Наповнена страхом людина може стати дуже сміливою людиною. Він може створити довкола себе броню. Він може стати безстрашним дияволом просто для того, щоб показати, що він не боїться, просто показати іншим, що він не боїться. І якщо він потрапляє в небезпеку, може обдурити себе, що не боїться. Але навіть найсміливіша людина боїться. Вся його хоробрість навколо нього, ззовні; глибоко всередині він тремтить.

Ошо «Страх»

Страх, без сумніву, є одним із найяскравіших психологічних явищ. Про важливість феномена страху можна судити з невпинного інтересу з боку релігії, філософії, психології, езотеричних наук, мистецтва та реклами. З іншого боку, складність предмета така, що в сучасних природничих і суспільних науках, незважаючи на безліч підходів, немає єдиного трактування цього явища, а багато дослідників розходяться навіть у його визначенні.

Наведемо тут деякі визначення страху з академічних джерел, які умовно вважатимуться загальноприйнятими.

Страх  - емоція, що виникає в ситуаціях загрози біологічному або соціальному існуванню індивіда і спрямована на джерело дійсної чи уявної небезпеки. [1]

Страх  - стан сильної тривоги, занепокоєння, душевного сум'яття перед будь-якою небезпекою, бідою тощо. п.; страх. [2]

Авторів цієї статті феномен страху зацікавив з кількох причин:

•   Страх є емоційно вираженим проявом психічної діяльності і, мабуть, що несе таке ж сильне функціональне навантаження, сенс якого було б цікаво інтерпретувати з погляду соціоніки.
•   Тема страху є однією з найбільш поширених в ситуації соціонічної діагностики, тому хороше розуміння феномена страху може бути продуктивним щодо ТІМ психіки.
•   Цікавою є можливість практичного використання соціонічного підходу до явища страху, наприклад, у рамках консультаційної роботи.

Метою цієї статті є запропонувати можливий теоретичний підхід до явища страху з погляду системної соціоніки, а також викласти практичні матеріали, які можуть бути цікавими для аналізу предмета дослідження. На закінчення автори пропонують методику використання списку страхів для складання робочої гіпотези ТІМ психіки в діагностичному інтерв'ю.
 

Теоретичні передумови

Одна з точок зору у психології розглядає страх як механізм захисту. Душевний біль (страх) є захисним механізмом психіки, як і біль фізичний є захисним механізмом фізичного тіла. Глибоко та всебічно тема страхів висвітлена в езотеричних навчаннях. Існує думка, що всі страхи є різні види одного глибинного страху - страху смерті. Страх — загальнолюдська емоція (в даному випадку ми маємо на увазі не аспект ЧЕ («чорна етика» — етика емоцій), а сигнали психіки, створені задля управління життєдіяльністю організму). У цій статті ми розглядатимемо явище страху з соціонічної точки зору.

У ході типувань експертами було помічено повторюване озвучування страхів від маловимірних функцій. Відповідно до системної моделі структури психіки, маловимірні функції знаходяться в блоках управління, приймають рішення «моє завдання / не моє завдання», «умію / не вмію» [3, с. 50-53]. У разі прийняття завдання виконання управління передається багатовимірному блоку. У цій роботі автори виходять з уявлення про те, що людиною керують (примушують її почати рух у будь-який бік, робити будь-які дії) два принципи: біль і задоволення. Від болю людина йде, на задоволення притягується. Цей глобальний механізм відбивається на моделі А на рівні маловимірних управляючих блоків: СуперІд — задоволення (ф. 5 — сугестивна, «індивідуальний досвід»), СуперЕго — біль (ф. 4 — точка найменшого опору, «соціальний досвід»). Припускаємо, що механізм страху пов'язан з енергетикою роботи системи (психіки, організму). Менш ефективні засоби обробки інформації — більш енерговитратні. Страх - це механізм відведення психіки від енерговитратних зон. У нормі організм має тенденцію уникати повторення болю і, отримавши досвід душевного болю, формує зону страху позначення області уникнення.
 

