ИД это чуть ли не самый большой обман в соционике. Эти функции уверенные, теоретически в них есть и нормы, но на практике - это настолько тёмное болото, что практические результаты труда по ИДу в большинстве случаев оказываются просто набором каких-то обрывочных мыслей, с трудом сшиваемых друг с другом (wechsel_tm)

Трудно наблюдать

Очень много неточностей в описании этого блока в соционике. Причина – он труднонаблюдаем. Труднонаблюдаемость вытекает из особенностей его работы: автоматизма, вытесненности из осознания, отсутствия внимания, неценностности. Ид в норме – не доставляет хлопот, что опять приводит к тому, что не обращаем внимания. Пока у вас желудок нормально работает, вы не в курсе, что он вообще где-то там существует, и тем более, как он функционирует. А вот заболит, то перевернете весь «тырнет», чтобы выяснить, что случилось и как с этим справиться. Так и с витальным блоком Ид. Живет он себе там где-то далеко и глубоко своей витальной жизнью, пашет, между прочим, как вол, а мы и не замечаем.

О «включении»

Иногда соционики пишут, что Ид (или его функции) «включается», чтобы «защитить» что-то там от кого-то там… Я не думаю, что такая формулировка корректна. Я бы сказала, что он не выключается. Обе функции Ида – седьмая и восьмая, находятся в одном макроаспекте с функциями блока Эго: первой и второй соответственно. Блок Эго работает постоянно, внимание в основном находится в этом блоке. Ид – это тень Эго, это его вторая неразрывная половина, которая не на виду, точнее, не в фокусе внимания. Вы не можете обрабатывать информацию по первой функции, чтобы при этом не работала седьмая (то же и с парой функций 2 – 8). Вообще все функции, вся психика работает в постоянном режиме, ничего там не включается и не выключается. Это мы либо замечаем что-то, либо нет. И со стороны наши реакции могу выглядеть, как «включение». Ранее я писала об аспектах сущностных (черный значок) и отношенческих (белый значок). Белый аспект – это взаимосвязь черных. Они друг без друга – ни ногой. Как можно наблюдать отношения, не фиксируя эмоциональное состояние? Как можно сознательно работать с объектами, не понимая их закономерности? Как можно наблюдать события, не чувствуя сути явлений? И тд и тп. То есть, ментальная функция обрабатывает информацию с опорой на автоматичную подачу информации о второй половине макроаспекта от Витала. Но! В норме вы это не замечаете. Ваше внимание не обращено на функционирование Витала до тех пор, пока что-то там не споткнется, что-то не начнет скрежетать шестеренками. Вот тогда приходится собраться и  погрузиться в Витал с «мыслью», то есть начать думать.

Выталкивание, перевод в Ментал

«Погрузиться в обдумывание информации по аспектам Витала очень трудно. Вас выталкивает в Ментал, как пробку из глубины воды, и начинает обдумываться (обрабатываться) только та сторона информации, которая соответствует информационным аспектам ментальных функций» (из книги «Определение соционического типа»). В типировании именно этот эффект наблюдается как перевод управления из Витала в Ментал. Он хорошо отслеживается и фиксируется, и является довольно точным индикатором тальности (читайте «Исследование переводов управления»). По какой причине Витал «спотыкается», привлекает к себе внимание? Если у него нет автоматической «программы» реагирования, если не хватает накопленной до этого информации по аспекту. Новизна - вот что обращает внимание и происходит перевод в Ментал.

Вспоминание, Ид «в прошлом»

«Однако вспоминать свои витальные реакции можно. Это выглядит как вспоминание того, как происходит обычным образом, поэтому Витал для нашего осознания всегда находится в прошлом» (из книги «Определение соционического типа»). И это тоже индикатор! Если по какому-то аспекту человек не рассуждает, не размышляет в настоящем, а все время погружается в то, как «обычно с ним происходит», то мы ставим себе пометку – Витал. Вспоминание по Виталу не энергозатратно, погружение во вспоминание не то же самое, что начать думать в реальном времени. Витал – целый склад того, что где-то там хранится в памяти и в нужный момент автоматически подтягивается.

Заполнение в раннем детстве

 «Ид кажется самым отдаленным от осознания блоком нашего мышления. Что вы помните о себе в возрасте до 3-х лет? Обычно очень мало воспоминаний такого раннего возраста. А ведь в этом возрасте шло такое активное заполнение психики опытом, которое по количеству сравнимо с информацией всей последующей жизни. Методики раннего развития детей (Доман, Масару Ибука др.)  опираются именно на эту особенность. До двух лет идет активный рост клеток мозга, к трем годам сформированы связи между клетками мозга на 70-80 %. Та среда, в которой вы находились в раннем детстве, была питательной средой наполнения вашего Витала» (из книги «Определение соционического типа»).

