае, даже если держать дурное отношение к людям в себе, ни к чему хорошему это не приведёт.|188] Это не значит, что нужно его выплёскивать; [189|я имею в виду, например, библейский совет: «Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей».|189] [190|Хотя обычно мне трудно контролировать своё отношение к окружающим, оно складывается, похоже, без моего сознательного участия.|190]		 {183: БЭ;Размерность НОРМА;}
{184: БЭ;} отход от норм
{185: БЭ;ПЛЮС;}
{186: БЭ;Размерность НОРМА;}
{187: БЭ;Многомерность;} возможно, надо уточнить
{188: БЭ;ПЛЮС;}
{189: БЭ;Размерность НОРМА;} отсылка к авторитетным источникам
{190: БЭ;Витал}
4. Что можно назвать морально, а что аморально? Как Вы понимаете это, и как понимают другие (большинство)? Можете ли Вы оценить правильность своего понимания?
[191|Очень сложный для меня вопрос, если честно.|191] [192|О других судить не берусь; лично я стараюсь следовать библейским нормам морали, и именно их считаю правильными.|192] [193|Хотелось бы, конечно, чтобы и другие им следовали, потому что для меня они являются универсальным эталоном справедливости и дают ощущение уверенности и спокойствия, но через силу навязывать никому не стану – каждый имеет право на свой осознанный выбор.|193]		 {191: БЭ;Маломерность;Витал}
{192: БЭ;Размерность НОРМА;Витал}
{193: БЭ;Витал} тут очень четко прослеживается витальная позиция, я и социум отдельно друг от друга
5. К Вам кто-то проявляет явно негативное отношение. Ваша реакция? Можете ли сами выразить (показать, проявить) человеку свое негативное отношение к нему? Если да, то как? Можете ли долго плохо относиться к человеку? Прощаете ли Вы обиды?
[194|Моя реакция – Пфф. Лёгкая досада, но, в общем, безразличие.|194] [195|Конечно, хотелось бы поддерживать со всеми хорошие отношения,|195] [196|но ведь насильно мил, а тем более всем подряд, не будешь.|196] [197|Если этот человек важен для меня, постараюсь спокойно выяснить отношения, чтобы узнать, чем именно вызван негатив, чтобы можно было что-то предпринять. А если человек мне безразличен, то постараюсь смириться.|197]
Негативное отношение показать, в принципе, могу, [198|но как-то автоматически стараюсь этого не делать. Наоборот, заметила, что в сложных ситуациях веду себя подчёркнуто вежливо и мягко,|198] [199|это гасит эмоции раздражённых людей и вызывает у них что-то вроде удивления: «Как же, я тут надрываюсь, ору, а она стоит и улыбается, ей хоть бы хны».|199] [200|Хотя внутри у меня в этот момент может всё кипеть.|200]
В течение длительного периода времени сохранять настороженное отношение к человеку могу, но, как писала выше, [201|резко негативные эмоции улетучиваются очень быстро. Просто устанавливается барьер между мной и неприятными людьми, а обижаться долго я не в силах.|201]		 {194: БЭ;} спокойное принятие минуса? или реакция безразличия как попытка отрезать от себя область минуса?
{195: БЭ;ПЛЮС;}
{196: БЭ;Размерность НОРМА;}
{197: БЭ;Витал} индивидуальная направленность
{198: БЭ;ПЛЮС;Витал}
{199: БЭ>ЧЭ;}
{200: БЭ;ПЛЮС;}
{201: БЭ;ПЛЮС;}
Вывод по БЭ:
БЭ витальная плюсовая функция, были отмечены нормы и многомерность. Также есть переводы в ЧС, ЧЭ и БС.
ЧИ
1. Как Вы думаете, есть ли смысл жизни и в чем он? Одинаков ли этот смысл для всех людей?
[202|Смысл в жизни есть|202], но [203|рассуждать на эту тему здесь не хочу, чтобы не показаться религиозным фанатиком.|203]
Мне кажется, что главный [204|Смысл для всех людей должен быть одинаков|204], а маленькие, индивидуальные смыслы [205|навиваются на него, как плющ на опору.|205]		 {202: ЧИ;Размерность НОРМА;} Согласие c нормой