Експериментальні матеріали

У процесі роботи з визначення ТІМ психіки на сайті ШСС були накопичені робочі матеріали, при розгляді яких було зазначено наявність страхів у одновимірних функціях (ф. 4 та 5). Робоча група ШСС вирішила дослідити це питання докладніше. Дослідження проводилося на респондентах, чий ТІМ відомий і перевірений, які знають модель А, вивчили свій ТІМ і спостерігали за своїми реакціями з соціонічної точки зору (це самоспостереження фахівців у соціоніці). Взяло участь 27 осіб. Респондентам було запропоновано описати свої страхи у одновимірних функціях. Під страхом було запропоновано розуміти тривожне почуття очікування на те, що Ви можете потрапити в дану аспектну ситуацію. Не просто неприємний, а тужливо-тягучий стан. Страх – це душевний біль.

У цьому дослідженні нами розглядалися одновимірні функції, оскільки у цих функціях найвиразніше (помітно) виявляються страхи, хоча не виключаємо й страхів з інших маловимірним функцій.
 

Опис спостережень

Нижче наводимо спостереження, отримані протягом дослідження, у вигляді робочих нотаток.
 

Страхи є не лише у четвертій, а й у п'ятій функції

З теоретичних передумов найбільше страху можна було б очікувати у четвертої функції. Що явно відображається в одній з назв четвертої функції - "больова". Болючість викликає страх, страх викликає болючість. До речі, всупереч очікуванням найбільшої кількості страхів від найболючішої моделі — ф. 4, в результаті опитування ми отримали не меншу кількість проявів страхів за ф. 5.

Виникає питання, що може бути страшного у такому психологічно «привабливому» блоці як Суперід? Припускаємо, що це страх втрати індивідуально значущого задоволення (цінності), прагнення утримати бажану ситуацію.

Іноді респонденти описували страх від четвертої та п'ятої функцій разом — «два в одному». Можна припустити, що випадки потрапляння в аспектну ситуацію за обома одновимірними функціями є сильним ударом по психіці і запам'ятовуються як страшні. Зустрічалися описи ситуацій за двома функціями одного макроаспекту (наприклад, за БЕ — «біла етика», етика відносин і ЧЕ). Часто опис страху звучить від усього маловимірного блоку (Суперего або Суперід).
 

Цитати:

ЛІІ («робесп'єр»): «Подумав щодо п'ятої (функції). Це, швидше, страх не за себе — що ти неправильно зробиш, а страхи, що підливають олії у вогонь четвертій, тільки по ЧЕ. Тобто: адже я не дарма сказав, що страшніший агресивний натовп, ніж окрема людина. Одну людину -  є слабка надія на те, що можна буде привести до тями (мабуть, через БЛ — “біла логіка”, система). А натовпом люди стають — коли доводів розуму не чують, йде стадний інстинкт. А це швидше — енергетика, причому зла та агресивна, яку хочуть виплеснути. Стан афекту. Я думаю, це мінус по ЧЕ, якого хочеться уникнути, і який нагнітає і тривогу, і страх».
 

СЕІ («дюма»): «Так, страх помилки за ЧЛ («чорна логіка», робота) точно є! Але знову йде в зв'язці з ЧІ («чорна інтуїція», можливості або з БЛ) — всі будуть бачити, наскільки я набита дурепа».
 

ЛСЕ («холмс», «штирліц»): «А ось при “нічогонеробленні” нападає туга від порожнього проведення часу (наприклад, у гостях). Є страх запізнитися, ненавиджу, коли хтось спізнюється. Не люблю несподіванки. Ненавиджу, коли щось трапиться, і я ще не знаю, чим усе закінчилося, а мені хтось починає розповідати все в найменших подробицях, як це все відбувалося. Блін, спочатку епілог, щоб я вже знала, чим усе закінчилося, а потім уже нормально могла слухати, як усе було, бо я в такій напрузі до кінця розповіді не доживу. Тож я завжди змушую з кінця розповідати». (Блок БІ та ЧЕ)

Іноді страх п'ятої функції суб'єктивно сприймається сильнішим, ніж страх четвертої функції.
 

СЛІ («габен»): «ЧЕ якось не пригадаю явних страхів. Порівняно з ЧІ вона впевненіша однозначно. А може, я просто не розумію, що є страх щодо ЧЕ, може він у мене і є, але я просто не знаю, що це так називається».

