Четвертая размерность и отслеживание своего мышления

[Ялинка]

Четвертая размерность в БИ - это постояное наблюдение течения изменений, событий.
четвертая размерность в ЧИ - это постоянное отслеживание разворачивания поля вариантов
четвертая размерность в БЛ - это постоянное отслеживание проявления (и появления) закономерностей и взаимосвязей
четвертая размерность в ЧЛ - это постоянное отслеживание "жизни" объектного мира
четвертая размерность в БС - это постоянное отслеживание перетекания форм, цветов, вкусов и другой сенсорной информации
четвертая размерность в ЧС - это постоянно отслеживание перемещения границ и силы их удерживающей
четвертая размерность в ЧЭ - это постоянное отслеживание изменений энергетических состяний
четвертая размерность в БЭ - это постоянное отслеживание нюансов игры чувств (здесь чувство - эмоциональное движение по оношению к кому-либо или чему-либо)

[Ялинка]

цитирую из другой темы.

Четвертая размерность - это способ сделать срез информации.
вообще размерность - это - считывание информации определенным образом - делание среза.
первая размерность - точечное восприятие.
вторая размерность - сканирование зафиксированных отрезков (от и до)
третья размерность - снимает пласт ситуации, объемный кадр.
Четвертая размерность - непрерывное сканирование всей поступающей информации по аспекту и постоянный ее анализ.

Теперь подставьте аспект информации под эти 4 способа "взять пробу".
Если это БИ, то:
Первая размерноть - узнать об изменении и успеть ойкнуть. Точка - это попробовать на вкус одномоментно.
Вторая размерность - узнать об изменении и посмотреть вокруг, где тут нормативные столбиики: правильная ситуация или неправильная ситуация.
Третья размерность - рассмотреть кадр произошедшего изменения во всех деталях данной ситуации.
Четвертая размерность - а изменение не заканчивалось и не начиналось, оно есть всегда и постоянно перетекает из одного в другое. Река течет постоянно. Как выделить отдельную ситуацию? Можно сделать фотоснимок. Но это будет статичный снимок, а река течет постоянно. Четвертая размерность всегда наблюдает постоянное течение реки. У четвертой размерности среза фактически нет. Она внутри, в течении. И у нее есть проблема донесения до других этого течения, потому что пока ты доносишь все опять поменялось, а свое восприятие другим не дашь, чтобы они увидели это самое постоянное течение. Вот и делаешь им кадры на пленке, снимки. И ты эти снимки предъявляешь и говоришь, у меня все вот так, но оно все время движется. А люди смотрят и не понимают, как могут двигаться эти статичные картинки? И вот в типировании происходит примерно то же самое. Человек с четвертой размерностью свою четвертую размерность не может донести до того, у кого нет такого же "приемника". И если бы он хоть понимал, ЧТО ему нужно донести. Он и этого не знает. А типировщик по определенным косвенным признакам понимает, как на самом деле видит мир этот человек. Мне кажется, что многие даже не понимают, какую уникальную задачу решают типировщики, определяя размерности в обработке информации. Не понимают и уникальности открытия размерностей. Все это будет впереди, тогда, когда наконец соционика станет востребованной.

[Ялинка]

Что такое постоянное отслеживание?
Это не время от времени. Вы сами не замечаете, что ваш ум сам это делает, постоянно сканирует инофрмацию по аспекту базовой функции из окружающего мира.
Как это происходит? Для того, чтобы это узнать, вам нужно научиться наблюдать за каждым движением своего ума. Это сложная практика. Фактически этому учит медитация - следить за своим умом, изучать его, как он функционирует. Он функционирует не зависимо от вас. Вам кажется, что Вы сами что-то думаете. Но если вы последите за своим умом, то поймете, что вы практически не управляете этим процессом.
Когда человеку даешь задание наблюдать за тем, что он думает, некоторые удивляются: я ни о чем не думаю. Этот ответ говорт о том, что человек настолько не внимателен к себе, что даже не замечет постоянной деятельности ума, которая не прекращается вообще. Тишины у нас в голове нет. Ни у кого. Пока вы сами не стали управлять своим умом. Когда станете управлять, вы будете другим человеком.
А пока - мы все думаем, что мы думаем.

Так вот исходное положение - научиться следить за своим умом: сесть, расслабиться и начать наблюдать свои мысли. Просто наблюдать. Ничего не делая с ними, ни останавлявая, ни оценивая. Каждая мысль - флажок - вот мысль. Периодически вы будете забываться и задумаетесь настолько, что забудете следить за мыслями, как только "очнетесь" и вспомните, зачем вы сели, мягко "возвращаетесь" и продолжаете опять: вот мысль. 20 минут такого сидения и отмечания мыслей покажут вам, что на самом деле делается внтури вас.
Если Вы захотите тишины в голове и попрбуете остановить тот поток, который вы наблюдате, то вы познакмитесь с тем, насколько "на самом деле" вы управляете этим.
И когда вы познакомитесь таким образом со своим мышленим поближе, когда у вас выработается привычка иметь наблюдателя за своим мышлением, тогда вы сможете целенаправленно наблюдать, например, за тем, а по какому аспекту информации происходит ваше мышление.
А если вы будете более внимательны и настойчивы в своем познании, то еще интереснее наблюдать сам момент зарождения КАЖДОЙ МЫСЛИ. Вот тут вы ближе всего подберетесь к вашему ИМ.

Если кто-нибудь дойдет до такой точки самонаблюдений и сможет передать словами свои наблюдения, я буду очень рада их тут прочитать.

Если есть люди, которые занимаются медитациями с целью познания своего ума, я приглашаю вас принять участие и в соционических наблюдениях

Хочу предупредить, что такие медитации нужно проводить ежедневно хотя бы по 20 минут в день. Одноразовые попытки скорее всего мало что вам дадут.
Особое обращение к одномерным БИ. Для ваас сидение и ничегонеделание 20 минут может показаться каторгой и очень болезненно воспримется по БИ.
ЧЛ-ки могут оценить этот как полезную деятельность, ЧЭ-ки - как изучение своего внутреннего состояния. Не нужно зацикливаться на реакции БИ, нужно за ней наблюдать также, как и за любой другой мыслью. Вы сами для себя становитесь объектом изучения. В любом случае негативное отношение к медитации ничего не даст. Лучше не заниматься этим, если не сможете его переключить.

[Элишева]

Если кто-нибудь дойдет до такой точки самонаблюдений и сможет передать словами свои наблюдения, я буду очень рада их тут прочитать.

может быть, кто-то уже сможет чем-то поделиться по этому поводу?