{203: ЧИ;Маломерность;}
{204: ЧИ;Размерность НОРМА;}
{205: ЧИ>БС;} Сенсорное сравнение
2. Когда Вы встречаете незнакомого человека, что Вы можете сказать о нем сразу же? Как Вы понимаете, что из себя представляет человек? Долго ли Вам приходится разбираться в качествах человека?
[206|Могу [207|понять, ощутить (но навряд ли сказать, человеческий язык для этого слишком беден), какие эмоции он сейчас испытывает|206]|207], [208|красиво ли он одет|208], [209|иногда – удобно ли ему|209]. [210|Что он из себя представляет в плане принципов, жизненных целей, душевных качеств – сразу сказать не могу, на это требуются месяцы|210] ([211|порой, впрочем, считанные минуты, если очень ярко проявит негативные качества|211]) общения.		 {206: ЧИ>ЧЭ;}
{207: ЧЭ;Ментал}
{208: ЧИ>БС;}
{209: ЧИ>БС;}
{210: ЧИ;Маломерность;}
{211: ЧИ;МИНУС;} Возможно, тут минус ЧИ, если сразу замечает негативные качества, в то время как позитивным уделяется меньше внимания. Как бы акцент поставлен на негативных чертах. Но, с другой стороны, это может говорить и за плюс ЧИ - сли человек сразу замечает то, что не приемлет, что им отвергается.
3. "Две вещи действительно бесконечны: Вселенная и человеческая глупость. Впрочем, насчет Вселенной я не уверен" (Эйнштейн)
В чем суть глупости? Объясните причину её неиссякаемости. В чем отличие мышления дурака?
[212|По-моему|212], это не обязательно отсутствие знаний или неспособность их применять. У меня часто проскакивает мысль «Вот дурак-то, а!»,[213| если человек не может понять какие-то невербальные сигналы, демонстрирующие моё к нему отношение (хорошее или наоборот).|213] Впрочем, в этой мимолётной [214|мысли почти никогда не бывает негатива|214].
Также могу отождествить с глупостью закостенелость разума.
Так как ситуации, провоцирующие человека на выказывание этих качеств (пусть даже они таятся глубоко внутри, как и у всех нас), будут возникать постоянно на протяжении всей его жизни, можно сказать о том, что глупость неиссякаема.
Про мышление дурака ничего путного сказать не могу, ибо о мышлении как таковом мне вообще [215|судить сложно|215].		 {212: ЧИ;Индивидуальность;}
{213: ЧИ>БЭ;}
{214: БЭ;ПЛЮС;} даже в мыслях не допускает негативного отношения или ЧИ +
{215: ЧИ;Маломерность;} Или БЛ?
4. Правда, полуправда и ложь: где проходит граница? Возможны ли "чистые" состояния, и каким образом совокупность истинных фактов может превратиться в ложь?
[216|Про границы судить трудно|216], но могу сказать, что чистое состояние есть лишь у правды.
[217|А совокупность истинных фактов может превратиться в ложь в том случае, когда человек сам уверен, что говорит неправду.|217] Если он просто не знает всех обстоятельств, но говорит искренне, [218|я не буду|218] считать это ложью.		 {216: ЧИ;Маломерность;}
{217: ЧИ;Индивидуальность;} своеобразное представление.
{218: ЧИ;Индивидуальность;}
5. Ideas do not have to be correct in order to be good (Идеи не обязательно должны быть правильными, для того чтобы быть хорошими). Ваше мнение по этому вопросу.
Например, в данной ситуации в общем-то хорошая идея может оказаться неприменимой по каким-либо объективным причинам.
Раскройте, пожалуйста, подробнее эту мысль:
"Например, в данной ситуации в общем-то хорошая идея может оказаться неприменимой по каким-либо объективным причинам"
Вот если честно, то в голову лезет всякая чушь, а[219| ответ по-людски сформулировать не могу. Даже примеры трудно привести.|219]