Привычность автоматических реакций

И знаете, то, что там, в далеком детстве упаковалось: опыт, нормы, масса образцов реагирования и понимания в разных ситуациях – весь этот огромный массив знаний, пришедший в возрасте заполнения индивидуального блока, направленного на себя, на свои нужды, на выживание, на приспособление к этому миру, он стал фундаментом будущей социальной личности. Он его опора, заземление. Но все равно, он так и сохраняется на всю жизнь блоком индивидуальной жизнедеятельности. Он малоповоротлив ( в смысле изменений, а не скорости реакции), он состоит из сплошных привычек. Он бережет нашу психическую энергию от постоянного обдумывания одного и того же. С одной стороны это хорошо – энергосбережение. С другой, если нужно что-то поменять в Витале, то это дается нелегко. Это довольно упорный труд по перевоспитанию привычек. На самом деле, как можно переучить, перевоспитать то, куда внимание не хочет погружаться?

Пример Ида СЭЭ и ЭИИ  (ЧЭ в Иде)

СЭЭ: У меня БС и ЧЭ немного различаются. Вот в БС именно фиксация, постоянство, медленно что-то изменяется, если вообще меняется. Обращаю на нее внимание в основном, когда пересекается с ЧС и ЧЛ. Привычки по БС (в основном говорю про еду и внешний вид) какими были лет 10-15 назад, такие и остались. А вот ЧЭ куда подвижнее. Я заметила, что как-то перенимаю чужие ЧЭ фишки в фоновом режиме, например, отражаю эмоции, мимику собеседника (он улыбается - я улыбаюсь), могу застать себя за тем же выражением лица, что и у актера в фильме, которым увлеклась. Только для этого нужна настроенность на человека.

ЭИИ: У меня то же самое, иногда невольно перенимаю выражение лица, эмоции, взгляд. Но вообще впечатление, что мимика живет своей жизнью, а я о ней благополучно забываю, часто бывает такое, что о самой эмоции забыла, а выражение лица таким и осталось

СЭЭ: Именно так. Самая жесть - когда смешиваются твои эмоции с эмоциями другого человека и быстро сменяют друг друга.

Обратите внимание на то, как описан автоматизм работы функции ЧЭ в Иде. СЭЭ говорит, что считает ЧЭ более подвижной, чем БС. Но тут подвижность – это особенность самого аспекта. А вот ЧЭ-привычки обычно такие же негибкие, как и привычки любых других функций Ида.

И все же привычки Витала поменять можно. И это происходит, если такая цель лично для вас важна. Обычно это происходит с помощью постановки цели в парной ментальной функции в Эго. Об этом подробнее расскажу при описании взаимодействия Ида дуалов.

Индивидуальная направленность

Что означает термин «блок индивидуальной жизнедеятельности»? Это значит, что его функционирование направлено на удовлетворение индивидуальных потребностей. А если по-простому – Ид – это для себя-любимого. И ему глубоко фиолетово, что там происходит в социуме, до тех пор, пока этот социум не мешает жить. Конечно, в какой-то мере приходится приспосабливаться и учитывать окружение, но, опять же, только в той мере, в какой согласен прогнуться, чтобы не мешали жить. Невозможно полностью игнорировать социальные нормы. А в Ид они уже попали в процессе заполнения. Ид прекрасно их знает, он в курсе, но он не станет подчиняться, потому что так НАДО. А если станет подчиняться, то потому, что ему так удобно, чтобы не мешали жить… Ид стремится занять такое удобное положение, чтобы и люди не дергали, и самому было хорошо (выгодно, полезно, приятно и т.д.). Итак, индивидуальные интересы – превыше всего. Такой вот эгоистичный Ид. Все, что не вписывается в его индивидуальные привычки, обычно раздражает.

Пример Ида ЭИЭ. Функции ЧИ и БЭ из самонаблюдений.

Будучи витальной, БЭ так же является индивидуальной, а это означает, что по этому аспекту не волнует мнение социума и уж тем более не пугает какая-либо критика и осуждение (потому, что БЭ многомерная), нет страха, что от тебя отвернутся родственники (привет минусу!). Когда имеется своя собственная точка зрения о том, с кем заводить отношения и какие, с кем создавать семью, как с кем общаться – это дело настолько личное, что посторонним тут делать явно нечего. Не им ведь жить со мной и общаться до конца своих дней. В общем, если что-то не нравится – не смотрите, не слушайте, но и мнение своё засуньте в задницу.

