Книга "Излечение различающего сознания"

[Atlantidagorod]

На самом деле, такие вытеснения гораздо больше распространены, чем кажется на первый взгляд. Почитайте, психологическую литературу, если интересно. Например, эту книгу.

Кто прочитал эту книгу, какие у вас впечатления?
У меня двойственное. С одной стороны позитивные эмоции и т.п., что автор называет ОзВ действительно хорошая вещь. Но это не открытие совсем. С другой стороны он много пишет о дорисовках. У меня сложилось впечатление, что эти дорисовки связаны с ЧИ. А меня ЧИ своеобразная, поэтому никаких дорисовок у меня нет. У меня вообще нет никакого образа человека, попросту нечего дорисовывать.
Для меня человек - это набор поступков: сегодня вот в такой ситуации, по отношению к тому-то, человек поступил так, а вчера вот так. И все поступки записываются в голове, но не складываются в общий образ, а так и остаются отдельными поступками. Соответственно, когда мне надо понять на что способен человек, достаю из памяти поступки и делаю вывод, поступал ли так, сколько раз и т.п., значит способен, не поступал, значит не способен либо не было подходящих условий. Автор же предлагает выяснить подлец ли человек или он хороший, т.е. выяснить образ, максимально приближенный к действительности. А у меня получается, что человек не может быть совсем подлец или совсем хороший. Более того, может для одного какие-то поступки плохо, а для другого в порядке вещей, а для третьего и вовсе герой. Как тут прийти к ясности? Вот и нет у меня конкретного образа.
Мало того, что я сама не создаю образ, я, оказывается, никогда не интересуюсь этим образами у других людей и понятия не имею, дорисовывают ли они что-то либо это фантазия автора.

Вот и хочется узнать как у других, наблюдал ли кто такое у себя или окружающих?

[Вита]

Вот и хочется узнать как у других, наблюдал ли кто такое у себя или окружающих?

То есть создается ли образ? Думаю, да. Когда наблюдаешь за человеком, то возникает некий общий образ исходя из всей информации, которую ты получаешь. И потом ты можешь характеризовать человека как в целом, так и по каким-то отдельным проявлениям: личным качествам, мировоззрению, с точки зрения общения, потребностей в этом, эмоциональности, способности на какие-то поступки и т.д. Этот образ может уточняться, дополняться по мере общения и по мере того, как человек и его интересы меняются, по мере того, как он реализует что-то или нет. То есть твои начальные предположения так или иначе дополняются.
Но вот оценок в стиле "хороший человек" или "подлец" не использую. Тут все куда более неоднозначно. Есть склонности, способность человека на что-то в каких-то условиях, есть разные влияющие факторы. Это могу предполагать исходя из его сути.

[Вита]

Мало того, что я сама не создаю образ, я, оказывается, никогда не интересуюсь этим образами у других людей и понятия не имею, дорисовывают ли они что-то либо это фантазия автора.

А я предполагаю, исходя из своего поведения, какой образ создаю в глазах того или иного человека, и насколько он будет ему симпатичен, насколько он соответствует его ожиданиям, насколько он естественный для меня самой. Понимаю, что нужно изменить в образе, что акцентировать в себе, чтобы вызвать нужное восприятие, отношение, чтобы человеку было со мной приятнее общаться, или чтобы, наоборот, стать неинтересной ему. Подстраиваться в этом под разных людей вполне естественно.

[Atlantidagorod]

То есть создается ли образ?

Вита, я немного неправильно сформулировала вопрос, сорри . Я имела ввиду бывают ли дорисовки, как пишет автор. Видишь ли ты человека таким, как он есть в действительности или, как пишет автор, придумываешь ему черты, которые ему не свойственны и веришь в них.

[Вита]

Atlantidagorod, м... ну действительность - вообще относительное понятие. Все так или иначе в чем-то дорисовывают, это механизм восприятия.

[Atlantidagorod]

Atlantidagorod, м... ну действительность - вообще относительное понятие

Да, я тоже так считаю, поэтому и была удивлена достаточно жесткой позицией автора.

[Вита]

Atlantidagorod, ну другое дело, какого масштаба эти дорисовки

[Atlantidagorod]

Atlantidagorod, ну другое дело, какого масштаба эти дорисовки

Ну, да

[Ялинка]

Я имела ввиду бывают ли дорисовки, как пишет автор. Видишь ли ты человека таким, как он есть в действительности или, как пишет автор, придумываешь ему черты, которые ему не свойственны и веришь в них.

Я дорисовываю. Я просто отследила это. Создается о человеке какое-то впечатление и все, оно становится как бы таким основательным памятником этому человеку. Изменить ООООЧЕНЬ трудно. Но потом, если захочу что-то изменить, то понимаю, что жестко держалась за какую-то схему-образ. И эта схема не всегда включает какие-то важные черты. Она включает те черты, какие я сама желаю туда включить. Отсюда однобокость. Могу преувеличивать негативные черты и за них ненавидеть человека. Или видеть только их, и не желать видеть хорошего. Могу желать видеть только позитивное и не замечать негатва вообще, очень долго, пока совсем уж что-то не прошибет так, что потом удивляюсь, как так долго не замечала. То есть мои образы весьма субъективные, весьма негибкие, и часто очень однобокие.
Переход от одного образа к другому возможен. Это редкое явление, обычно, когда "открываются глаза" на что-то, что не замечала. Обычно переход осуществляется на полную противоположность: был хороший человек, стал - сволочь. И то, что считалось в нем хорошим записывается в мое неумение понимать истинную сущность человека.
При желании могу оставить человека в нейтральном образе. Если мне так удобнее.
Что есть "на самом деле" - понятия не имею, и не представляю, есть ли это "на самом деле".

[Atlantidagorod]

Могу преувеличивать негативные черты и за них ненавидеть человека. Или видеть только их, и не желать видеть хорошего. Могу желать видеть только позитивное и не замечать негатва вообще, очень долго, пока совсем уж что-то не прошибет так, что потом удивляюсь, как так долго не замечала.

А это сознательно происходит? Если я не ошибаюсь в предположениях, то не сознательно.
Мне кажется это с БЭ связано, я могу сознательно, когда мне надо, менять свое отношение к человеку акцентируясь на том, что нравится в человеке или наоборот.