В этой статье я опишу работу модели СЛИ, как она видится изнутри. Основой для данного анализа являются самонаблюдения за работой модели [1]. Каждая функция описывается с точки зрения параметров тальности, размерности, знака [2, 3,4], а также управляющих эмоций (УЭ) [6, 7].

I. Ментал

1.                  БС

БС у СЛИ четырехмерная, со знаком минус. Бытует представление о том, что СЛИ – это некий сибарит, который любит вкусно поесть и с комфортом расположиться на диване. Знак «минус» в БС говорит о том, что человек с такой функцией может, конечно, предпочесть зону «плюса» (комфорт, приятные ощущения), однако может находиться и в зоне «минуса» (минимализм, дискомфорт), поэтому подобные проявления по БС могут и отсутствовать.

Из самонаблюдений:

«Я, оказывается, каждый момент, постоянно в курсе своих физических ощущений. Не то чтобы специально обращаю на это внимание, но именно что – постоянно в курсе. Особенно тех, которые могут быть началом легкого дискомфорта. Здесь чуть давит, там чуть колет, тут такое ощущение, там – сякое… Мельчайший сквознячок, изменение температуры… При этом меня не особо интересует то, что вокруг, если оно не имеет ко мне отношения. Могу внутри себя воспроизвести любое ощущение, от боли при ожоге или порезе до оргазма. Из-за этой способности категорически не могу читать литературу, где есть описания пыток. Раньше я думала, что, наверно, больная на голову… теперь понимаю, откуда это.

Отмечаю также такой интересный факт. То, что бросается в глаза отрицательного в других людях, тоже касается или внешнего вида, или неряшливости, которая им сопутствует.

При этом сам факт наличия грязи, если он не касается непосредственно меня и не превышает какого-то порогового уровня (каждый раз своего, по ситуации), меня к действию по устранению грязи не побуждает. То есть я могу с этим мириться, могу отложить устранение грязи на будущее, а могу тут же убрать то, что раздражает.

Если вижу, скажем, молодую девушку, то перед глазами тут же встает картинка, как эта девушка будет выглядеть лет через 20-30. Как у нее набрякнут брыльки («бульдожьи щечки»), мешки под глазами… Как у нее будет распределяться жир на теле… Это все – простая констатация, фиксация фактов, без какой-либо оценочной окраски.

Запахи чувствую, но как-то их не запоминаю. В отличие от моей сестры, у которой предположительно +БС, и которая отличает: это запах того-то, это – того-то. Я не детализирую, у меня все обобщенно, и этого достаточно: пахнет духами, или мужским одеколоном, или специями (неважно, какими), рыбой, мясом, маринадом, и т.д… То же и со вкусами. Оценить букет вина могу, но дифференцировать – вот это древесные нотки, это – фруктовые или еще какие – это не ко мне. Думаю, это – особенности минусовой БС».

Здесь можно проследить такие особенности четырехмерной минусовой БС, как свободное нахождение в зоне минуса по качеству, обобщение (отсутствие детализации и восприятие общего сенсорного фона), мониторинг и временное прогнозирование интересующих сенсорных проявлений.

Еще о «минусе», а также о ситуативности БС:

«Читая рукодельные форумы, я поняла, что мне совершенно не хочется в них участвовать. Складывается ощущение, что там «засилье» маломерных логиков и маломерных сенсориков, потому что вопросы типа «А эта ниточка на эту модель пойдет?» мне никогда не приходили в голову, даже когда я только начинала вязать. А уж спрашивать окружающих: «Как вы считаете, какой образец лучше, этот или вот этот?» тоже не приходит в голову. Какая разница, если моей конечной целью является не «связать это платье», а я, любимая, в связанном мною платье. А тут уже целый комплекс факторов: нравится ли мне цвет, фактура получаемого полотна, буду ли я комфортно себя ощущать в том, что вяжу, или надо что-то поменять, насколько, в конце концов, мне нужно, чтобы получаемое полотно было пластично, или, наоборот, жестко… Разве все это может оценить кто-то со стороны по фотографии маленького образца? Это просто нереально».

Подчеркнутое в тексте отражает ситуативность. Знак «минус» проявляется во внимании к целостному образу, в котором отдельные детали не выбиваются из общей картины и поэтому не рассматриваются отдельно (как хорошо слаженный оркестр, в котором ни один инструмент не фальшивит). Ниже приведено пояснение:

«Важен общий образ, человек + платье, как они будут выглядеть вместе. Не разделяя на детали. Просто часто читаешь, ах, какое платье, какая кофточка, какие оборочки, и тому подобное. Максимум оценки - рукава хорошо посажены... а что хозяйка в этом платье-кофточке смотрится плохо (или, наоборот, хорошо), об этом речи нет. Не знаю, может, это из вежливости... но я действительно только у одной дамы в ее ветке прочитала, она пишет, ей важно, когда говорят не "какая красивая кофточка", а "какая Вы красивая в этой кофточке", вот это мне было близко».

"Минус" БС также проявляется в стремлении к упрощению, стремлении к естественности. Например, внешний вид. Если платье, то чем проще, тем лучше. И желательно однотонное. Украшений дома масса, но надевать - забываю. Прическа - такая, которую не надо укладывать, и сохнет она сама, а не при помощи фена. Если речь о еде, то чем она проще, тем лучше. Никаких салатов из 100 ингредиентов... Допустим, какое-то время назад я делала из фасоли лобио. А потом подумала: просто вареная фасоль и, допустим, свежие помидоры - отличная альтернатива. Это не от лени делать, а от стремления упростить. Правда, в случае еды, мне кажется, тут еще и ЧЛ участвует: упрощение, но не любое, а до тех составных частей, которые реально работают, оказывают полезное действие на организм (фасоль - работает, сырые помидоры - работают, масло для заправки - работает, немного соли - работает, а все остальное, призванное "улучшать вкус" - баловство).

Что касается стремления к естественности, то, с одной стороны, естественность сопутствует упрощению, а с другой стороны, тут надо было попробовать обе альтернативы, чтобы понимать, что предпочтение отдается тому, что естественно. Ну вот, скажем, когда я красилась в блондинку, то постепенно дошла до "пергидрольного" оттенка. И мне не понравилось, хотя я долго ходила в таком виде. Сейчас у меня примерно та же степень светлоты, но - русый оттенок, и это гораздо лучше смотрится. Очень естественно. (Тут была дилемма: с более светлыми волосами не надо было красить брови (от природы я, вообще-то, блондинка, но сейчас волосы пегие, потому что седеют); а с более темными - надо, чтоб не нарушать гармонии, но тут уж пришлось выбирать из двух зол, и более естественный цвет волос перевесил).

О параметре времени в БС (подробно о том, что такое параметр «Время» в соционике, см. [4, 5]):

«Мой фокус внимания скорее направлен на мои собственные ощущения по поводу того, что я фиксирую во внешнем мире. Вот это – постоянное отслеживание моих собственных ощущений, их изменений, их развитие во времени – похоже, именно это и есть четвертая размерность в БС. Внешний мир – он меняется, но фиксация этих изменений, это еще не 4я размерность в БС…

Мое собственное восприятие форм, цветов, вкусов… Вот то, что постоянно меняется. И именно поэтому в той же самой ситуации информация будет воспринята по-иному. Именно поэтому говорят: в одну реку не войти дважды. Потому, что это будет уже другая река. Потому, что изменилось само восприятие.

