Школа системной соционики

«Практика — критерий истины»

В ШСС разработаны некоторые техники получения информации о типируемом от самого типируемого, и при этом достаточно свободной от влияния «масок»: списки страхов по всем аспектам, «погружение» в аспектную среду.

Тексты «погружения» в аспектную среду

Одним из технических приемов погружения типируемого в нужный аспект информации является задание на чтение специально подобранных текстов и наблюдение за естественными реакциями психики. Тексты подбираются таким образом, чтобы в нем явно доминировал один аспект информации (или аспекты блока функций). Причем информация должна исходить от многомерной функции автора текста (от Эго) (см. пример текста по БИ и ЧЭ). Таким образом, типируемый получает массивный поток информации на одну/две функции. Естественная реакция маломерных функций — перегрузка, стремление прекратить получение подобной информации, «укачивание», «выталкивание» из текста, отвращение и т. п. Примеры реакций людей при чтении текстов, насыщенных информацией по аспекту, обрабатываемому одномерной функцией:

«Первый раз не захотелось читать. Второй раз все-таки решила дочитать. Все ясно и понятно, со всем согласна. Но явное ощущение, что в солнечное сплетение кто-то вставил что-то тупое и медленно поворачивает. Боль физическая (я уж не говорю о душевной)».

«Мне плохо… меня колбасит от этих подробностей… они меня вымучивают и чувство, что вся я наизнанку, меня последовательность добивает, она вколачивает гвозди мне внутрь и болит где-то под ложечкой, хочется вопить: избавьте меня от этих подробностей!»

«Очень-очень трудно читать… Удивительная система координат видения мира.»

«Дочитать не смогла. Не выдержала этого кошмара. Буквально вопить хотелось, глаза и уши заткнуть».

Прием погружения в аспектную среду полезен при «снятии маски», если типируемый стремится преподнести маломерную функцию как многомерную. Демонстрация такого рода маломерных реакций бывает более убедительной при обосновании выдвинутой гипотезы, чем логические выкладки.

Текст по БИ и ЧЭ

Говоря об истории, мы говорим об истории будущего. Ибо нет ничего на этой планете, что не стало бы прошлым в будущем, и не попало бы в области исследования исторической науки. Нам необходимо оттолкнуться от переживания прошлого, чтобы попасть в понятное будущее.

Только новые смыслы происходящего сейчас дают нам возможность построить новую историю духа русского народа в будущем, которое наступает всегда быстрее, чем это кажется…

Нет ничего, что не было бы связано с временем. Жизнь — это ощутимое переживание времени в пространстве духа. Пространство духа — это обозначенное ощутимыми переживаемыми образами пространство…

Пространство тела можно ощущать, пространство духа можно переживать, то есть чувствовать. Но понимание и осмысление происходит на основании работы с переживаемыми образами. Образы связаны с качествами, которыми дух человеческий наделяет эту ощутимую действительность, и с представлениями, как эти качества превращаются друг в друга. Те единицы ощутимой действительности, которые позволяют производить превращения переживаний и ощущений в общем поле мира, рассматриваются людьми как ценности. Ценностями можно управлять только через правильное переживание образов и осмысление понятий. Ценности живут во времени, ибо нет ничего, что не было бы пронизано волнами времени, не попадая в координаты смены ночей и дней, лет и зим. Время — это и есть переживаемая действительность и последовательность закономерной смены чувств и ощущений в пространстве осмысленных образов…

Важно создать и предложить образы, которые приведут в движение дух народа, понимая, как вообще образы живут в народе, как они взаимодействуют с духом.История единственно для этого и нужна как наука. Для этого она существует. У каждого народа есть своя история духа. История духа может быть выражена только в образах.

Должны быть образы героев и маленьких людей, образы правителей и первопроходцев, воинов и торговцев. И по их образам мы строим свою личность, как только у нас появляется достаточно разумности для того, чтобы самим строить свою личность. Личность является продуктом истории.

История страны — это история изменения способов осмысления образов, преобразования устройства их отношений в сознаниях отдельных личностей, составляющих семьи, родовые образования, народы, страну и, наконец, человечество.

Образами составляются события в сознании людей, образами составляются огромные полотна великой протяжённости времени и отдельные движения людей в пространстве.

Запись событий, составленных образами и вызывающих общие переживания у жителей страны, и есть история страны….

Образ всегда связан с переживанием, то есть правильный образ рождает в душе чувства, и душа — это пространство, в котором живёт дух. <…> Во всех нас есть единый дух, устремляющий нас в бесконечную даль времени вместе с нашей Землёй в этом мире. Если образ не переживается, он не живёт. Только то, что рождает переживание, имеет в себе жизненную силу. Нам нужна жизненная сила, а правильные образы, рождая переживания, возрождают жизненную силу в нас…

Время — это ощутимая последовательность переживания образов. И время можно правильно проводить через пространство духа, только правильно осознавая осмысленные понятия. Тогда обстоятельства всегда воспринимаются как отражение осознанного осмысления в понятиях образа мира в ощутимых переживаниях. То есть последовательность ощущений, переживаний, образов, понятий, смыслов и действий обретает правду. А за правду и жизнь не жалко отдать… (текст взят с сайта Б.Виногородского)