Стоит упомянуть, что в ЧИ имеется такая же индивидуальность, как и в БЭ: то, что касается смысла жизни, личных качеств, талантов, самоидентификации, желаний, предназначения, ценностей – это всё личное и посторонним людям сюда лучше не соваться. В этом попросту нет смысла, потому что они не смогут изменить ЧИ-шные убеждения ЭИЭ, а на критику оных ЭИЭ будет реагировать негативно. Витальные установки - они как вредные привычки, их сложно изменить даже ради близких людей. Впрочем, если вы хотите испортить с ЭИЭ отношения – то всегда пожалуйста, только не говорите потом, что вас не предупреждали.

Управляющие эмоции Ида

Раздражение – это управляющая эмоция.

Напомню, управляющими названы эмоции, которые сопровождают обработку информации функцией, и являются ориентиром к действию путем притяжения или отталкивания (читайте Пятницкий В.В. Об управляющих эмоциях и модели ТИМ.). Управляющие эмоции (УЭ) разных функций перечислены в статье Основные свойства и управляющие эмоции функций ИМ на сайте ШСС.

Нас интересуют УЭ Ида. Главное, что нужно отметить для себя, Ид – это многомерная функция, и уверенность – это то, что обычно сопровождает обработку информации по многомерным функциям. То есть в Иде нет всего комплекса маломерных УЭ, присущих функциям 3-6 (за исключением зоны минуса плюсовой функции Ида). Хотя и в ней страхов мы не наблюдали, скорее усиленное избегание и раздражение.

УЭ раздражения в Иде ЭИЭ:

Я знаю, что у меня по ЧИ бывает, что что-то задевает (или начинает раздражать, например, когда я что-то объясняю второй-третий раз, а человек всё равно не понимает), и я становлюсь резким и грубым… Вообще меня бесит, когда нужно что-то объяснять по Иду, когда нужно оправдываться - хоть по ЧИ, хоть по БЭ, но только в тех случаях, когда я сам на это не настроен и не готов.

Кроме обычных многомерных УЭ в Иде часто встречаются его «родненькие»:

• Безразличие
• Пофигизм
• Наплевательство
• И так все понятно
• Раздражение при вынужденном размышлении
• Кажущаяся растерянность при формировании мысли
• Заторможенность при необходимости озвучивать мысль

Если подумать,  тут все очевидно. Безразличие, пофигизм, наплевательское отношение – это все по отношению у социуму. К себе любимому – забота и защита. Думать – не хочется, внимание улетучивается, энергии на какое-либо ожидаемое социумом творчество нет, и вообще «все это не мое, не интересно, отстаньте, а вот это мое – не троньте». Это и есть УЭ отталкивание. Нам наша программа ясно показывает, что сюда двигаться не нужно. И ломать себя тоже не нужно, занимаясь не своим. (А представляете, каким злым и раздражительным становится человек, которому все время приходится работать по Иду?)

Но вот проблема, социум не в курсе всего этого. Он лезет и лезет со своими правилами, требованиями, желаниями. И иногда достает до печенок. И тогда Ид может «взорваться». Если долго что-то зажимать, то оно в конце концов вырвется наружу. А мы ж витально не замечаем, что терпим, уклоняемся, отворачиваемся, не желаем слышать, видеть или делать. Ну, нет там внимания, оно все само как-то шуршит. Как срывается Ид? Все зависит от того, какие у кого там функции. Очевидны «взрывы» по функциям сенсорным или этическим. Про «ярость» штирлица кто не знает? А это он и есть, взрыв витальной защитной ЧС. Не управляемый, спонтанный, всесногсшибающий. 

Пример ЧС в Иде ЛСЭ

«Я периодически наблюдаю в своем Иде некие реакции, которые разумом трудно пояснить, но происходит это спонтанно, и при этом я с большой энергией, уверенно делаю выбор и принимаю решение, полностью отключая оглядку на социум. При этом я вообще не задумываюсь о последствиях. И создается ощущение, что мной что-то управляет, точнее, что меня что-то несет, ведет, тащит в определенном направлении. При этом у меня нет желания сопротивляться, и есть полная уверенность правильности действий. Возможно, слово "правильность" тут не совсем то. Можно назвать это затмением, но в результате ты понимаешь, что это было то решение, которое ИМЕННО ТО, с которым ты глубинно согласен полностью. Вот это тотальное согласие с выбором без какой-либо оглядки на оценку другими, на вообще какую-либо оценку, которое вообще безоценочно, состояние глубинного удовлетворения не зависимо от последствий, спонтанность, которая максимально естественна - и есть настоящая работа БЛОКА ИД. И в этом есть тот самый четвертый параметр восьмой функции - отпускание привязки к жизни, к последствиям, максимальное отпускание ситуации. Когда тебе абсолютно все равно, что последует за твоим проявлением. Последствия не заботят тех, кто находится в настоящем моменте.