Например, я вяжу платье. Оставим за рамками рассмотрения процесс вязания, т.е. ЧЛ. То, чем я руководствуюсь, выбирая, как провязать очередной участок – это сочетание фактур, т.е. БС. Скажем, полплатья назад у меня было одно вИдение этого сочетания, а сейчас – другое. Сама схема узора (ЧЛ) при этом не меняется, меняется очередность применения, в зависимости от которой и создается фактура.  Не поменялось ничего, но я уже вижу по-другому. И не просто по-другому: я вижу больше, глубже, т.к. приобрела опыт. У меня становится больше степеней свободы, и я их применяю в соответствии со своим расширившимся и углубившимся видением».
 

«Показалось, что "поймала" временной параметр в своей БС еще и таким образом.

Вообще-то я знала за собой эту особенность. Но думала, что это, скорее, досадный недостаток. Проявляется вот в чем. Когда я хочу что-то запечатлеть (неважно, в какой технике: это может быть рисунок, какая-то вещь в прикладной технике или, скажем, предмет одежды). У меня перед глазами возникает нечто, но... через секунду это будет уже другое нечто, и это "кино" я не могу остановить. Если я все же делаю что-то (рисунок, вещь, предмет одежды), то это будет уже совсем не то, что изначально всплыло в голове. И вовсе не потому, что не хватает мастерства... Оно уже будет восприниматься совершенно по-другому. Там, в голове - оно было живое, движущееся. А здесь и сейчас - это здесь и сейчас. Другое. Красивое, но другое. Застывшее.

Потому я всегда предпочитала рисовать с натуры. Пейзаж, и лучше, если с архитектурой какой-нибудь. Или натюрморт. Или иллюстрацию. Тут, по крайней мере, есть точка опоры, точка соотнесения с чем-то, что не настолько изменчиво.

Вот у меня перед внутренним взором модель платья. Я отчетливо вижу, как его можно сделать, что для этого надо. Но через какое-то время я уже вижу другую модель... А потом еще другую, и еще другую... Какая из них в итоге будет сделана? Не знаю.

Зарисовывать бы их, а то забываются.

Вот я думаю, может, оно и безотносительно к "сделать" так же происходит. Только вот это "сделать" - оно как бы заякоривает и выдергивает из этой киноленты, и тогда можно проследить, как оно работает. Вот, как-то так».

Ну а как же комфорт и диван, который уже давно стал мемом – Габен приходит со своим диваном… Ну, по крайней мере, в моем случае диван имеет место быть. Для некоторых видов работ, требующих сидячего положения, диван – идеальное место работы. Конечно, в том случае, если обеспечивает физиологичность положения. Вопреки стереотипам, Габен на диване работает. Но это уже к следующей функции.

2.                  ЧЛ

ЧЛ в модели СЛИ ментальная, плюсовая, трехмерная. Это означает, что ЧЛ не ориентируется в зоне минуса ни по качеству (некачественность), ни по масштабу (глобальные процессы, технологии); кроме того, в моей практике я наблюдаю, что меня не интересуют технологии в принципе (в моей области деятельности), а интерес представляет, как применить конкретную технологию в конкретной ситуации (знак «плюс» по масштабу), чем я с успехом и занимаюсь.

Из самонаблюдений:

«Я работаю программистом в одной крупной конторе, где занимаюсь автоматизацией бизнес-процессов. На протяжении того времени, что я работаю, мне приходилось разбираться в великом множестве технологий, читать и писать код на языках, которых я, строго говоря, не знаю, настраивать и прикручивать к настроенному что-то новое, но при всем при этом я не могу строго обозначить, специалистом какого конкретно профиля я являюсь. Если бы мне сейчас пришлось писать резюме, я бы даже не знала, что написать. Я работала с разными технологиями, и довольно сложными к тому же, делала такие вещи, которые среди братьев-программистов считаются крутыми, но, тем не менее, совесть мне не позволяет сказать: я программирую на том, том и еще вот на том. Потому что я освоила только ту конкретную область данной технологии, которая мне нужна для решения моих задач. А с другой областью не работала. Если понадобится освоить и ее, я это сделаю. Но написать сейчас, что я знаю эту технологию – не могу. Поэтому, когда меня спрашиваю, чем я занимаюсь, я отшучиваюсь: и швец, и жнец, и на дуде игрец».

Здесь видно сужение области компетенции по ЧЛ. Если для решения практических задач необходим широкий разброс технологий, то от каждой технологии будет взято ровно то, что требуется в данный момент для работы; освоения технологии «впрок», с прицелом «на будущее» не происходит (ситуативная ЧЛ+ компетентно оценивает тот объем работ, который необходим для решения текущих задач. Поскольку параметр Tm отсутствует в этой функции, оценка производится только для текущей ситуации).

В соционике распространено и другое название СЛИ – Мастер. Вот, видимо, от такого «широкого профиля» в разнообразных видах рабочей деятельности это название и происходит. Это не означает, что данный конкретный СЛИ является асом в каждой из применяемых им технологий. Он может им быть, но, скорее всего, это значит, что в данной конкретной ситуации применяемый кусок технологии будет применен настолько тщательно и проработан настолько глубоко, насколько этого требует ситуация. Возможно, очень тщательно и очень глубоко. Но затем очень может быть, что специфика будет забыта, особенно, если больше не случится повода снова применить эту технологию.

Из самонаблюдений:

«Я не могу свободно творить по ЧЛ. Я могу только применять свои знания в соответствии с ситуацией. Например, есть схема, а мне надо сделать край оката рукава. Я изменю схему в соответствии с тем, какой у меня будет край, какое мне там нужно закругление, но это будет – ситуативность. Срез для данной ситуации. В другой ситуации (например, для другого рукава) может быть по-другому, но это будет все тот же окат рукава. Я даже не могу себе представить, что и как должно меняться в таком процессе,  что там может увидеть четвертая размерность…».

Учитываются ситуативные особенности работы с объектом (в данном случае – изменение схемы работы под данную конкретную выкройку).

ЧЛ в модели СЛИ плюсовая, а значит, некомпетентна в зоне минуса, как по масштабу, так и по качеству. Попадание в зону минуса вызывает негативные УЭ (управляющие эмоции).

Из самонаблюдений:

«Однажды сестра рассказала о ситуации на работе, когда у них плохо была налажена работа внутренней почты, а новому сотруднику, мотивируя тем, что он временный, якобы из соображений безопасности отказали в личном почтовом ящике. Сотрудник же, чтобы не нарушать рабочий процесс, учитывая, что обмен информацией ведется по почте, был вынужден завести почтовый ящик на публичном сервере. Таким образом, корпоративная переписка шла по цепочке через внешние сервера. Когда эта история случайно выплыла наружу, начальник IT подразделения прежде всего постарался обвинить непосредственных участников переписки, чтобы обелить себя, свою же роль в этой истории не признавал, пока не прижали «к стенке». Я очень бурно отреагировала на этот рассказ: во-первых, человек открыто врал, чтобы прикрыть собственную некомпетентность. Во-вторых, служба IT откровенно манкировала своими обязанностями как по бесперебойной организации работы в курируемых ими подразделениях, так и по адекватной оценке рисков в случае, если они дадут почтовый ящик, и в случае, если не дадут. В любом случае, они просто не дали себе труда подумать, к чему приведет их лень и пренебрежение добросовестной работой».