В одних респондентів явно присутній страх за п'ятою функцією, а в інших — начебто і немає його там. Від чого залежить? Від життєвого досвіду? Від умов, у яких заповнювалася п'ята функція? Від кількості здобутого негативного досвіду?
 

Перейменування, заперечення та невизнання, витіснення (забуття), маскування під аспект багатовимірної функції

Спостерігається властивість психіки забувати страшні ситуації . Важко відразу згадати страх, якщо в даний момент людина не перебуває в подібній ситуації чи подія не сталася нещодавно. Можливо, швидко витісняються хворобливі ситуації у сугестивній функції, оскільки страхи заважатимуть основним завданням – сугестії. Хоча не виключаємо витіснення і у ф. 4 (див. приклад вище). Ці спостереження потребують додаткового дослідження більшій кількості респондентів.
 

Цитати:

ЛІЇ: «А з ЧЕ — навіть не знаю. Мабуть, вона в мене настільки одновимірна і неусвідомлена, що в пам'яті нічого немає щодо неадекватного прояву емоцій. Може щось колись і було, але я зараз згадати не можу. Або люди з делікатності мені на це не вказували, щоби запам'яталося».

ЛСЕ: «Мені пам'ятається, що іноді я говорила, що по п'ятій (функції) б'є не гірше, ніж по четвертій. Я точно пам'ятаю, що так оцінювала цю функцію, але зараз усе начебто розвіялося. Пам'ять, мабуть, швидко стирає цей негатив».

Оскільки природа страху спрямована на витіснення або уникнення небажаних ситуацій, іноді буває складно виявити справжнє аспектне наповнення страху під маскою. Спостерігається прагнення сформулювати страх (неприйняття) іншими словами .
 

Цитати:

СЕІ ("дюма"): «А ось по п'ятій не страх, а скоріше небажання взагалі бути оціненою, неприйняття будь-яких оцінок — ні поганих, ні добрих. Не треба оцінювати мене! А може, це вже страх і є?»

ЕІІ («ватсон»): «Знаєш, вона не як страхи працює, а як розгубленість. Якщо потрібно робити щось зовсім незнайоме без ясних інструкцій до дії, то не зрозуміло, за що хапатися. Не бачиш можливих негативних наслідків і коли з ними зіштовхуєшся, то це не найприємніше».

ЛІЕ («джек лондон»): «…Не страхи швидше, а сумніви… Постфактум йде витіснення, начебто й не було нічого такого, особливо коли досвід малий саме у конкретному прояві».

Характерним явищем є невизнання страху . Часто під час типування ми спостерігаємо прагнення типованого «прикрити» свої маловимірні функції демонстрацією безстрашності. Він показує зайву самовпевненість у аспекті. Досвідчений типувальник завжди відрізнить спокійну впевненість багатовимірної функції від напористої, задиристої, напруженої самовпевненості маловимірної функції. Це захисний механізм психіки. Часто людина не усвідомлює цього захисту. Він настільки сліпий, що навіть повністю не справляючись із ситуацією, стверджує протилежне. І пробити таку броню буває неможливо (та й не потрібно), доки людина сама не захоче розібратися зі своїми страхами.

Спостерігається уявлення про те, що в інших людей мають бути такі ж страхи . Таке уявлення випливає із особливості обробки інформації одновимірною функцією. Людина спирається лише власний досвід, індивідуальне сприйняття, неспроможна поглянути ситуацію «іншими очима», не уявляє, як можна інакше реагувати.

ЛІЇ: «По четвертій — страх зіткнутися з невмотивованою агресією. Несподівано. Від однієї людини це квіточки. Страшно це натовп. Футбольних фанатів чи нацистів органи ще якось відстежують, але ось підліткова вулична злочинність, коли їх 10 і більше осіб: п'яні чи обкурені. Це інший світ, вони в іншому вимірі… Але мені здається, це будь-кому страшно буде, не обов'язково больовому ЧС-нику».