[220|Самое первое, что пришло в голову - какие-то ситуации из программирования|220], когда классные идеи либо нереализуемы средствами языка, либо в данной ситуации будут искусственным усложнением ситуации. Причём это не обязательно примеры из моей практики написания программ для лабораторных, я просто знаю, что так бывает.
/* уж извините, не подумайте, пожалуйста, [221|что я хвастаюсь, какой я крутой кодер|221], просто у меня сессия в разгаре, поэтому добрая половина из того, что вертится в голове, так или иначе связана с учёбой */.		 {219: ЧИ;Маломерность;Витал}
{220: ЧИ>БЛ;Витал} но не факт
{221: БЛ;Супер-Ид}
А что такое чистое состояние правды?
[222|Правда может являться правдой лишь в том случае, когда она не замутнена подтасовкой фактов или, пусть маленьким, но энным количеством лжи. Иначе она не может быть правдой по определению. [223|Ничем не искажённые факты, полностью соответствующие действительности - это и есть правда в чистом состоянии.|223] А градации могут быть лишь у "правды с примесями": от небольшого умалчивания до грубой лжи, разбавленной правдоподобия ради небольшим количеством правды.|222]
Как-то так. [224|Просто самостоятельно рассуждать на эту тему нелегко|224]: [225|сознание подсовывает понятия из книг|225], которые пришлись мне по вкусу и прочно засели в мозгу. Я, например, [226|все эти градации правды различаю с трудом|226], поэтому [227|очень люблю обсуждать подобные темы с кем-то более компетентным, чтобы нахвататься от него приятных мыслей, а потом примерять их на себя, оставляя понравившиеся уже в качестве собственного мнения.|227]		 {222: ЧИ;Маломерность;} А тут звучит негибкость, я бы отметил маломерность (во всем отрывке).
{223: ЧИ;Размерность НОРМА;}
{224: ЧИ;Маломерность;Витал}
{225: ЧИ;Размерность НОРМА;}
{226: ЧИ;Маломерность;}
{227: ЧИ;Размерность НОРМА;Супер-Ид}
А разве наше восприятие уже не искажает факты?
Да, в какой-то степени искажает, ведь каждый воспринимает мир в зависимости от своего опыта и внутреннего мира.
Существует ли чистое состояние правды?
Ну, [228|как глубоко верующий человек|228], я уверена, что существует.		 {228: ЧИ;Размерность НОРМА;} ссылка на нормативный источник
Почему вы считаете, что смысл для всех людей должен быть одинаков?
[229|Раз все люди созданы Творцом, исполнять Его волю - значит оправдывать цель своего существования. Это и есть смысл жизни.|229]
[230|Но это исключительно моё понимание, никому его не навязываю.|230]		 {229: ЧИ;Размерность НОРМА;}
{230: ЧИ;Индивидуальность;}
Вывод по ЧИ:
ЧИ витальная, нормативная функция.
БИ
1. Расскажите, как люди меняются? Как Вы относитесь к этим изменениям? Видят ли другие эти изменения?
[231|Внешне, но это банально|231]. [232|Человек с течением времени приобретает новый опыт, который накладывается на его восприятие мира, на черты его характера, на поведение.|232] Не могу сказать, как я к подобным изменениям отношусь, потому что это зависит от того, к каким результатам они приведут. [233|Лично мне даже у себя их отследить сложно, приходится спрашивать других, поэтому, наверное, окружающие видят их лучше меня.|233]		 {231: БИ>БС;}
{232: БИ>ЧИ;}
{233: БИ;Одномерность;Витал}
2. Что такое время? Как Вы его чувствуете? Можете ли его убивать?
[234| [235|Время – [236|некая координатная ось|236], вдоль которой мы пока можем двигаться только в положительном направлении и с постоянной скоростью.|235] Точнее, со скоростью течения этого времени, а оно несёт нас, словно река.|234]