Я думаю, именно потому, что блок Ид срабатывает спонтанно во всей своей красе очень редко, мы не видим работу блока полностью. Почему он не работает всегда в таком свободном режиме? Потому что мы его держим в узде (автоматически, не осознанно). А в этом есть влияние социума. Если в момент "откровенного" действия по Иду мы не думаем о последствиях, то потом мы их огребаем. Люди начинают нам выказывать свое недовольство. И нам приходится стреноживать этого мощного скакуна. Хоть Ид и работает на свои интересы, но в эти свои индивидуальные интересы уже "прошит" механизм учитывания социальных барьеров. Собственно, это в наших же интересах учитывать, потому что живем мы не на необитаемом острове. Однако, хочу заметить, что даже после таких ситуаций, когда дракон Ида вырывается на волю и человек позволяет себе быть таким, как он есть в этом проявлении, и даже после того, как мы видим последствия, все равно остается глубокая убежденность в своем праве быть таким. Например, для меня все мои вызовы социуму от моего Ида навсегда остались в памяти, как верные решения на моем жизненном пути, как выбор на перекрестке, по какому пути следовать, в сторону Правды (блок БЛ и ЧС). Так, если я вижу, что попрана справедливость (глобальная справедливость, общечеловеческая в моем понимании), то я вступлюсь за ее восстановление не зависимо от того, что будет потом со мной: уволят, прогонят, исключат, лишат и т.д. Моя ЧС в таком случае принимает любой исход (параметр времени позволяет). И все случаи моего выступления против подобной несправедливости навсегда приняты мной как проявления меня истинной, не зависимо от оценок других».

А если в Иде другие функции? Например, ЧЭ. Пример, когда сносит по Иду ЭИИ:

«…я у себя это постоянно наблюдаю в ЧЭ. Например, внезапные слезы. Если смотреть извне, то ощущение, что вдруг взрыв среди спокойствия, как сжатая пружина. Изнутри, если быть внимательным, наблюдать, то можно заметить, что состояние меняется, а потом тебя уже подхватывает и несет, и это само по себе "выливается" потоком. В принципе, вначале ты можешь подавить это, но иногда ощущение, что клапан срывает, и ты не хочешь этому потоку сопротивляться, и выражаться оно может в различных формах в зависимости от какого-то внутреннего ощущения того момента, ситуации что ли, мысленно ты в этом потоке не обдумываешь форму. И, к примеру, можешь внезапно начать рыдать на улице, среди людей, было такое, что вообще могла упасть на землю и плакать, и ощущение, что оно все выходит и выходит само по себе, и как будто бы эти эмоции куда больше тебя, что это не только твое горе, но как будто горе вообще, которое через тебя выражается».

Знаки функций. Взаимодействие Ида и Суперэго дуалов при разных знаках

Мысль о наблюдении за Идом и формулировке его задач возникла на Круглом столе по знакам, который проходил в Киеве в 2011 году. Проблема в том, что некоторые соционики (МИС в том числе) приравнивают знаки к блоку функций, то есть если в Ментале белые с минусом,  то в Витале - с плюсом, и наоборот. При таком раскладе знаки дуалов совпадают. Это кажется логичным и правильным, ведь дуалы так притягательны, и совпадение в знаках легло бы в копилку объяснения феномена дуальности. Такая картинка выглядит привлекательно, но наблюдения и исследование знаков функций  показывают, что она не отражает реальности.  В модели все функции одной вертности имеют одинаковый знак. Знаки дуалов не совпадают. Ермак В.Д. это объяснял тем, что система «дуальная пара» не должна быть замкнутой, чтобы быть жизнеспособной (читай: системные принципы, принцип энтропии ).

А блоки Ид и Эго у типов в отношениях Полной Противоположности тоже не совпадают в смысловой части из-за разницы в знаках, хотя аспекты в этих блоках одни и те же.  Свойство «масштаб» знака делит все поле аспекта информации на столь отдаленные друг от друга области, как  отдалены друг от друг микро и макромиры. Например, я очень хорошо чувствую разницу между Эго ЛСИ (+БЛ -ЧС) и Идом ЛСЭ (-БЛ +ЧС). Классика «максимовского» Эго - "порядок силой". Прядок - +БЛ, сила в данном контексте - -ЧС. «Штирлицовский» Ид в моем исполнении звучит как "защита справедливости". Справедливость более широкое понятие, чем порядок (в моем ощущении), она глобальна, общечеловечна, то есть это -БЛ. И защита - явный +ЧС. Идеология «максимовского» Эго мной воспринимается как чуждая.