Нельзя сказать, что в приведенном выше примере реагирует только ЧЛ, попавшая в зону минуса. Здесь есть также и реакции по ЧИ (человек врет), и по ЧС (не оцениваются риски безопасности), но основное возмущение все-таки по ЧЛ+: люди не выполняют качественно свою работу. В других ситуациях, когда дело касается только ЧЛ (плохая организация работы, манкирование служебными обязанностями, некачественное исполнение) возмущение, может быть, чуть менее бурное, но тоже всегда присутствует.

Попадание в зону минуса ЧЛ по масштабу иллюстрируется следующим самонаблюдением:

«Меня удивляют логики третьей квадры. Их мышление настолько отличается от моего, что я за словами не вижу логики. Их слова просто несутся потоком, жонглируя известными только автору смыслами, что я часто бываю не в состоянии понять, о чем же речь. А речь идет, например, о рабочих процессах. И продраться сквозь смыслы я могу, только анализируя взаимосвязи, причины и следствия, которые все-таки удается вычленить, если очень постараться».

Мышление по блоку –ЧЛ и +БИ вызывает неприятие, так как непонятно (ЧИ) и, кроме того, глобальность (знак «минус») ЧЛ логиков третьей квадры вступает в конфликт с локальной (знак «плюс») ЧЛ в модели СЛИ. Непонимание происходит в зоне некомпетентности  функции по знаку, но ситуация усугубляется также одномерностью ЧИ («я не понимаю»), добавляя маломерные УЭ. Для нейтрализации конфликта происходит перевод из ЧЛ во вторую часть макроаспекта, в БЛ со знаком «минус», которая «понимает» глобальность, а также служит паллиативом для маломерной ЧИ.

3.                  БИ

      БИ в модели СЛИ относится к блоку Суперэго и является нормативной. При этом нормы не индивидуальные, а социально приемлемые. Например: «опаздывать нельзя, но человеку, которого ожидаешь, допустимо опоздать на 15 минут». Это означает, что подобная норма будет восприниматься буквально. Отклонения от нормы в любую сторону будут сопровождаться отрицательными управляющими эмоциями, а соблюдение нормы будет достигаться любой ценой, в том числе ценой значительного нервного напряжения (которое совершенно необязательно будет заметно снаружи).

Из самонаблюдений:

«Электронная очередь. Пока не взяла талона – все нормально. Стоит взять талон, и все внимание приковано к табло: отслеживать номера. Пусть даже до моего номера еще далеко, все равно ни на чем другом сосредоточиться невозможно. Внутренне принимаешь позицию «низкий старт», готовясь подорваться и бежать. Чем быстрее меняются номера на табло, тем сильнее напряжение. Это внутреннее напряжение связано исключительно с ожиданием момента. Ждать момента спокойно почему-то не получается. А вот если нужно ждать не момент, а допускается размазанность по времени – вот тогда напряжения резко поубавляется. Например, прихожу в поликлинику по времени. В кабинет приглашают электронные табло. Мое приглашение будет висеть в течение, скажем, 10 минут. Поэтому можно, не спеша, зайти в кабинет. Внутреннего напряжения будет гораздо меньше, хотя оно не исчезает настолько, чтобы можно было, скажем, почитать книгу.

Вообще, ужасно не люблю спешить. Предпочитаю жить по принципу «мы медленно спустимся с горы».

И еще на эту тему:

«Я заметила, что когда мне не ставят жесткие временные рамки, а по срокам есть небольшой запас, то я абсолютно спокойна и знаю, что успею все, что надо. Например, если я еду в аэропорт «пешком», то есть сначала на метро, а потом на аэроэкспрессе, то я нервничаю – успеваю ли на аэроэкспресс. Постоянно смотрю на часы. А если я еду на своей машине или на такси, то я спокойна – выхожу с запасом, а плюс-минус 15 минут роли не играют. На часы в этой ситуации почти не смотрю – все и так понятно».

Наличие норм в БИ и наличие опыта по стандартной ситуации позволяют оценить, будет опоздание или нет, и успокоиться в случае, когда понятно, что опоздания не последует. Если же ситуация нестандартная, то внутреннее напряжение будет значительным: в нестандартной ситуации нет наработанного опыта, который бы позволил хоть что-то взять за основу, а норма, требующая прибывать вовремя, довлеет жестко: «Точность – вежливость королей», эта норма отсылает к еще одной весьма требовательной функции – БЭ (которую рассмотрим ниже).

БИ в модели СЛИ – функция социальных норм. Поэтому большое значение имеют именно те нормы, которые приняты в социуме. Многомерные интуиты со своим ситуативным подходом здесь не будут восприниматься в роли «авторитетных экспертов»: с ними можно согласиться на словах и даже поступить, как они советуют, но от негативных УЭ напряжения это не избавит, а может и усилить эти УЭ, как описано в примере ниже.

Из самонаблюдений:

«Когда мы с сестрой занимались танцами, то очень часто ездили на занятия вместе. Моя сестра – интуит, у нее свой индивидуальный временной график, и обычно она всегда по часам - опаздывает, но по смыслу – приходит вовремя. И каждый раз, когда мы с ней собирались и ехали, я внутренне страшно дергалась: мы ведь опаздываем! А она говорила: там все равно ничего не начинается вовремя. Ну, мы и приезжали, переодевались, а там все только заканчивали болтать и смеяться, и только потом начиналось занятие. А если я ездила одна, то приезжала формально вовремя. И минут 15 еще сидела на лавочке, пока все болтают и хихикают. Но последовать методу моей сестры не могла: хоть я и понимаю, что она права, но вот не могу – и все. Очень энергозатратно так делать».

Социальные нормы – очень жесткие, авторитетно то, «как принято», и никто, даже человек, который раз за разом оказывается прав в своих прогнозах, не может это переломить.

4.                  ЧЭ

ЧЭ в модели СЛИ одномерная, плюсовая, относится к блоку Суперэго. Поскольку функция одномерная, то на нормы опереться невозможно. Нет понимания, насколько приемлемы свои и чужие эмоциональные проявления, нет базиса, относительно которого оценивать какие-то эмоциональные состояния. Также нет способа понять, соответствует ли та или иная испытываемая эмоция ее названию, то есть как вообще называется то, что я испытываю. А раз так, то лучше в эту область вообще не лезть, она неинтересна, да и опасна для душевного равновесия.

Из самонаблюдений:

«Когда спрашивают о настроении, я отвечаю: Нормальное. И в моем случае это не стандартный ответ-отмазка, а чистая правда. Могу ответить: Никакое. И это тоже будет чистая правда. Для меня самое лучшее настроение – это такое, о котором не думаешь. Такое нейтрально-позитивно-никакое. Потому что если вдруг настроение становится плохим, то это – катастрофа. Потому что тогда в голову лезут мысли о близких людях, что, вот, они-де не проявляют ко мне хорошего отношения, а это наверняка потому, что на самом деле они плохо ко мне относятся; начинаю жалеть себя, и как с этим быть, вообще непонятно».