Трапляються випадки, коли справжній страх, який є в маловимірній функції «маскується» під страх за багатовимірною функцією . Відбувається "переведення стрілок". Страх озвучується із заміною понять. Так, спочатку озвучений страх (сенсорика другої квадри) «я — погана матір і дочка, тобто. я незадовільно виконую свої “обов'язки”, властиві цій соціальній ролі » в результаті виявлення причин пройшов наступну трансформацію:

У мене була ситуація, коли дитячий психолог заявила мені, що я погана мати. Це несподівано, т.к. я прийшла «за блатом» і не за консультацією, а за довідкою для школи. Ситуація вже трохи затуманилася, але я добре пам'ятаю свої відчуття після її здивовано-викривальних слів, мовляв, як так можна і таке інше. Я вийшла збита мішком по голові, а вже вдома ревла в голос і била боксерську грушу. Так, нічого страшного я начебто й не робила. На її думку, я повинна і зобов'язана була повідомити сина про усиновлення, про біологічого папика, про колишню сім'ю та ін.

Здається, до мене дійшло. Мої батьки мають двох дітей. Мій старший брат не рідний моєму батькові. І це мені повідомили як жахливий та ганебний факт . Брат дуже хвилювався, коли випадково дізнався про це. Крім того, у брата та батька в той період різко погіршилися стосунки. Та й мама відпалювала про обов'язкове спілкування з рідним батьком. І ще. Мені було просто до білого жару прикро, що мій колишній чоловік ніколи не цікавився сином, навіть із ввічливості. Наче він прокажений якийсь .

Таким чином, початковий біль з етики стосунків (не цікавиться рідним сином) перетворився на страх з етики стосунків (я – погана мати та дочка), але озвучений був через блок ЧС та БЛ (погано виконую обов'язки, притаманні даній соціальній ролі).
 

Цікавою темою для дослідження може стати тема страхів уві сні . Можливо такі дослідження допоможуть виявленню маловимірних функцій.

Цитати:

ЕСІ («драйзер»): «Є навіть низка типових снів. Загальний сюжет — раптом різко згадав, що треба щось зробити, а часу немає.

•    завтра іспит, я не готовий і щойно про іспит згадав;
•    треба купувати квитки на поїзд, а каса ось-ось закриється;
•    потім кудись їхав поїздом і приїхав не туди
•    відчував, що небезпека може підібратися спереду, убезпечився, а потім раптом вона виникла за спиною, причому не в тому стрес, що виникла за спиною, а в тому, що вона виникла тому, що я, скажімо, другі двері не зачинив.

У снах страх зазвичай за ЧІ (не врахував) + БІ (не встиг)».

ЛСЕ: "Я постійно уві сні кудись не встигаю. Вічний кошмар". (страх по БІ)

Повторюваність негативного досвіду

У літературі зустрічається опис ефекту "притягання" негативної ситуації. Якщо ти боїшся, то притягуєш таку ситуацію знову і знову. Приклад соціонічного спостереження:

Днями спостерігала страх ЕІЕ («Гамлет») по сенсориці. У сусіда (ЕІЕ) заболів зуб. Він мучився з ним цілий тиждень, але не йшов до лікаря. З'їв хмару анальгетиків. Зуб заболів під коронкою, яка «схудла». Я говорила з ним, радила йти у стоматологію, яка знаходиться поряд із нашим будинком. Сказала, які там приблизно ціни, дала свій відгук. Він, сміючись, сказав, що не в грошах справа, але він не піде питати, скільки йому коштуватиме лікування, мовляв, це принизливо (маловимірність ЧС, соромно питати ціну, бо подумають, що ти бідний). І відразу демонструє суперидну ЧС — мовляв, для нього не проблема — ціна лікування. Значить, боїться болю. Але й цього не визнає. Сам не може пояснити, чому він не йде до лікаря.

В результаті, коли зуб притих через тиждень, він іде... куди б ви думали?.. в районну поліклініку на безкоштовне лікування. Йому там свердлять зуб без знеболювання прямо через коронку та видаляють нерв. Кажуть, що вже не має боліти. І що він отримав у результаті? Дикий біль, якого боявся. Ситуація просто абсурдна, жодної логіки в діях (не говорю вже про слова). Але тепер його страх болю та зубного лікаря підкріпився ще більше. І наступного разу ситуація повториться. Адже він мав можливість уникнути цього болю і мук. Але він як навмисне вибирає саме той шлях, який веде до того, чого він боїться. Тепер карусель розпочне свій новий виток.