С учетом знаков в Идах формируются такие (новые) блоки, которые не существуют в комплекте блоков Эго Социона. Они очень специфические. Во-первых, своим индивидуальным наполнением, во-вторых, своим непривычным сочетанием аспектов. Если 16 ментальных блоков Эго Социона нам всем хорошо знакомы, они постоянно на слуху, они стали своеобразными мировоззренческими формулами, то Иды часто неузнаваемы. Более того, в типированиях функции Ида чаще всего вообще не звучат блоком. Но это отдельная любопытная тема.

Как же взаимодействуют Ид и СуперЭго дуалов при разных знаках?  Почему дуал так не «достает», как конфликтер? Первое, что нужно помнить, что это неценностные блоки. И мы в норме по ним не говорим много. То есть мы мало обращаем внимания на эту информацию, транслируемую в социуме, мало ее обсуждаем, размышляем, оцениваем.  Второе, индивидуальная направленность Ида как бы закольцовывает его работу на себя, он весь направлен куда-то внутрь своих потребностей даже в дуальной паре. Короче, он не фонит информацией. Цеплять нечему, если ничто наружу не выплескивается. Однако, как я уже писала, Ид заполнен привычными реакциями. И они могут попадать дуалу в зону некомпетентности по знаку. И это одна из областей, требующих состыковки при постоянном (частом) контакте. Опишу свои наблюдения.

У меня плюсовая ЧС где-то там сидит в восьмерке. Рядом живет ЭИИ, который на дух не переносит ЧС. Я не контролирую проявления своей ЧС. Но я почему-то не направляю ее на ЭИИ. Я этого не хочу. И в моих витальных привычках нет такой – прессовать по ЧС. Но если возникает ситуация, когда из меня «прет» ЧС на кого-то другого (например, нерадивый продавец очень рискует попасть под раздачу) и при этом присутствует ЭИИ, то ему будет очень неприятно наблюдать эту картину, настроение у него испортится. А его плохое настроение бьет уже меня сначала по ЧЭ, я не переношу минуса в ЧЭ, а ЭИИ умеют загрузиться этим минусом по уши и надолго, а потом по БЭ, потому что «дост» в минусе ЧЭ никакого плюса БЭ мне не выдаст, я сразу решу, что все, меня больше не любят, и сама впаду в панику. Красивая цепочка получилась? И если это повторится не один раз, то я уверяю, что витал потрудится и избавится от привычки проявлять ЧС при ЭИИ. Так и произошло. Описываю вполне реальные проявления, а не теоретические домыслы.

То же самое с обратным воздействием БИ ЭИИ на БИ ЛСЭ. Один раз ЭИИ не предупредит, что задерживается, второй раз не предупредит (потому что даже не думает об этом, не привык, не было такой необходимости ранее), третий раз много чего услышит по этому поводу от возмущенной БИ ЛСЭ. Он получит реакцию по минусу БЭ. Ему станет от этого плохо. И после этого в его БИ начнут меняться привычки, чтобы больше не возникало таких недоразумений. Ну и БЭ+ не захочет негатива в отношениях. Все утрясается и уравновешивается.

Так "исправляются" Виталы дуалов. Они  начинают подстраиваться друг под друга. Я уверяю, если что-то очень достает, все изменится, автоматом. А если не меняется, значит, на самом деле человека это устраивает. При этом  Эго заботится о партнере, а Ид – о себе. Мой витал заботится обо мне, и МНЕ важно, чтобы не доставлять неудобства ЭИИ моей ЧС. Но я совершенно не буду заботиться тем, чтобы не доставлять такого неудобства другим людям, если они не входят в круг МОИХ индивидуальных интересов. Например, если какой-либо ЭИИ или ИЭЭ не входят в круг моих интересов, то получат (опыт показывает) от моей ЧС точно так же, как и все остальные. Это к вопросу о том, что якобы что-то там в Иде "настроено" на дуала. Ничего подобного. Только на себя настройка. Только если дуал начинает входить в зону моего Ида, то он защищается им. И точно также мой Ид защищает представителей иных ТИМов, если они включены в зону моего Ида, как значимые. А иначе получается, что Ид должен бездействовать, если нет у тебя дуала.