В приведенном выше отрывке виден знак ЧЭ (плюс), а также перевод в более мерную функцию: в БЭ (из зоны минуса ЧЭ в минус БЭ) (подробно о переводах управления см. [8, 9]). Пояснение о знаке ЧЭ:

«Знак «плюс», потому что если настроение становится плохим, с этим вообще невозможно жить. Депрессии для меня вообще нехарактерны, но иногда бывают (очень редко) моменты, когда настроение падает ниже плинтуса (уходит в минус, и я это ощущаю как полный провал), и вот тогда автоматом в голову лезут мысли о других людях. Очень стыдно, но пока я разобралась, что на самом деле происходит, вот так реально злилась на других людей. Про себя, разумеется. Но факт остается фактом...»

Еще о переводах из функции ЧЭ (эмоциональное состояние) в функцию БЭ (отношение):

«Я долго думала и поняла, что не отличаю, когда человек проявляет свое эмоциональное состояние, а когда – отношение. Я автоматически считаю любое проявление эмоций проявлением отношения (ко мне), и реагирую соответственно. Оказывается, я просто глуха к этим отличиям, а они – есть. Если человек кричит, бурно выражает свои эмоции, я тут же считаю, что это – проявление отношения ко мне. И меня это всегда напрягает: я не знаю, а что будет дальше с нашими отношениями, прервутся ли они. Мне хочется сразу дистанцироваться. Иногда – насовсем».

Написанное выше касается в основном близких людей; когда эмоции проявляет совершенно чужой человек, это тоже болезненно воспринимается; даже если совершенно очевидно, что эмоции направлены в пространство, от них хочется дистанцироваться. Даже если это положительные эмоции (например, смех, веселье). Но здесь уже играет роль отсутствие базиса оценки уместности этих эмоций в общественных местах.

Еще из самонаблюдений:

«Меня всегда очень задевает, когда говорят, мол, русские такие мрачные, такая неулыбчивая нация. Или: «Почему ты не улыбаешься? Ты всегда такая серьезная!» Это всегда очень раздражает и вызывает желание протестовать. Да какое вам дело, улыбаюсь я или нет! На самом деле даже не возникает никакой мысли о том, что надо бы  как-то проконтролировать выражение своего лица. Зачем? И только мысль о том, что контроль за выражением лица – это контроль за мимическими морщинами, как-то привносит смысл в это действо. Ибо если сейчас не позволять уголкам рта опускаться, потом меньше надо будет исправлять у косметолога… такая вот практичность».

Приведенный выше отрывок показывает, что одномерная функция болезненно воспринимает необходимость соответствовать нормам (в данном случае – проявлять требуемые обществом эмоции). А также совершается перевод в функцию БС (ладно, так и быть, проконтролирую выражение своего лица, но сделаю это ради внешнего вида, красоты).

II. Витал.

5.                  ЧИ

ЧИ в модели СЛИ одномерная, плюсовая и относится к блоку Суперид. В отличие от ЧЭ, ЧИ – ценностная функция (подробно о понятии «ценность» см. [11]). Информация по ЧИ не только не игнорируется, она ищется и поглощается в огромных количествах.

Из самонаблюдений:

«Мне, как воздух, нужна информация. Любая. В общем потоке наверняка найдется что-то, что зацепит, и я начну копать вглубь, ища все больше и больше детальной информации по заинтересовавшему меня вопросу. Все мои увлечения так начинались, и заканчивались, либо когда я считала, что накопала достаточно, либо когда случался какой-то затык, который был существенным. Обычно по сенсорике.

На смену одному увлечению обязательно приходит другое, но надолго не задерживается. Я завидую тем, кто способен оставаться верным одному увлечению, но сама так не способна. Мне надо идти дальше…

Часто я думаю: а каково это – жить той или иной жизнью? Например, быть ребенком итальянской мамы и играть с друзьями на улицах Флоренции, или всей семьей ездить на внедорожниках в Полную Чухлому, или быть с рождения билингвой и говорить и думать на двух языках, не разделяя их. Возникает такое чувство тоски и одновременно интереса, жажды узнать, а как это… В то же время я довольна своей жизнью; это вовсе не сожаление о том, что моя собственная жизнь какая-то не такая. Это – жажда узнать, а каково оно – жить так или иначе; проверить это множество вариантов бытия, примерить их на себя: я тоже так хочу! Я хочу знать, а каково это!»

В приведенном выше отрывке видны управляющие эмоции (УЭ) Суперида: притяжение, интерес. Однако состояние интереса не может продлиться долго, так как ввиду маломерности функции это энергозатратно (теряется мотивация). Также заметен знак функции ЧИ: она плюсовая, так как склонна к детализации, «копанию вглубь» в области интереса.

Еще из самонаблюдений:

«Когда я учила китайский язык, у меня иногда вызывало трудность правильно понять фразу, которую надо перевести на китайский (это важно, поскольку в китайском для передачи смысла служит порядок слов, разный смысл – разный порядок). Бывало, что я видела не один смысл, а несколько, и не могла сориентироваться, какой выбрать. Преподаватель же говорил, что правильный смысл только один, а если я вижу по-другому, то у меня проблемы с русским языком. Меня это очень коробило. Теперь я понимаю, что он имел в виду общепринятый смысл фразы, а мне понять, какой из этих смыслов общепринятый, довольно затруднительно в силу одномерной ЧИ (неспособность приравняться к норме). Многомерный интуит, наверное, тоже увидел бы эти смыслы, но он точно знал бы, какой из этих смыслов правильный, то есть, общепринятый. А мне в буквальном смысле не на что ориентироваться…»

Функция ЧИ, если модель хорошо наполнена, в целом справляется с поиском смыслов. Если их несколько – она может их увидеть. Но она не знает, на какой из этих смыслов опираться, какой из них является общепринятым, для нее они все равноценны. Поэтому так ценятся различные виды юмора, которые основаны на игре смыслами: ведь такие игры, переворачивая все с ног на голову, показывают вещи с совершенно неожиданной стороны.

Например: «Кот сначала боялся пылесоса, а потом ничего, втянулся.» Постоянный поиск различной информации служит также для того, чтобы в «архиве» хранить коллекцию всех этих смыслов, аллюзий и прочих интересных штук, которые, может, пригодятся когда-нибудь потом (а могут никогда и не пригодиться: одномерная ЧИ не может этого оценить, но, находясь в СуперИде, не отторгает информацию, а гребет все подряд). Также коллекционируются разнообразные цитаты: в случае чего, свое мнение по поводу сути чего-нибудь можно подкрепить цитатой. Цитата – это такая «подушка безопасности»: если мысль высказал еще кто-нибудь, кроме меня, значит, она имеет право на существование.

Однако такие цитаты – это не коллекция норм, опираться на них как на «авторитетные правила» не получается; это такие «точки опыта», говорящие о том, что и вот так бывает. По большей части цитаты лежат в архиве, и только если ситуация распознается как «сходная», цитату можно использовать (да и то всегда есть сомнения относительно уместности употребления цитаты).

Из самонаблюдений:

«Это сейчас я такая умная и знаю, что чего-то не понять – это нормально и уж никаким образом не смертельно. Не смертельно переспросить, не смертельно сказать, что вот, объясните, я не понимаю. Однако внутри все равно сидит что-то, что коробит не по-детски, если я чего-то не поняла. Тогда я придумала себе лайфхак. Покрасила волосы в белый цвет, и вот теперь мне абсолютно позволительно чего-то не понять. Имидж блондинки дает мне индульгенцию на непонимание (и неумение) чего-то. У меня очень органично получается включать блондинку. Но при этом я внутри не отождествляю себя с блондинкой; для меня блондинка нелогична, но не глупа.

