Питання та відповіді

Коментарі типувальників

Як Ви оцінюєте своє вміння проявляти (переклад з рос. «проявлять») ставлення?

Тобто показувати ставлення? Я б уточнив, бо в цьому випадку питання полягає в тому, як ти показуєш це ставлення, якими виразними засобами користуєшся. Тому що можливе ще інше трактування цього питання. Наприклад, є деякі стосунки, про які не говорять, але які маються на увазі, мало явно помітні, тобто люди ніби воліють ігнорувати і вдавати, що деяких стосунків не існує. У цьому сенсі, якщо я раптом починаю діяти так, щоб наголосити на існуванні цих стосунків, то це називатиметься – я «виявляю» стосункі в колективі.

У першому сенсі, що стосується застосування «художньо-образотворчих засобів» для прояву стосунків, можу оцінити, що в мене їх вистачає, щоб висловити та донести саме те ставлення, яке я хочу.

У другому сенсі, звичайно, якщо в колективі існує не зовсім гармонійне ставлення до будь-кого з членів колективу, то я постараюся дуже ненав'язливо і поступово привернути увагу членів колективу до ситуації, як показати, що вони роблять. Це можна зробити різними способами, все залежить від конкретної ситуації. І дуже залежить також від того, наскільки ця людина чи група людей, які є ізгоями чи відчувають до себе несправедливе ставлення, наскільки вони симпатичні мені. Я навіть сказав би, що саме поняття справедливості чи несправедливості ставлення до них безпосередньо залежить від моєї особистої симпатії. Це означає, наприклад, що я не став би заступатися за людину, чий вигляд мені не симпатичний. І, може, мені здалося б, що до нього заслужено ставляться погано. Під виглядом я розумію не зовнішній вигляд, а загальну сутність як людини. Якщо це якась підленька, низька, дріб'язкова людина, то я вважаю холодне ставлення до неї цілком виправданим.

Уточнення сенсу слова щодо ЧІ, можлива ментальність (№70).

Впевненість в аспекті БЕ, можлива багатовимірність (№41).

Ментальність (свідомо відстежувана дія, №74) та багатовимірність (почуття тонких градацій, №38) у зоні плюсу (позитиву, №51 БЕ.

Ситуативність у БЕ (№37).

Обмеження плюсу БЕ (№49).

Мінус ЧІ (оцінка негативних якостей людини, №55; узагальнення, №56).

Виправдовує холодне ставлення (це вже не плюс БЕ, але ще не мінус). Обережно вживає мінусову лексику з БЕ.

Розкажіть, як Ви поводитеся у ситуаціях протистояння, у ситуаціях, коли потрібно проявити силу?

Тут суцільні проблеми. Виявляється навіть коли я перемагаю, я не можу цією перемогою розпорядитися. Пам'ятаю, побилися в дитинстві з якимсь пацаном. Не пам'ятаю, як там усе відбувалося, тільки пам'ятаю, що я зверху опинився. От думаю, що мені з ним тепер робити? Злість пройшла, бити не хочеться, але якщо я його відпущу - адже він реваншу захоче, адже він знову битися полізе. Від цієї думки так нудно стало, не хочу я цього, я не впевнений, що наступного разу його знову здолаю. То що мені, прибити його, щоб він знову не ліз? І таке безсилля від безвиході ситуації накотило…

Маловимірність ЧС (№21).

Ментальність ЧС (№74, 75).

Маловимірність, можливо, одновимірність функції (№21, 28) .

«Тому часто купую річ, надивившись пропозицій на ринку та керуючись своїм суб'єктивним відчуттям, що ось так, тут якість відповідає ціні».

А як Ви зрозумієте, що тут якість відповідає ціні? Що Ви порівнюєте?

Навіть не знаю, що я порівнюю. Просто є деяке суб'єктивне почуття, що це якісно, а це – ні. Іноді дуже сумніваюся з цього приводу, тобто не можу вирішити, що краще зроблено чи краще працювати буде, тому що якщо в чомусь досвіду немає, то й не зрозуміло, чи потрібна мені та чи інша функція речі чи ні. І незрозуміло, а що, власне, потрібне. Це як у тумані блукати. Відчуваєш, що вихід має бути, а в чому він – незрозуміло.

Одновимерність та/або Вітал ЧЛ (№ 4, 18, 8, 21).

 

Як ви вважаєте, чи є сенс життя і в чому він? Чи однаковий цей сенс для всіх людей?

Щодо цього питання можна цілі томи писати. Що таке сенс життя? Проблема лежить насамперед у постановці питання. Сенс? А що таке, власне, сенс. Під сенсом розуміється певна концепція, доступна нам для розуміння. Тобто. Практично ми запитуємо себе: а чи є деяке зрозуміле нам пояснення нашого існування. Відповідь очевидна: є і навіть кілька, але наскільки вони істинні – ось питання. Наскільки вони відображають об'єктивний стан речей, якщо такий взагалі існує. Бо коли ми розмірковуємо про щось, що існує об'єктивно, тобто. незалежно від нас, ми користуємось нашими уявленнями, тобто. інструментом, який залежить від нас, хоча взагалі кажучи, ми, напевно, не здатні уявити щось, що раніше не входило до зони нашого сприйняття, і наскільки точна наша картина світу та наш спосіб сприйняття світу.

Почну з відповіді на друге питання, т.я. воно простіше. Якщо ми говоримо про сенс життя людини, то за визначенням ми виходимо на рівень абстракції, на якому ми узагальнюємо всіх людей, тому такий сенс життя має бути застосовним до всіх людей.

Ну а щодо першого питання – я все-таки вважаю, що сенс життя є. З того, що ми спостерігаємо, є косна матерія, яка керується законом збільшення хаосу (ентропії), і жива матерія, яка керується законом збільшення впорядкованості, наскільки ми можемо спостерігати. Упорядкованість неможлива без певного задуму, завдання, мети. У цьому сенсі мета цього руху і є на якомусь рівні мета, сенс існування людини. Але зрозуміти цю мету не так просто, тому що для цього потрібна перспектива погляду. Потрібно оперувати категоріями ширшими, ніж існування людини, і бачити загальнішу картину. Не факт, що це вимагатиме залучення способу сприйняття, понять та концепцій, не доступних розумінню людини на її теперішньому етапі розвитку. Не можу похвалитися, що я маю такий погляд, тому сенс життя поки що загадка для мене. З філософської точки зору я вважаю, що процес пізнання нескінченний, тому і абсолютний сенс не може бути ніколи повністю пізнаний - можливо лише обмежене, відносне його розуміння.

Ментальна багатовимірна функція ЧІ (№38).

Весь абзац – ментальні міркування щодо ЧІ (задається питанням і розмірковує, №70).

Міркування в мінусі ЧІ (масштаб: глобальність,№58).

Мінусове узагальнення щодо ЧІ (№56, 58).

БЛ – На основі досвіду та нормативних знань № 32

Минус ЧИ (№56).

Ось тут можлива багатовимірність (№37).

Ментальність (№74).

Мінус ЧІ (№58).