И сразу пару слов о «защите».

Есть такое понимание, что Ид направлен на защиту, на «обеспечение безопасности»:

«…но есть еще две функции, которые "по силе" не уступают упомянутым - защитная и фоновая.  Эти функции действуют в "автоматическом" (на уровне подсознания) режиме и направлены, главным образом, на обеспечение нашей безопасности».( http://socio-nick.livejournal.com/)

Вот это «обеспечение безопасности» как-то мне не очень нравится. Можно, конечно, толковать в таком ракурсе, мол «защита от всего чужеродного, что не вписывается в индивидуальные интересы». Но без объяснения можно трактовать не верно. Понимаю, если в Иде есть ЧС, то действительно можно воспринять работу этого блока как защиту.   А если там функции ЧЭ и БИ, то как они вас защищают и от чего? Не сами функции защищают с помощью этих аспектов, а скорее психика защищается (уходит) от этих аспектов.
 

Название функции влияет на интерпретацию поведения по ней

 Что нужно отметить, характерное для соционики: название функций (да и не только функций, та же беда с ПР) влияет на то, как интерпретируется поведение. Раз функция "ограничительная", то она кого-то ограничивает, если "демонстративная", то демонстрирует, и это выискивается в поведении, вместо того, чтобы следить изначально за тем, что есть на самом деле.

Ничего никому ф.8 не демонстрирует. Это название, как и «ограничительная» для ф. 7, - очень неудачное, и от них нужно отказываться. Не наблюдается никаких демонстраций по Иду, если ваш тип правильно определен. Ид - работает на себя, ему безразличен социум, зачем что-то кому-то демонстрировать?

Вот пример описания седьмой функции: «Седьмая функция – ограничительная, рамочная. С ее помощью человек может оградиться от любых нежелательных воздействий, ограничить излишнюю активность окружения. Но и ограничить человека можно вернее всего по его же седьмой функции: это обезоруживает, не оставляет средств. Часто проявляется в вербализации рамок и границ по соответствующему этой функции аспекту» (http://www.socionics.ru/functions-and-models). Да попробуйте ограничить штирлица по БЛ! Обезоруживает? Только того, у кого неверно определен ТИМ, и в Иде «оказались» маломерные функции. Ограничение может звучать от функции 7 только в том случае, когда кто-то человеку мешает, несет чушь, надоедает, лезет со своими поучениями и т.д. Тогда появляется желание как следует «ограничить». Но то же самое происходит и с функцией 8. Так что это не главный отличительный признак функции 7. Очень неудачное название.

Соционика-вики так поясняет «ограничительность» функции 7:
«Ей свойственно ограничивать свою и чужую деятельность до необходимого минимума, оттягивая какие-либо меры до тех пор пока не станет ясно, что не действовать невозможно. ИЛЭ (Дон-Кихот), например, любит делать что либо в последний момент (БИ), СЭИ (Дюма) может уговаривать ребёнка очень долго, но силу практически никогда не применяет (ЧС). (http://socionics.wiki-wiki.ru/socionics-wiki/index.php/%D0%9D%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F):

Ну что сказать…, если «оттягивать действие» приравнивается к «ограничивать», то и нечего сказать. Первое вполне объяснимо витальностью: неценностностью, отсутствием внимания. Не делается до тех пор, пока не припечет. Но это если в Иде ЧЛ и БИ. А если ЧЭ и БИ, то что, не эмоционируется, пока не припечет? М? Логика где? Будем по примеру одного типа всех описывать? Или найдем нечто общее?

И, к слову, ограничить нежелательное воздействие окружения человек может по любой функции.

Еще хуже с названием «наблюдательная» функция. Как можно неосознанно наблюдать? Что-то вроде того, что мы не замечаем, как она наблюдает. Забавно. Наблюдение предполагает внимание в этом месте. Откуда внимание в автоматической функции? Итак, автоматическая ф. 7 не наблюдает, но замечает, улавливает отклонения от привычных режимов работы.

Гораздо лучше обстоит дело с названием восьмой функции – фоновая. Только одно «но». Весь Ид можно назвать фоновым блоком.

Какие названия функций Ида предложил Ермак В.Д.?

«Функция 7. Функция индивидуальных программ («программная»). Назначение — накопление индивидуальных рабочих программ.  «Подбирает» для воспринимаемой индивидуально значимой информации программы, необходимые для её обработки в данной индивидуальной ситуации, в отношении индивидуальных норм и индивидуального опыта; поскольку это должно выполняться всегда («по запросу»), работа этой функции не зависит от параметра времени.