Блондинка – это своего рода индульгенция, психологическая защита, но – для других. В ситуации, где я веду себя не вполне адекватно, потому что чего-то не знаю или не поняла, можно свалить на это, и общество это принимает, потому что есть такой стереотип. Раньше у меня психика сваливала все на одежду: дескать, это одежда глупая такая, а не я, больше эту одежду не буду надевать…».

Болезненно проявить себя глупой, болезненно, когда тебе указывают на это. Что ты не понимаешь чего-то (а вот другие-то все правильно поняли! Одна ты как девочка-даун). Не понимать – страшно (страх показаться глупой, не понимать – это ЧИ). И тогда психика делает перевод в многомерные функции, по которым не так страшно признаться в недостатках. Так, не страшно показаться нелогичной, ведь многомерная –БЛ компетентна в зоне минуса (нелогичность). Не страшно и показаться глупо одетой – многомерная БС не испытывает по этому поводу болезненных УЭ. Таким образом, в большинстве случаев можно справиться с ситуациями в обществе, которые попадают вне зоны компетенции одномерной плюсовой ЧИ. Однако с близкими людьми не получается так «прикрыться», и если близкий человек задевает по ЧИ, это всегда очень болезненно.

6.                  БЭ

БЭ в модели СЛИ имеет знак «минус», размерность «нормы» и относится к блоку Суперид. БЭ – ценностная функция. Ценность БЭ, так же, как и ценность ЧИ, осознается, несмотря на то, что функция витальная. Интерес к БЭ может быть настолько велик, что в типировании «по дихотомиям» возможны серьезные ошибки.

Из самонаблюдений:

«Я многое воспринимаю сквозь призму человеческих взаимоотношений. Звучит пафосно, но то, как люди взаимодействуют, составляет большой интерес в моей жизни. В школе, читая «Войну и мир», читала только про «отношения» и пропускала все про «войну». Сейчас очень люблю читать форумы, особенно, когда люди рассказывают о различных жизненных ситуациях. А еще, как ни стыдно в этом признаться, с интересом читаю, как люди на форумах разводят «срач». Вот мне интересно, кто как кого гнобит. Это такой изощренный интерес, чисто со стороны, причем интерес вызывают не эмоции и не истерики, а культурно-издевательские сообщения. Я и сама раньше могла поиздеваться над другими, особенно это проявлялось в детстве и молодости, но чем старше становлюсь, тем больше во мне глобального человеколюбия.

На самом деле все эти «поиздеваться» всегда сводились к констатации особенностей внешнего вида этих самых «других». Или к тому, что они неряшливы, оставляют после себя грязь, или еще что-то в таком роде. Сенсорика и логика.

А срачи на форумах меня действительно интересуют, с точки зрения, а как это бывает. Но сама в таком участвовать – ни-ни. Некомфортно, энергозатратно.»

Налицо большой интерес к информации по БЭ, а также виден знак БЭ. Интересны не только позитивные взаимоотношения, но также информация по минусу БЭ, то есть то, каким образом одни люди проявляют негативное отношение к другим людям, конфликты (но не само нахождение в зоне минуса БЭ; упаси Боже участвовать в конфликтах, это очень энергозатратно в силу маломерности). Имеют место также переводы из –БЭ в многомерную –БС, в ее зону минуса (например, негативные оценки внешнего вида).

Еще из самонаблюдений:

«Был разговор с другом (тоже сенсорный логик) на тему семейных отношений. Началось с того, что друг посетовал, что в его окружении очень многие стали разводиться. Я сказала, что в последнее время прихожу к выводу, что, похоже, хорошо работает система семейного планирования, принятая у индусов. Там вопрос о браке детей решают родители. Фактически, родители устраивают детям брак по расчету, принимая во внимание разные факторы, влияющие на благосостояние семьи. Прежде всего – материальные и социальные. Поскольку сами дети, не имея нужного опыта и находясь под влиянием гормонов, об этих вопросах не думают. А для семьи это важно… Друг спрашивает: а как же любовь? Я говорю, что читала у индусов же, может, у Салмана Рушди в «Сатанинских стихах», а может, где-то еще, что любовь во многих случаях приходит потом: если оба партнера уважительно относятся друг к другу и к семье, социальный уровень примерно один, материальные вопросы решаются… То и любовь может возникнуть, вследствие этого. У друга, похоже, все это вызвало отторжение, и он отказывался рассмотреть мою аргументацию. Которая выглядела как «Но ведь у индусов это работает. Да, отдельные люди при этом могут быть недовольны. Но в целом ситуация с семьей у них не такая, как у нас, потому что они и детей воспитывают в традиционном ключе, и поэтому дети готовы и дальше следовать в русле традиции. Они это принимают».

Что отметила здесь у себя: принятие норм, рассмотрение ситуации не в привязке к отдельным конкретным людям, а к обществу в целом (хотя для себя лично допускаю «нетрадиционность», но в данном случае просто потому, что «традиционно» не сложилось). Еще тот факт, что максимум аргументации был на уровне «У них так принято, у них это работает». И что спуститься на уровень ниже – к набору чьих-то опытов, своего в том числе, – я могу, а вот подняться выше – к ситуативности – не могу, потому что не вижу, в чем она здесь, ситуативность (и чем, кстати, она будет отличаться от набора опытов)».

Витальная БЭ индивидуальна, поэтому «лично для себя» допускается нетрадиционность; однако есть понимание и принятие норм, в том числе и для себя; есть понимание связи этих норм с функционированием общества в целом.

Усвоенные с детства нормы довлеют очень жестко, даже если есть тенденция к их «индивидуальной» подгонке. Например, если есть норма «в семье поступать по-семейному», то любые отклонения от этой нормы будут коробить и вызывать негативные УЭ (даже если само соблюдение норм энергозатратно и также будет вызывать негативные УЭ, например, по другим причинам, не связанным с БЭ).

Из самонаблюдений:

«В моей юности девушки в среднем выходили замуж сразу после школы. Это было нормой. Я вышла замуж в 23 года, и это было поздно («Ты не востребована для отношений!»). Тогда по этому поводу в душе был осадочек; сейчас, в связи с общей тенденцией размывания возраста обзаведения семьей, возможно, реакция была бы другой.  Далее, я периодически слышу «Я бы хотел посмотреть такой-то фильм, но жене он не нравится, потому смотреть не буду». Увы, но такова норма. Нормой считается, если состоишь в отношениях, то быть все время вместе, ездить отдыхать вместе, а при появлении разных мнений – приходить к компромиссу. И вот из опыта понимаешь, что компромисс означает обычно «я смиряюсь с тем, что нравится партнеру». А если вы такие разные, что не хочешь этого? Ни смиряться, ни чтоб с тобой смирялись? Хочется, чтобы человек сам… Вот чтобы он хотел того же, что и ты. Но это недостижимо, ибо разные вы, и разного хотите… Тогда внутри поселяется червячок и начинает глодать: то, что у тебя – это ненастоящие отношения, в настоящих так не поступают; или ты вообще не создана для отношений…»

В моей БЭ, насколько я могу судить, имеется определенная инерция. Насколько инерционна БЭ в установлении отношений, настолько же она инерционна в их прекращении. Если отношения долговременные, то только большое потрясение способно их прекратить. Можно предположить, что подобная инертность вызвана особенностями витального суперблока: привычность, отсутствие постоянного отслеживания информации. Также инертность может быть связана с одномерной плюсовой ЧИ (сложностью в оценке человеческих качеств, болезненностью при столкновении с негативными проявлениями, желанием "отрезать" и не замечать их, страхом ошибиться в человеке). Человек не может быть плохим (+ЧИ); «Человек, которого я выбрала, никак не может быть плохим; я не могла так ошибиться!» – эта мантра тоже некоторым образом является самонаблюдением и относится к «досоционическим» временам.