Особливість реакцій одновимірної функції пояснює подібну карусель у повторюваності подій. Одновимірна функція ніяк не може зіскочити з «одноколійки» повторення досвіду, вона не бачить іншої можливості реагування, навіть якщо їй з усіх боків допомагають, підштовхують на інший шлях. Повторюваність – енерговитратний спосіб реагування для психіки. Він блокується страхом — страхом потрапляння до такої ситуації знову.

Відсутність норм, недовіра, неможливість дати оцінку «правильно/не правильно» створюють сприятливий ґрунт для закріплення страху в одновимірних функціях та для «притягування» подібної ситуації знову.

Цитати:

ЛСЕ: «Якщо в мене буде хоч найменша підозра, що ось це безглуздо (у відносинах), то я просто так не вчиню, такий варіант буде відкинуто відразу. Я взагалі можу "залягти на дно" і ніяк не вчинити».

ЛСЕ: «За п'ятою функцією нічого не оцінюється заздалегідь. Просто йде реакція. Тому до того ми не можемо знати, який вийде результат. Ми не можемо сказати, що ось зараз я поводжуся безглуздо. Але досвід показує, що часто у нових ситуаціях таки влипаємо. І це запам'ятовується. І тому очікування нових ситуацій стає іноді незатишним через вже отриманий негативний досвід і страх його повторення: а раптом знову щось не так скажу, не так відреагую… Ось це все я називаю страхом безглуздості. Ну, може, слово не підходить, можна замінити якимось іншим. Але загалом суть однакова — очікується можлива незручність у стосунках».

Неможливість дотримання норм соціуму

З дитинства кожна людина (в нормі) отримує цілий комплект норм за всіма аспектами інформації: його виховують, він спостерігає за тим, як реагують люди, що його оточують. Але дві одновимірні функції, навіть запам'ятавши нормативні установки, у кожній новій ситуації все одно реагують одновимірно — спираючись на індивідуальне внутрішнє почуття, відчуття, досвід. Звичайно, соціум такі реакції часто не влаштовують, і у відповідь людина отримує засудження або покарання, що призводить до розвитку страху знову потрапити в подібну ситуацію.

Цитати:

СЕІ: «Хвилює лише те, як оцінюють роботу. До того ж роботу для інших. Якщо я щось для себе роблю, то оцінки не страшні та не важливі».

ЛСЕ: «Боюсь образити, боюся, що мене не так зрозуміють, боюся, що зроблю неправильно з погляду норм».

СЛІ: «У мене ось маса страхів з ЧІ, аж до трясучки — думаю саме тому, що постійно туди довбало, багато негативного досвіду. Плюс не дуалізована мама Драйзер із вічним настроєм “якщо завтра війна”, з жахливим переляком від усілякої несподіванки — гнітило страшно».

«ЕІІ: — Так, до речі, для мене одне з найважчих занять із ЧЛ (у шитті, наприклад) — це виправляти те, що негарно чи неправильно вийшло. При цьому робиться це зазвичай кілька разів і, зрештою, навіть якщо річ закінчена, то після таких мук за іншу річ я не візьмуся, не хочеться зовсім.

ЛСЕ: — І я знаю, чому. Адже функція спирається досвід. Виправлення ж вимагає не використовувати минулий досвід, а зробити інакше. З одного боку людина не знає, як це по-іншому, а якщо і знає, їй сказали, то часто виходить знову само собою. І переробка стає просто кошмаром повторень неправильного досвіду. А створити новий досвід стає дедалі важче.

До речі, є техніка, яка дозволяє створити новий досвід на ментальному рівні, тобто подумки пройти ту саму ситуацію, але зробити все по-іншому. Так ось у ній так само "зносить" на прокручування кадрів старого досвіду, а не на перезапис по-новому».

Виховання

Психологи стверджують, що «90% всіх страхів дітей породжені сім'єю та стійко підтримуються нею» [5]. Теорія вікового розвитку та наповнення моделі А [4] показує, що маловимірний блок Суперід заповнюється в дитячому віці і найближче оточення має величезний вплив на формування психіки, у тому числі на виникнення спотворень та страхів.