Функция 8. Функция индивидуального творчества («инструментальная»). Назначение — накопление и использование индивидуального «инструментария». Реализует в интересах индивидуума выбранную программу в индивидуальной ситуации, в соответствии с индивидуальными нормами и индивидуальным опытом и в заданный момент времени, определяемый параметром индивидуального времени».

Фактически эти названия повторяют названия блока Эго с добавлением термина «индивидуальная», чтобы указать на витальность блока Ид. Такой подход к наименованию функций, мне видится более правомерным, он точнее отражает назначение Ида – быть невидимой опорой блока Эго, автоматически поддерживая обработку информации по двум макроаспектам. 

Я бы отказалась от термина «творчество», поскольку оно тоже как-то не согласуется с автоматизмом обработки информации, и оставила название «индивидуальный инструмент». Во всяком случае до тех пор, пока соционики не нашли иных целей и задач блока Ид.

Диагностика блока Ид

Собственно для ответа на вопрос, как диагностировать блок Ид, и писалось все выше. Только понимая его свойства и особенности функционирования, можно узнать Ид.

Для того, чтобы определить блок Ид, нам нужно выявить: витальность и многомерность.

Определяя тальность, мы ищем по принципу: есть или нет Витал. А Ментал остается по умолчанию. У Витала есть более четкие и определенные признаки по сравнению с Менталом. Ментал выделяется в тексте только в том случае, если видно, что человек размышляет прямо во время написания текста, или в том случае, когда он говорит от имени социума. Себя включает в группу социума и от этой группы вещает. Еще вариант: когда он описывает, как он отслеживает некое явление.

Витал может говорить о социуме, но скорее как наблюдатель: у них есть вот это, у людей принято это, люди поступают так. Он психологически вне круга этих людей. Каждый раз, когда нужно выделить Ментал, подумайте, представьте, как позиционирует себя типируемый относительно социума.

Напомню индикаторы Витала:

1. Перечисление воспоминаний того, как обычно бывает, повторяется.
2. Автоматизм. Происходит само собой, не отслеживается осознанно, осознается постфактум
3. Привычность, отсутствие постоянного отслеживания
4. Нет желания думать, объяснять, не уделяет внимания
5. Нечто возникает само собой, неожиданно, проявляется внезапно
6. Не задумывается об оценке себя другими или самооценке
7. Не интересует мнение социума
8. Неумение согласовать свое понимание с тем, как принято в социуме, нет уверенности в том, что в социуме понимается так же
9. Необдуманные реакции, действия, решения.

На что должен указывать индикатор витальности, любой? На то, что человек:
- реагирует автоматично, не обдумывает свои действия
- на индивидуальность (это мое).

Все. Это главные различители витала. Все индикаторы "крутятся" вокруг этих особенностей мышления. Откуда взялся индикатор "обычно"? Как он связан с витальным мышлением? Он появился из автоматичности. То есть если мы мыслим после действия, то наше мышление звучит как вспоминание того, что было. Действие всегда оказывается в прошлом. Из того же автоматизма вытекает некоторая повторяемость привычных реакций. Где еще быть привычкам, как не в автоматизме. Само слово привычки уже указывает на повторяемость. Как человек озвучивает такую привычность? Мы заметили, что слово "обычно" часто используется для передачи автоматических реакций. То есть слово "обычно" вполне обоснованно можно использовать как индикатор, указывающий на повторяемость реакций, т.е. на витальность.

Теперь возникает вопрос, а в Ментале бывают повторяющиеся реакции? Бывают. Понаблюдайте за своим блоком Эго, и увидите, что у вас везде масса автоматизма. (Иногда странно даже, когда мы вообще думаем). Получается, что мы можем перепутать автоматизм Витала и автоматизм Ментала. В чем отличие? В Витале - всегда, в Ментале - не всегда. В Ментале решение новой ситуации никогда не происходит автоматично, в этом есть сознательное думание. Вот и нужный нам принцип различения: да/нет. Значит, ментальное думание в процессе решения новой ситуации и есть отличительная черта. А индикатор "обычно" - только указатель: возможна витальность, скорее всего витальность. А вот ментальное думание - будет более точным указателем, даже однозначным указателем Ментала. Но проблема в том, что в текстах мы практически таких размышлений не встречаем. В основном все пишут о том, что уже раньше обдумывалось. Типируемый постоянно выдает информацию о прошлом. Потому в чистом виде ментальность встречается весьма редко. И именно поэтому я написала: ищите витальные индикаторы.