Из самонаблюдений:

«Я путаю проявление эмоций и проявление отношения. Это касается не только негативных эмоций, но и позитивных в том числе. Поэтому я совершенно не понимаю, как ко мне относятся люди. Однажды я очень больно обожглась на этом, приняв позитивные эмоции человека в моем присутствии за позитивное отношение к моей персоне… теперь, зная за собой эту особенность, перестраховываюсь: не проявляю никакой инициативы, жду, что активность проявит другая сторона. Но даже если другая сторона проявляет активность, я все равно в тупике, если эта активность неконвенциональна, т.е. не укладывается в известные мне нормы. В этом случае я предпочитаю исчезнуть из поля зрения этого человека. Лучше дистанцироваться, чем выяснять, а что, собственно, имелось в виду и выглядеть полной дурой – ну всем же понятно, что обычно имеется в виду…»

В приведенном выше отрывке налицо связь БЭ и ЧИ, при этом БЭ может опираться на нормы, а ЧИ – только на опыт; присутствует страх несоответствия норме - не понимать то, что все должны понимать.

Из самонаблюдений:

«Я «ведусь» на проявляемое ко мне хорошее отношение. Если по всем (нормативным) признакам я вижу, что человек ко мне хорошо относится, то у меня появляется желание что-то сделать для этого человека. Включается ЧЛ, включается БС. Видимо, в этом проявляется активационность БЭ. Бывало, что люди этим пользовались: я ведь не понимаю, человек на самом деле хорошо ко мне относится, или только показывает это… Но для своих я делаю многое, даже если мне это не слишком удобно. Например, ежедневно варю сестре кофе по утрам, чтобы ее самочувствие улучшилось, хотя время, затраченное на варку кофе и, главное, на уборку после этого, я могла бы потратить на свои собственные утренние сборы или на что-то другое».

7.                  ЧС

ЧС в модели СЛИ относится к блоку Ид. Функция трехмерная (ситуационная), плюсовая. ЧС не в ценностях и обычно не осознается; реакции по ЧС автоматические.

Из самонаблюдений:

«Меня раздражает, когда нарушают то пространство, которое я в данной ситуации посчитала своим личным: Когда в метро я, например, сижу, а кто-то нависает надо мной, или стоящий сбоку выставляет свои локти-сумки, и они вторгаются в мое пространство. Или сидящий рядом меня пытается подвинуть. Я тоже тогда растопыриваюсь или в особо одиозных случаях отодвигаю от себя мешающий мне предмет/часть тела. Раньше я думала, что когда пересяду в личный автомобиль, ситуация изменится – ведь вокруг меня теперь будет неприкосновенное место (внутри машины). Оказывается, нет, мои личные границы простираются теперь вовне автомобиля и включают в себя дистанцию и боковой интервал от окружающих автомобилей – и зачастую комфортная для меня дистанция больше, чем у других. Это – тоже мое личное пространство; когда его нарушают (в пробке прижимаются, или «садятся на хвост», или встраиваются передо мной), мне некомфортно. То есть, это может быть еще безопасно (я мгновенно оцениваю риски), но воспринимается именно как вторжение в мое личное пространство.

Раздражает, когда люди занимают то место, которое им не «принадлежит». Сама комфортно чувствую себя только на той территории, которая моя «по праву». То есть имеются основания, согласно которым это я считаю своим. Мое рабочее место – с этим все понятно. Мой диван, мой шкаф и т.д. – на основании неких договоренностей. Мое место в метро – по негласным правилам, условная треть сиденья сбоку и условная шестая часть на основном диване. Если нет оснований считать место своим, а есть - наоборот, чужим, на такой территории мне находиться некомфортно. Даже если это территория любимого мужчины (это – его территория, на ней действуют его правила, нарушение этих правил мной может причинять ему неудобства, ему может это не нравиться, а я не хочу доставлять ему неприятных переживаний, поскольку трепетно к нему отношусь, т.е. с уважением, с приязнью, с любовью. Поэтому я не могу там полностью расслабиться)».

Здесь прослеживается блок ЧС-БЛ (территория, на которую есть «право»). Виден знак ЧС – плюс (защита своей территории, недопущение вторжения в свои границы, недопустимость экспансии на чужие территории). Попадание в зону минуса по ЧС (ситуации риска, случаи агрессии, вторжения людей в демилитаризованную зону  – по аналогии с лексикой военных  – других людей) вызывает негативные УЭ.

Еще из самонаблюдений:

«В детстве, несмотря на то, что я была маленького роста и некрупного телосложения, мальчишки опасались меня задирать: сдача им прилетала моментально. Помню эпизод в больнице, мне было 7 лет, а девочка гораздо старше меня обозвала моего Чебурашку (игрушку, которую мне сшила мама). Я не особо любила этого Чебурашку, но такое проявление пренебрежения к моей игрушке меня возмутило, и я, недолго думая, вцепилась девочке в волосы, вырвав изрядный клок. Девочка долго эмоционировала, обещая ночью что-то там со мной сотворить, но так ничего и не сделала.

Позже этот моментальный физический отпор «агрессору» (агрессор в кавычках, так как могла иметь место не агрессия как таковая, а что-то другое; важно, что у меня при этом возникало соответствующее ощущение попранного достоинства, или что-то типа того), это физическое воздействие на противника могло иметь место вплоть до того момента, как я поняла, что могу ненароком покалечить человека, а кроме того, защищая таким вот образом свое попранное достоинство, я попираю достоинство других. Но к противостоянию, в случае чего, я готова, хотя и не думаю об этом. Просто знаю. Но очень не хочется».

В приведенном выше примере девочка - «агрессор» намеренно задела маломерный блок Суперида, проявив негативное отношение, пренебрежение (–БЭ).  Произошел мгновенный перевод в более мерную функцию (ЧС+, защита «своих»), видны УЭ многомерной функции (уверенность). Реакция по ЧС – автоматическая, и что-то сделать с ней, взять в рамки, стало возможным только после достаточного развития личности.

Из самонаблюдений:

«Есть, однако, две вещи по ЧС, которые всегда имеют значение. Это – здоровье и безопасность. Состояние здоровья мое и моих близких должно поддерживаться в норме; если надо, я для этого не пожалею ресурсов, перерою всю доступную медицинскую литературу, придумаю способы, как это здоровье сохранять и поддерживать (еще и потому, что для выправления пошатнувшегося здоровья потребуются гораздо бОльшие ресурсы, это всегда так). Однако необходимость искать медицинские учреждения и обращаться в них меня пугает. Безопасность же – это как бы обязательная составляющая жизни, которая должна присутствовать. Когда я водила группу в походы, безопасность этого похода была приоритетом номер один. На рожон мы никогда не лезли. Если было малейшее сомнение на тему, что в пороге мы можем перевернуться, порог обносился. Все пути заброски-выброски и схода с маршрута продумывались до мелочей. Если для себя я могу сделать послабление (например, слегка полихачить за рулем, когда это безопасно, разумеется), то если на мне ответственность за других, в безопасности послаблений не будет (с пассажиром, особенно с ребенком – никаких лишних маневров)».