[237|Лично я его сознанием своим почти не чувствую|237], разве [238|что организм можно натренировать просыпаться к определённому часу.|238] [239|«Убивается» оно у меня само, потому что я часто отвлекаюсь на что-то, а потом могу очнуться и вернуться к делу уже спустя долгое время.|239] Эта черта в себе очень не нравится.		 {234: БИ;Ментал}
{235: БИ;Размерность НОРМА;}
{236: БИ>БЛ;} Тут понимание времени перекликается с логикой. можно предположить ментал.
{237: БИ;Витал}
{238: БИ;ПЛЮС;Маломерность;} Очень узкое, конкретное, буквальное понимание времени
{239: БИ;Витал}
3. Нуждаетесь ли в помощи со стороны в плане предсказания, чем дело кончится? Доверяете ли таким прогнозам?
[240|Да, нуждаюсь,|240] но не в безосновательно-оптимистичных, вроде «Не переживай, да сдашь ты все эти экзамены, это несложно», а [241|когда раскладывают ситуацию, цель и мои ресурсы по полочкам и убедительно доказывают, почему именно всё будет хорошо. [242|Вот таким прогнозам я доверяю и даже напрашиваюсь на них постоянно|242].|241]		 {240: БИ;Маломерность;}
{241: Фрагмент требует уточнения;} Кажется, что это "раскладывание по полочкам", "доказывание" больше на область БЛ смахивает. Потому что это уже не совсем прогнозы получаются, а логическая аргументация имеющейся ситуации.
{242: Фрагмент требует уточнения;Супер-Ид}
4. Опаздываете ли Вы? Как относитесь к опозданиям других?
Иногда опаздываю. [243|Чтобы это предотвратить, стараюсь приходить раньше назначенного срока; ещё перевела наручные часы, а также настольные у себя в комнате приблизительно на пять минут вперёд, так я чувствую себя спокойнее. Но моим родителям такое «средство» очень не нравится, всякий раз, когда они замечают, что мои часы спешат, заставляют переводить обратно. Дескать, если я и так знаю, что они спешат, эти пять минут мне погоды не сделают. Но для меня они играют очень важную, наверное, чисто психологическую роль: когда я куда-то собираюсь, стоит мне бросить взгляд на часы, как я вижу, что времени осталось мало, и автоматически начинаю шевелиться быстрее.|243] Но если кто-то спрашивает у меня, который час, в спокойной обстановке могу сделать поправку на те пять минут и назвать точное время.
[244|Очень не люблю, когда другие опаздывают, хотя сама, увы, этим грешу. Поэтому ценю, когда меня заблаговременно предупреждают о том, что встреча отменяется, хотя и испытываю некоторое раздражение из-за того, что придётся пересматривать свои планы.|244]		 {243: БИ;Маломерность;} маломерные УЭ
{244: БИ;Маломерность;} Негативные УЭ
5. Порассуждайте на тему: "Влияние фортуны на мою жизнь"
[245| В фортуну не верю. Мне вообще неприятна сама мысль о том, что можно сидеть, ничего не предпринимая, и ждать какой-то «удачи». Поэтому всегда вместо пожелания «Удачи тебе!» использую более приятное мне «Успехов!». Также не приемлю идеи предопределённости человеческой судьбы|245], иначе тогда не было бы смысла в самосовершенствовании и поиске верного жизненного пути. [246|Вообще, Библию ценю за то, что она опровергает теории о предопределении или фортуне (хотя многие люди, не разбираясь в вопросе, считают, что она утверждает обратное) и даёт уверенность в себе и завтрашнем дне|246].		 {245: БИ;Одномерность;} похоже на неприятие, отрицание нормативных представлений..
{246: БИ;Маломерность;} неуверенность, необходимость в подпорке в виде Библии
Вывод по БИ:
БИ - маломерная, вероятно одномерная, возможно витальная функция.
Вывод по протоколу:
на основании выделенных параметров можно сделать вывод о том, что ТИМ Solidera - ЭСЭ.