Тогда возникает вопрос, а как же все-таки убедиться, что мы сейчас имеем дело с Виталом, если вспоминать можно и из Ментала? Вот тут и нужен комплекс индикаторов. Если к такому вспоминанию обычности, повторяемости прибавляется индивидуальная направленность, если эта повторяемость звучит как характерное заныривание: человек как бы погружается, выхватывает кусок из памяти и всплывает, снова погружается, и опять всплывает, его часто выталкивает в другие вспоминания или вообще в ментал, то это уже витал. И еще - факт наличия переводов - тоже достаточно однозначный индикатор. Из Эго никого не «уносит» в другие аспекты. А из Витала все время мышление выталкивается. И еще очень важно, в Витале человек ничем не управляет, там с ним все само происходит, вот это звучание "само происходит" тоже нужно улавливать. И когда вы видите всю картину в совокупности, то сможете различить Витал и Ментал.

В связи со всем этим возникает еще вопрос "думания". Можно ли думать по Виталу? очень интересный вопрос. Мне, например, постоянно идут задачи по БЛ и ЧИ в связи с особенностью моей деятельности. Мне нужно постоянно сопоставлять факты, явления, ответы, понимать суть сказанного. Сказать, что я об этом не думаю, трудно. Я и сейчас пишу и думаю о проблеме, которую описываю. На самом ли деле в данный момент происходит передача управления в Эго?
Я предполагаю, что по Виталу тоже можно думать, но делать это труднее, чем по Эго, нужна дополнительная порция энергии. Если задача явно не решается автоматически, то нужно думать. Возможно, при таком думании постоянно происходит переключение между менталом и виталом. И вот стимулирует такое переключение - движение. Вы обращали внимание, что люди часто начинают ходить, когда думают? Или жуют, пьют кофе. Или говорят! У себя я постоянно наблюдаю, что мысль идет во время проговаривания, написания. Мне про себя мыслить труднее.
Возможно, это экстравертный вынос "во вне", но... в общем, тут есть еще о чем подумать.

Это я так подробно расписала о выявлении Витала, но у нас еще и многомерность в Иде. Многомерность имеет свои индикаторы (см. индикаторы размерности), то есть многомерность определяется так же, как и в Ментале. Однако я подскажу еще один прием – в Витале в силу отсутствия рассуждений проще выявлять маломерность, то есть легче определяются маломерные функции, а многомерные – в остатке. Для многомерных функций Ида главный показатель – отсутствие маломерных реакций. Однако, всегда помним, что в Иде есть одна плюсовая функция. И у нее свои плюсовые забобоны: не люблю то, не люблю сё. Постоянный уход от зоны минуса, который может производить впечатление маломерности. Приведу пример:

Плюс ЧИ ИЭИ, неприятие минуса, повторяемость

Как ни странно, в моём случае спусковой крючок чаще всего срабатывает в +ЧИ.
Причиной может являться непонимание близкими людьми, неспособность установить контакт, невозможность донести свою мысль. … Нет какой-то градации, адаптивности. Это ощущается как что-то такое глобальное... "Стена непонимания". Величиной как Великая Китайская Стена. Мол, это навсегда, и просвета не будет. Разочарование.

Плюс БИ ЭИИ, уход от минуса

Относительно своего Ида на днях возникла мысль, что стремлюсь избежать резких изменений, перемен (особенно в негативную сторону), того, что приводит к переживаниям и волнениям. Не вижу ничего интересного в этом. Но нельзя сказать, что это желание, чтобы ничего не менялось, такой фиксации нет. Скорее, чтобы менялось как ты сам хочешь, чтобы занять в этом потоке удобное положение и не думать. Точнее, внятно я даже не могу сказать, куда же мне хочется, не продумываю желаемые изменения, этого нет. Но вот когда ситуация начинает развиваться как-то не так, это чувствуешь и уворачиваешься. В общем, хочется, чтобы ничего неприятного, неподходящего (по собственной оценке) не нарушало привычное течение жизни, вот.

Как понять, что это не маломерные реакции? По совокупности индикаторов. Как я написала выше – однозначное выявление маломерности функций 5 и 6 вам в помощь.

В заключение хочу сказать, описывая работу блока Ид, я опиралась на свои собственные самонаблюдения и самонаблюдения типировщиков ШСС с проверенным ТИМом. Очевидно, что большой статистики у меня нет. И я понимаю, что, возможно, есть пробелы или не совсем корректные выводы (все-таки витальная БЛ). Но я уверена в том, что я гораздо полнее и точнее умею наблюдать работу функций. Потому рекомендую эти наблюдения для изучения и дальнейшего пополнения.

©Эглит И.М. 2021