Ситуативная ЧС оценивает риски и выносит решение, адекватное ситуации. Плюсовая ЧС стремится к защите «своего».

8.                  БЛ

БЛ в модели СЛИ относится к блоку Ид; это четырехмерная функция со знаком «минус». Эта функция работает постоянно в фоновом режиме, но ее работа, в отличие от ментальной БС, практически не осознается. Функция БЛ занимается обработкой множества фактов, которые у нее «на входе»: анализирует их, вычленяет общее, придает тот или иной вес различиям, группирует и выстраивает наиболее вероятные взаимосвязи. Так как процесс проходит вне фокуса внимания [10], то это выглядит так, как будто готовая схема «выныривает» как бы из ниоткуда. В работе этой функции наблюдается определенная двойственность: человек способен усвоить необходимые логические принципы и оперировать ими, однако, ввиду неценностности функции, информация по аспекту БЛ не привлекает, отторгается, нет потребности в ее постоянном получении.

Из самонаблюдений:

«Я уже отмечала, что технологии я осваиваю ровно в тех кусках, которые нужны для решения стоящих передо мною задач. Это особенности +ЧЛ. Однако, для освоения этих технологий мне необходимо изучить используемые в них объектные модели и их связи, и вот здесь на сцену выступает БЛ. Особенность витальной БЛ Ида в том, что сосредоточиться на изучении не так просто – наблюдается характерное выталкивание, которое проявляется в том, что погружаться в материал возможно только периодически, а спустя какое-то время наблюдается затуманивание смысла и возникает желание отвлечься… Минус БЛ по масштабу проявляется в том, что изучение, как правило, начинаешь с конкретного свойства или метода (+ЧЛ), затем идешь вверх и вширь по иерархии, и вот уже видишь общую картину (-БЛ), видишь, как состыковать между собой отдельные объекты, чтобы они образовали правильные связи; ну а дальше уже за реализацию берется ЧЛ и составляет нужную функциональность из отдельных блоков, как из кирпичиков Лего».

Необходимость действовать по БЛ вызывает неприятие. Такую деятельность хочется оттянуть, отложить, а лучше – избежать ее. Это вызвано тем, что, несмотря на многомерность и знак «минус», БЛ входит в «антиценности» (подробно об антиценностях см. [11]) Но тем не менее, БЛные составляющие, когда они есть, не вызывают протеста. Если есть правила – надо им следовать.

Из самонаблюдений:

«Всякое юридическое оформление, документы, процедуры, штампики. Сама необходимость этим всем заморачиваться вызывает отторжение. И если надо что-то такое делать, то с первого раза я всегда "лажаю", потому что не придаю должного значения бюрократическим загогулинам.

Пример: сдавать документы куда-нибудь могу ходить по нескольку раз, потому что вечно не придаю значения каким-нибудь деталям. То паспорт забуду, то еще что-нибудь (а для документов на визу в известный мне визовый центр составила списочек, с ним и сверяюсь каждый раз, во избежание...)

Со страховой компанией по КАСКО была такая история. Я попала в ДТП по моей вине, но мой оппонент, будучи гражданином другой страны и, возможно, имея терки с законом, попросил меня не вызывать ГАИ. По ПДД мы имели право это сделать, но я напрочь забыла в состоянии стресса, что в страховую я должна предоставить справку о повреждениях по форме 154... А по телефону мне "забыли" об этом напомнить. Я не стала бодаться со страховой, посчитав, что деньги, которые я заплачу за ремонт, не окупят серьезного дискомфорта и потерь во времени при обращении к адвокатам и т.п. А на будущее, поняла, что для меня же лучше, если буду предоставлять сразу все эти дела специально обученным людям. Например, аварийному комиссару (и еще теперь знаю, что надо внимательно читать договора и их условия, а так не хочется!).

Даже состояние "законного брака" вызывает отторжение. У меня была настоящая паника, когда мне это предложили. Я не знала, как отказаться... Зачем оно? Не испортит ли отношения? Слава Богу, рассосалось само.

С другой стороны, следование правилам я воспринимаю как нечто естественное. Если есть правила, то им надо следовать... без декларирования. "Делай, что дОлжно, и будь, что будет". Скажем, в аэропортах есть такие "лабиринты", очень извилистые, через которые надо проходить по пути, например, в зону досмотра. Так вот, даже если там никого нет, я пойду по очерченному пути, потому что так положено, а не полезу под лентами...

Такая вот противоречивая БЛ. С одной стороны, правила быть должны, и следовать им - надо, а с другой - бюрократия вызывает отторжение. С одной стороны, разобраться в логических хитросплетениях могу, с другой стороны - очень не хочу этого делать. С одной стороны, упорядоченность в жизни должна быть, и знание иерархии в каком-то смысле подсказывает, как со всеми этими иерархами общаться. С другой стороны, самой хочется быть вне всякой иерархии».

Функция БЛ в модели СЛИ, будучи функцией витала, работает только в узкой области, которую можно охарактеризовать как «мне надо». Причем «мне надо» – это не мысль о том, что «вот, хорошо бы вот так…». «Мне надо» – это настоятельная внутренняя потребность. Наверное, ее можно вызвать искусственно, например, специальными техниками медитации. Естественным образом она возникает под влиянием психологических факторов, например, в результате стресса. Психологические факторы могут существенно расширить зону «мне надо».

Факты, наблюдаемые в реальном мире, неотделимы от их составляющей по шкале «время». Размерность Tm функции БЛ в модели СЛИ, по-видимому, проявляется в том, что ни один старый факт не отбрасывается только потому, что он – старый. Совокупность фактов анализируется в их динамике: как это было, как это сейчас, и как это, скорее всего, будет. Отмечаются существенные тенденции в общем раскладе фактов, и по ним делается прогноз. Чаще всего такое делается по БС - ЧС, т.е. по макроаспекту «сенсорика», так как тема самочувствия и здоровья всегда попадает в зону «мне надо».

Из самонаблюдений:

«Кофе – это объект материального мира со своими свойствами.

Картина, которую следует рассматривать, это – не кофе сам по себе с его абстрактными пользой и вредом. Это – конкретный ЧЕЛОВЕК, который пьет кофе. На фоне общей картины состояния здоровья этого КОНКРЕТНОГО человека, одни свойства кофе потеряют свою значимость, а другие – выйдут на передний план.

Я не пишу блоги о вкусной и здоровой пище. Мне неинтересны нормы в этой области. Меня интересует, как минимум, – ситуация. И я не буду рассматривать некоего абстрактного человек, о котором ничего не знаю. А только того, которого я знаю, и знаю его пищевые привычки, болячки, вкусы и пристрастия. А также его физические реакции на различные стимулы. Стимул - реакция... Исходя из всей совокупности, я могу оценить, что ему вредно, а что – полезно. И сбалансировать вкусное против полезного. Ни много, ни мало».

В приведенном выше отрывке объект материального мира  (ЧЛ), взятый со всеми своими известными свойствами, становится фактом и включается в общую совокупность фактов, подлежащую анализу (БЛ). Результатом обработки являются выводы по макроаспекту «сенсорика». При этом выводы по ЧС могут не озвучиваться, а выводы по БС – озвучатся. Иногда такое воспринимается со стороны как манипуляция фактами.