Определение ТИМа



Выявленные параметры функций ИМ:

Каждый из отмеченных экспертом фрагментов текста представляет собой анализ аспектного содержания фрагмента и
параметров обработки этой информации.
Приведенная ниже таблица иллюстрирует распределение ответов типируемого по параметрам модели А.

ЧЛ БЛ ЧС БС ЧЭ БЭ ЧИ БИ
Ментал 3 0 1 3 12 0 0 1
Витал 1 4 5 0 1 7 4 3
Знак "+" 0 1 0 6 0 11 0 2
Знак "-" 0 0 1 0 3 0 1 0
Ex 7 4 0 1 0 0 0 0
Nr 8 2 4 12 4 5 7 2
St 0 0 1 4 0 0 0 0
Tm 0 0 0 0 0 0 0 0
Одномерность 0 3 0 0 0 0 0 2
Маломерность 3 10 1 0 0 1 10 6
Многомерность 0 0 2 6 8 3 0 0
Индивидуальность 1 3 0 0 0 3 4 0

Переводы управления

Это наблюдаемый перевод ответа из одного аспекта в другой.
Перевод осуществляется:
1) из менее мерной функции в более мерную функцию (внутри блока или кольца);
2) из витала в ментал.

Переводы
из функции ►
в функцию
▼ 		ЧЛ БЛ ЧС БС ЧЭ БЭ ЧИ БИ
ЧЛ X 0 0 0 0 0 0 0
БЛ 1 X 0 0 1 0 1 1
ЧС 2 2 X 0 0 1 0 0
БС 1 0 0 X 2 0 3 1
ЧЭ 3 1 3 5 X 3 1 0
БЭ 1 0 3 1 0 X 1 0
ЧИ 0 0 2 2 0 0 X 2
БИ 0 0 0 1 0 0 0 X

Соответствие ТИМу

Приведенная ниже таблица позволяет определить наиболее вероятный ТИМ типируемого.
Для получения данных таблицы использовался следующий алгоритм. Каждый из отмеченных экспертом фрагментов текста
типируемого проверяется на соответствие обработке информации каждым из 16 ТИМов. Если фрагмент соответствует модели
обработки информации для данного ТИМа, значение в столбце "Соответствие" для данного ТИМа будет увеличено на 1.
Если нет, соответственно, увеличивается значение в столбце "Несоответствие" для данного ТИМа.

В столбце "Коэффициент соответствия" приведен нормализованный расчетный коэффициент, который рассчитывается для каждого ТИМа по формуле:
К.С. = NORM 100( СООТВЕТСТВИЕ / НЕСООТВЕТСТВИЕ )
Этот коэффициент применяется для выделения наиболее вероятного ТИМа,
но не следует рассматривать его как математическую вероятность определения ТИМа.

ТИМ Соответствие Несоответствие Коэффициент соответствия
ИЛЭ (дон кихот) 60 123 4
СЭИ (дюма) 156 27 44
ЭСЭ (гюго) 170 13 100
ЛИИ (робеспьер) 67 116 4
ЭИЭ (гамлет) 121 62 15
ЛСИ (максим горький) 96 87 8
СЛЭ (жуков) 100 83 9
ИЭИ (есенин) 121 62 15
СЭЭ (наполеон) 120 63 15
ИЛИ (бальзак) 102 81 10
ЛИЭ (джек лондон) 93 90 8
ЭСИ (драйзер) 107 76 11
ЛСЭ (штирлиц) 127 56 17
ЭИИ (достоевский) 85 98 7
ИЭЭ (гексли) 87 96 7
СЛИ (габен) 122 61 15

Протокол определения ТИМа создан программой «Информационный анализ», верисия: 2.0-beta-9
© Школа системной соционики, Киев.
http://www.socionicasys.org