Порада психолога: «Головне, що потрібно зробити батькам у таких випадках, це усувати основні причини підвищення загальної тривожності дитини. Для цього уважно придивіться до дитини, до себе, до всієї ситуації в сім'ї в цілому. Необхідно ці страхи батькам пошукати у собі та з ними працювати. Відпрацьовані страхи у собі, у дітей відсіваються автоматично». [5]

Порада соціоніка: «Батькам і педагогам варто було б вивчити соціоніку хоча б заради того, щоб побачити на практиці ці дивовижні, незвичайні для нашого здорового глузду феномени дитячого та підліткового віку… Облік функціональної та аспектної структури вікового розвитку психіки, на нашу думку, надзвичайно важливий у виховній та педагогічній роботі»

Що робити зі страхами?

Це питання актуальне завжди. Вивчення цього питання підказує, що найкраще тема роботи зі страхами опрацьована у східних вченнях. Вона потребує подальшого вивчення крізь призму соціоніки.

Спочатку потрібно зрозуміти та визнати наявність механізму страху. Виходячи зі знання своєї моделі, зрозуміти причину виникнення індивідуальних страхів. Друге — відмовитися від боротьби зі страхами із самим захисним механізмом. Третє, навчитися працювати зі страхом свідомо.

Поки що у нас мало прикладів опрацювання страхів. Пропонуємо такі спостереження:

Дивишся в обличчя страху

ЕІІ: «Дивишся на страх, поки він не посилюється, дивишся, не надаючи йому ніякого значення, без оцінки. У якийсь момент страх перетворюється на відчуття якоїсь енергії і зникає як така».

Приклад напрацювання нового досвіду та зняття страху

ЕІІ: «До речі, ось цей страх — виглядати дурепою у мене колись теж був присутній. Дуже боялася ставити запитання, бо не могла оцінити, що це знають усі, а це не знають. Тобто саме не хотілося виглядати в очах інших дурепою. Але потім знайшла вихід з ЧІ (причому досить нормативний), що всього знати неможливо. І замість того, щоб боятися, почала просто питати. Поганого досвіду, щоб люди отак взяли і почали мене зневажати за незнання чогось, у мене не сталося. Тому зараз я можу поставити будь-яке найдурніше питання щодо ЧЛ без будь-якого страху. Гарний досвід напрацювався».

Опрацювання п'ятої функції ЧЛ («чорна логіка», робота) (переведення в ментальну функцію)

ЕІІ: «До речі, я помітила, як працює вітальність ЧЛ. Якщо я щось не роблю, коли мене просять, то потім про цю справу взагалі забуваю. Тому я дуже позитивно ставлюся до того, щоб мені нагадували деякі справи, тримаю емейли в інбоксі, поки не зроблю те, що потрібно. Вони теж працюють як нагадувач. Коли йду на перекур, то постійно прокручую в голові, що я робитиму далі, що потрібно не забути, складаю план дрібних справ: спочатку ось це, потім ось це, а потім ось це».

Використання гештальт-терапії для «прокладання нової колії»

ІЛЕ: «Вчора після сеансу гештальт-терапії замаячило розуміння ... Підійшли ми до того, що мені треба, що я практично повинна постійно самостверджуватись, а самостверджуюсь я, як ви розумієте, по + ЧС - БЕ . А коли є вибір — з'являється свобода. Т.е.

Мене останнім часом так потужно по БЕ проперло, я ніби інструмент отримала, за допомогою якого можу оцінювати свої та чужі вчинки, і все поспіль ситуації цим інструментом сканую, упорядковую, акуратно складую на майбутнє. Тобто у мене начебто всі сили зараз на цей фронт кинуті. І мене це влаштовує. Ось написала про інструмент, і подумала, а що власне за інструмент?.. Інструмент лежить у сфері відповідальності за свої вчинки. У мене зараз майже вже пішло "у мене не було вибору", "мене змусили", "не могла ж сказати "Ні"" і т.п. Ну, правда, і сама такі відмовки припинила приймати. Так що мені полегшало, а от чи стало легше зі мною? Кому як я думаю. А це природний процес, коли люди сходяться-розходяться мені нормально».