«Именно поэтому я так уверена в своих рекомендациях по здоровью: я это сделаю лучше, чем среднестатистический врач, который ДОЛЖЕН работать на нормативном уровне – именно потому, что он работает с людьми, а не с конкретным человеком. Потому что я, во-первых, наблюдаю общую картину физического состояния  этого человека в ее динамике (-БС(Tm)), а во-вторых, у меня есть накопленная масса фактов, которые можно анализировать (а если фактов не хватает – я буду их искать), в фоновом режиме выстраивая необходимую логическую структуру (-БЛ(Tm)). Факты тоже рассматриваются в динамике – прим. (для примера, мои рекомендации удерживают мою маму от диабета: у нее метаболический синдром, и она все время находится на грани… А что предложит врач? Нормативный подход: "Попробуйте посидеть на диете, а если не поможет - назначу метформин")».

В приведенном выше отрывке наблюдается не отказ от норм, как можно было бы подумать, а отказ от более ограниченной, статичной, дискретной картины в пользу более широкого, динамического рассмотрения. Нормативный подход предлагает одну контрольную точку: диета – контроль – (если не помогло) – таблетки. Подход от модели СЛИ предполагает постоянный мониторинг и множество контрольных точек, что адекватно проблеме: результат должен быть не одноразовым, а протяженным по времени.

Будет заблуждением, однако, думать, что СЛИ берет на себя функции врача: лечение болезней и поддержание здоровья – это совершенно разные, хотя и пересекающиеся, виды деятельности. Лечит врач. СЛИ только анализирует совокупность фактов. Если среди этих фактов появляются новые, происхождение которых непонятно, или же фактов не хватает, то вердикт будет один: идти к врачу, чтобы хотя бы иметь объективные результаты инструментального обследования. Иногда оценка рисков включает слово «срочно» (блок ЧС-БЛ, могут играть роль маломерные ЧИ, БИ).

Выводы

Вкратце, особенности функционирования модели СЛИ, как видно из приведенных примеров, следующие:

1. Функция БС: можно отметить учет ситуативных особенностей, а также постоянное отслеживание собственных ощущений, их изменений, их развитие во времени – параметр времени в функции БС. Была выявлена ментальность функции – осознанные реакции, присутствие внимания при восприятии информации. Обнаружен знак «минус» – свободное нахождение, компетентность в зоне «минуса» по качеству (дискомфорт, недостатки внешности) и по масштабу (глобальность мышления, обобщение). Можно предположить блок с функцией ЧЛ.

2. Функция ЧЛ: выявлена ситуативность, а также знак «плюс». Негативные управляющие эмоции (УЭ) по функции ЧЛ проявляются в зоне минуса ЧЛ: и по масштабу, и по качеству. Зона минуса ЧЛ по масштабу вызывает УЭ непринятия («не принимаю», «не мое»), возможного непонимания (если информация по аспекту ЧЛ сопряжена с макроаспектом «интуиция»), в то время как зона минуса по качеству ЧЛ (некачественность, непрофессионализм) вызывает бурное неприятие и даже гнев.

3. Функция БИ: обнаружена опора на нормы, необходимость следовать им, негибкость. В случаях, когда нормы явно не соблюдаются, возникают ярко выраженные негативные УЭ маломерной функции. Также можно сделать вывод о ментальности функции – учитывание социальных установок, ссылки на социум.

4. Функция ЧЭ: выявлена одномерность – не получается приравняться к нормам в оценке своего и чужого эмоционального состояния, необходимость соответствовать нормам воспринимается болезненно. Можно отметить неценностность функции: желание игнорировать информацию по аспекту, избегать ее получения.

5. Функция ЧИ также является одномерной: видна невозможность приравняться к какой-то фиксированной норме, опора исключительно на опыт. Присутствуют УЭ маломерных функций: энергозатратность, страх. Можно предположить знак плюс: неприятие негативных качеств, отрицательной стороны в людях. Также выявлены УЭ блока Суперид: притяжение, интерес, «хочу». Информация по ЧИ не только не игнорируется, она ищется и поглощается в огромных количествах. Внешнее негативное воздействие на функцию ЧИ воспринимается болезненно и вызывает перевод управления в более мерные функции: например, БС, БЛ.

6. Функция БЭ: присутствует опора на нормы, долженствование. Встречаются индикаторы индивидуальности, из чего можно сделать вывод, что БЭ – витальная нормативная функция. Зона минуса по функции может вызывать интерес, интересно наблюдать со стороны за проявлениями –БЭ (негативное отношение, конфликты), однако «в свой адрес» предпочитается положительное отношение. Можно отметить блок с функцией ЧИ, УЭ блока Суперид (интерес, «хочу»), а также витальность функции (привычность).

7. Функция ЧС: можно отметить учет ситуативных особенностей, а также УЭ многомерной функции (уверенность). Прослеживается знак «плюс» в функции ЧС (защита своей территории, недопущение вторжения в свои границы, недопустимость экспансии на чужие территории). Попадание в зону минуса по ЧС (агрессия, вторжение на чужую территорию) вызывает негативные УЭ. Также можно отметить индикаторы блока с функцией БЛ и витальность данного блока (автоматизм,  внезапность проявлений).

8. Функция БЛ: присутствует индикаторы владения нормами, а также гибкость, способность отойти от норм, индикаторы возможной четырехмерности функции. Можно отметить блок с ЧС, индикаторы витального положения (автоматизм, «само собой», отсутствия постоянного отслеживания, нет желания думать, объяснять). Информация по аспекту воспринимается с преодолением внутреннего сопротивления, неприятия, отторжения, «выталкивания» (витальность + антиценность).

Таково функционирование модели ТИМа СЛИ, как оно видится «изнутри».

Список литературы:

1.       Эглит И.М. Основы соционического самонаблюдения // Соционика, ментология и психология личности. – 2011. – №1.
2.       Ермак В. Д. Знаки функций в моделях соционики// Соционика, ментология и психология личности. – 2012. –  №5.
3.       Эглит И.М. Знаки психических функций в модели А // Соционика, ментология и психология личности. – 2007. – №5.
4.       Эглит И.М. Размерность функций// Соционика, ментология и психология личности. – 2007. – №2.
5.       Ермак В. Д. Категория «время» в соционике // Соционика, ментология и психология личности. – 2007. – №5.
6.      Пятницкий В. В. Об управляющих эмоциях и модели ТИМ // Соционика, ментология и психология личности. – 2011. –  № 6.
7.       Эглит И.М., Тумольская В.А., Абрамов С.Д. Основные свойства и управляющие эмоции функций // Соционика, ментология и психология личности. – 2012. –  №5.
8.       Ермак В. Д. Основания идентификации. Управление и связь в модели ТИМ психики // Соционика, ментология и психология личности. – 2012. –  №1.
9.      Эглит И. М., Тумольская В. А. Исследование переводов управления в модели А // Соционика, ментология и психология личности. – 2012. – №1.
10.    Эглит И.М. Внимание с точки зрения модели А 
11.   Тумольская В.А., Абрамов С.Д., Эглит И.М. О понятиях «ценность», «антиценность» и «область квадральной некомпетентности» в соционике // Соционика, ментология и психология личности. – 2016. – №4.