Список страхів

В результаті виконаної роботи було складено список страхів з усіх аспектів інформації, який пропонується використовувати на етапі висування гіпотези ТІМ психіки при типуванні. Типувальники ШСС стали використовувати отриманий матеріал у практиці визначення ТІМ психіки. Типованим пропонується ознайомитися зі списком, в якому страхи зібрані безсистемно і без зазначення аспекту інформації. Відзначено, що типізовані впізнають «свої» страхи. Результати залежить від здатності людини бути чесним собі і від напрацьованого досвіду рефлексії. Виділення типованим страхів лише з певним аспектам інформації ( одному -двом), може вказати типувальнику передбачувані одновимірні функції типованого. У цьому рекомендується враховувати характер прояви страхів, описаний у спостереженнях.

Однак треба пам'ятати, що механізм болю та задоволення універсальний та працює на різних рівнях. Ви можете зустрітися і зі страхом не реалізувати себе як особистість (страх «Я»), із загальнолюдським страхом смерті, з родовими неусвідомлюваними страхами, які частіше походять від блоку Ід.

БЕ

•    страх бути знехтуваним, проігнорованим, не прийнятим до групи, бойкотованим, - страх зіткнутися з неповагою, цькуванням (приниженням),
•    зрада близької людини (також може потрапляти на ЧІ),
•    страх конфлікту,
•    страх проявити незручність у стосунках.

ЧЕ

•    страх бути захопленим сильними емоціями,
•   страх потрапити в ситуацію, де на тебе виливатимуть сильні негативні емоції або неадекватні позитивні, при цьому звідти не можна буде піти,
•    страх бурхливих емоцій,
•    страх негативних емоцій.

БЛ

•    розгубленість, невпевненість та «зависання», коли треба щось по БЛ робити, а не виходить,
•    невпевненість: а чи маю право, які взагалі в мене права, які тут правила, як ці правила тлумачать цю ситуацію?
•    страх за статусом, чи маєш право,
•    страх оцінки розумових здібностей,
•    страх невизначеності становища у системі, свого місця у суспільстві.

ЧЛ

•    страх некомпетентності,
•    страх починання нової справи,
•    безпорадність перед великою кількістю справ, неможливістю визначитися з тим, що робити,
•    страх відповідальності перед іншими по роботі,
•    страх, що щось не врахував, не доробив,
•    страх виглядати непрофесіоналом, не впоратися з діловою ситуацією,
•    страх оцінки як фахівця.

БІ

•    страх ненастання події,
•    страх непередбачуваності,
•    страх часу, що минає,
•    страх зумовленості, неможливості керувати подіями,
•    страх неприємних «сюрпризів» (подій),
•    страх перед прогнозуванням («не каркай»),
•    страх, що не станеться очікуване та бажане.

ЧІ

•    страх обману, невідомості,
•    страх, що не так зрозуміють,
•    страх «безнадійної нікчемності», нездатності до чогось, чогось досягти, неспроможності,
•    страх оцінки («не треба оцінювати мене»).
•    страх власної непередбачуваності.

БС

•    страх хвороби (неприємних відчуттів),
•    страх оцінки зовнішнього вигляду,
•    страх старості через супутню їй старість, некрасивого зовнішнього вигляду, притупленості відчуттів,
•   страх незручних, неприємних ситуацій, пов'язаних з біологічними моментами: запахами, плямами, дотиками, видами і т.д., що викликають стан збентеження, сорому,
•    страх змін на тілі.

ЧС

•    невміння постояти за себе,
•    страх невмотивованої агресії, особливо від групи, насильства,
•    страх матеріальних втрат,
•    страх матеріальної неспроможності,
•    безпорадність у відстоюванні та захисті своїх інтересів,
•   страх, що доведеться битися і невідомо чим це скінчиться, у тому числі страх не розрахувати свою силу та покалічити людину,
•    страх зізнатися не тільки іншим, але й собі (або думати про це) в тому, що вже захворів і потрібно вживати заходів.

Подальші дослідження на цю тему можуть доповнити список.

Література

1. Короткий психологічний словник (посилання недійсне)
2. Малий академічний словник російської (посилання недійсне)
3. Єрмак В. Д. Як навчитися розуміти людей. Соціоніка - новий метод пізнання людини . - М.: Астрель, 2003.
4. Єрмак В. Д. Віковий розвиток та інформаційне наповнення психіки - становлення індивідуальності та особистості людини // Соціоніка, ментологія та психологія особистості. - 2004. - № 4.
5. Поздняков В. А. Фобії. Все про страх і страхи .